ЯК ЗБЕРІГТИ ШЛЮБ ЩАСЛИВИМ На допомогу православному християнину
Не будь як лев у домі твоїм і підозрілий до домочадців твоїх. (Сир.4,34). Де двоє чи троє зібрані в Моє ім'я, там Я серед них.
Носіть тягарі один одного, і таким чином виконайте закон Христів.
(Гал.6,2). Здебільшого у шлюбному житті дається лише тим, хто виконує заповіді Божі і належить до шлюбу як до Таїнства християнської Церкви.
Преподобний Нектарій Оптинський (1853-1928). Головна помилка щодо сімейного життя нині полягає в тому, що всі шукають і чекають від сімейного життя щастя як чогось готового, що неодмінно вони повинні знайти без праці та зусиль. Але такого готового щастя ні в якому роді і ніде немає на нашій землі: тут усе здобувається.
Амвросій (Ключарьов), архієпископ Харківський (1821-1901). Оскільки сатана, ворог душ людських, і в добронрівних союз любові і злагоди намагається розірвати, то чоловік і дружина повинні один до одного в неміч, що трапляються, бути поблажливими і з любов'ю один одного терпіти, і тоді згода і світ збережуться.
Святитель Тихін Задонський (1724-1783). Цінуєте найвищу одностайність у сім'ї і все робіть так і спрямовуйте до того, щоб у шлюбі постійно зберігалися мир і тиша. Тоді й діти будуть наслідувати чесноти батьків, і по всьому дому процвітатиме чеснота, і в усіх справах буде благоспішність. Бо подружжя треба всім жертвувати і все терпіти для збереження взаємної любові; якщо вона втрачена - все зникло.
Святитель Іоанн Златоуст (+407). Будь скільки можливо щирий, добрий і ласкавий до своїх домашніх - тоді всі неприємності з їхнього боку знищаться самі собою, тоді ти переможеш, за апостолом, добром зле (див.Рим.12,21), якщо вони будуть мати на тебе зло і висловлювати його.
Святий праведний Іоанн Кронштадський(1829-1908). Взагалі дуже нам омріяна своя волюшка. А туг раптом треба залишити свою волю та виконати волю іншого. Дуже важко поступитися іншому, це можуть тільки великі душі, а слабкі міцно наполягають на своєму.
Схіїгумен Іоан (Алексєєв) (1873-1958). З поблажливістю по-християнськи — це більше, ніж прощати,— це виправдовувати, тлумачити чужі недоліки та промахи у вигідний для них бік. Бути поблажливим — це означає до вечора забувати образи, отримані протягом дня, а вранці вселятиму собі: «Сьогодні я більш стриманий і не подам приводу до якогось зіткнення». З поблажливістю до інших супроводжується самозвинуваченням у нестачі доброти, поступливості та обережності. Бути поблажливим — це означає не тільки з радісною готовністю приймати вибачення, але попереджати їх, йти назустріч людям, які не наважуються боязко вибачитися. Ніщо не сприяє так сильно відродженню та зміцненню взаємної прихильності, як поблажливість. Молоде подружжя часто не відрізняється поблажливістю, оскільки воно недостатньо знайоме з людськими слабкостями. Але треба знати людську неміч і, не виставляючи на вигляд, прикривати її в іншому. І, вірячи в людину, що вона добра, допомагати їй насправді стати добрим.
Протоієрей Стефан Остроумов (XIX-XX ст.). Дух явної або таємної гордині і марнославства має нами, так що майже кожен з нас багато і високо думає про себе і мало і низько про інших. Возвеличуючи, вихваляючи себе і принижуючи, зневажаючи ближніх, чи станемо ми зі смиренням служити їм? Звідси в сім'ї та суспільстві замість любові, згоди та взаємних послуг панують взаємна непоступливість, взаємне недоброзичливість, заздрість та ненависть один до одного, сварки, чвари, розбрати.
Архімандрит Кирило (Павлов)(XX-XXI ст.). Бережіть з дружиною взаємно своє кохання. У цьому вся джерело щасливого сімейного життя. Але треба дотримуватись його, щоб не засмічився. Довіра один до одного втратити або похитнути як-небудь найбільше бійтеся. Борозсудливість допомагає усувати непорозуміння, що виникли. Не усуваються ж вони від нестачі житейської розсудливості, а більше від небажання добре обміркувати стан справ, а ще більше від відсутності в житті іншої мети, крім солодощів. І мистецтво одне: щодня починати так, ніби він був перший після весілля. З родина - це життєвий хрест для голови! Терпи, підкоряючись Господу, і, роблячи все зі свого боку, все віддай у волю Божу.
Святитель Феофан, самітник Вишенський (1815-1894). У мудрий досвідом наречений намагається поставитися до себе якомога суворіше, а до нової подруги життя більш уважно, і, якщо помічаються деякі недоліки в нареченій, то пов'язувати їх не з нею, а з батьками її і намагатися все покрити любов'ю. Бачачи любов і розташування свого чоловіка, і дружина, своєю чергою, намагається платити тим самим. Помітивши шорсткість характеру чоловіка, не навчена досвідом дружина, покриваючи все коханням, непомітно намагається виправити ці недоліки, шорсткості та діє керівницею серця дуже майстерно. Через це взаємне любовне ставлення одна до одної дві істоти, можливо, спочатку колишні і зовсім протилежні одна одній, зближуються і робляться близькими і доживають до того, що утворюється одне серце і єдиний дух.
Святий праведний Олексій Мєчов (1859-1923). Для домашнього життя потрібно мати м'який характер, не бути формалістом і робити постійні взаємні поступки. Не треба бути дуже наполегливим у своїх поглядах і розташуваннях, особливо в дрібницях, тому що дрібниці наповнюють більшу частину нашого життя. Треба бутизавжди готовим до маленьких жертв для чоловіка. Добрий настрій - це чисте, ясне, бездимне повітря сімейного життя. Тяжко всім дихається при поганому настрої та характері буркотливому, прискіпливому, нетерпимому, вимогливому та нудному.
Богослов Герман Шиманський (1915-1961).
Щоб зберігати взаємне кохання, вам треба бути відвертими і довірливими один до одного. Недовіра, що природно супроводжується скритністю, зазвичай буває джерелом підозр і має незгоди. Якщо дасте місце в серцях ваших недовіри та скритності, безліч неприємностей виникне між вами. Не допускайте, щоб вам довелося зазнати скорботи, що походять від незгоди.
Священик Олександр Різдвяний (1872-1905). Пірніше ті подружжя та сім'ї, в яких інтереси особистих задоволень приносяться в жертву любові до ближніх: чоловіка, дітей. Юридичні обмеження що неспроможні зберегти те, чого створює любов. А любов удосконалюється, підноситься через жертви для коханого. Де ухиляються від жертв, там згасає кохання, згасає життя.