Якою є історія пісні «Go Down Moses (Let My people go)» Пам’яті Луїса Армстронга, Культура
Навпаки — Let My people go носила духовний релігійний характер, а з мафією її пов'язувала хіба що джазове аранжування Луїса Арстронга (адже і джаз, і мафія незмінно асоціюються з епохою 1930-х років).
Проте спочатку пісня джазом не була і перу Армстронга не належала. Своїми джерелами вона йде в середину XIX століття, коли афроамериканці ще називалися неграми і працювали на плантаціях американського Півдня.
На той час майже вся культура чорношкірих американців концентрувалася всередині християнських церков. Оформилася вона, коли за доброю американською традицією спільні чорно-білі меси закінчилися і виникли церкви лише для чорних. В результаті народився такий специфічний музичний стиль як «госпел» (від gospel – євангеліє) або «спірічуелс» (від spiritual – духовний). Замішаний на церковних хоралах та африканських ритмах, спірічуел був піснею релігійного характеру, для чого використовувалися молитви, псалми та сюжети з Біблії.
Зрозуміло, що одним із найближчих біблійних сюжетів була історія Мойсея, який звільнив євреїв від єгипетського рабства. Ось і текст пісні «Let My people go» практично переказує 8 главу Виходу, коли пророк Мойсей зажадав у фараона відпустити його народ з полону, а фараон йому відмовив, за чим той час пішли знамениті єгипетські страти - кривава вода, сарана, вбивство первістків і інше.
Переклад Yell - версія Армстронга:
Іди, Мойсей У землю Єгипетську. Вели фараонам Відпустити мій народ!
Коли народ Ізраїля в Єгипті Відпусти мій народ! Знемагав під тяжким ярмом рабства Відпусти мій народ!
Приспів: Господь наказав:«Іди, Мойсею, у землю Єгипетську. Велі фараонам Відпустити мій народ!»
І пішов Мойсей до єгипетського краю. Відпусти мій народ! 9 І говорив фараонові: 9 Відпусти мій народ!
«Така воля Господа, - сказав відважний Мойсей - Відпусти мій народ! Якщо ти не послухаєш Його, він вразить первістка твого. 9 Відпусти мій народ!
Приспів Вели фараонам Відпустити мій народ!
Зазвичай спірічуел співав негритянський священик, а натовп йому вторив (ця деталь добре видно у версії Армстронга, де співаку постійно відповідає хор — Let My people go — Дозволь моєму народу піти). Подібний спів спів супроводжувався ритмічними прихлопами-притопами, носив імпровізаційний характер і міг продовжуватися досить довго. Тому початкова версія Let My people go була довшою сучасної чи не втричі.
Перша згадка про пісню відноситься до 1862, коли між промисловою Північчю і рабовласницьким Півднем кипіла Громадянська війна. Її згадують як «гімн контрабандистів», що звучить дивно, якщо не знати, що на той час «контрабандистами» (лат. contra bannum — проти заборони) у США називали рабів-утікачів та інших жителів півдня, що переходили на бік Півночі.
Вже в 1930-40-ті Go Down Moses була досить популярною (відомий американський письменник У. Фолкнер навіть взяв її назву - "Ступай, Мойсей!" - Для свого роману 1942 р.). Але справжнє всесвітнє визнання пісня набула 1958 року, коли її аранжував і виконав Луїс Армстронг. У його руках колишній спірічуел перетворився на справжню класику джазу — яскраву та динамічну. Тепер ця пісня незмінно асоціюється саме з його хрипким голосом та знаменитим соло на трубі. До речі, на відміну від Робсона, Армстронга в СРСР так і не побачили, хоча держдеп США і хотівспонсорувати гастролі у 1950-х роках. Свою відмову музикант мотивував так: «5 Люди запитали б мене там, що робиться в мене в країні. Що я міг би їм відповісти? У мене прекрасне життя в музиці, але почуваюся, як будь-який інший негр ... » .
Кількість кавер-версій на Go Down Moses величезна, але досі жодна з них не переплюнула версію Армстронга. Відзначити можна хіба що кавер LONDON BOYS, який переспів цей спірічуел в електронному аранжуванні.
Також на мелодію Go Down Moses у 1965 р. французький співак Клод Нугаро написав свій текст, присвячений великому трубачу, і назвав пісню Armstrong.
Щодо нашої музики, то ця мелодія постійно спливає то в одній, то в іншій пісні — «Не варто прогинатися» МАШИНИ ЧАСУ або «Псалом 151» АКВАРІУМУ. Втім, цей мотив, по-перше, народний, а по-друге, давно вже належить до розряду стандартів, тому про плагіат говорити було б некоректно.