Якова 1
Яків, раб Бога і Господа Ісуса Христа, дванадцятьом колінам, що перебувають у розсіянні, — радіти.
Якщо ж у когось із вас бракує мудрості, нехай просить у Бога, що дає всім просто і без докорів, — і дасться йому. Але нехай просить з вірою, анітрохи не сумніваючись, бо той, хто сумнівається, подібний до морської хвилі, що вітром підіймається і розвівається. Хай не думає така людина отримати щось від Господа. Людина з двоющими думками не тверда у всіх шляхах своїх.
Хай хвалиться брат принижений висотою своєю, а багатий приниженням своїм, бо він перейде, як цвіт на траві. Сходить сонце, настає спека, і спекою висушує траву, колір її опадає, зникає краса її виду; так в'яне і багатий у своїх дорогах.
Блаженна людина, яка переносить спокусу, бо, бувши випробувана, вона отримає вінець життя, який обіцяв Господь тим, хто любить Його. У спокусі ніхто не кажи: Бог мене спокушує; тому що Бог не спокушується злом і Сам не спокушує нікого, але кожен спокушається, захоплюючись і спокушаючись власною пожадливістю; хіть же, зачавши, породжує гріх, а зроблений гріх породжує смерть.
Не обманюйтесь, браття мої кохані. Будь-яке дарування добре і всякий дар досконалий сходить згори, від Отця світла, у Якого немає зміни і ні тіні зміни. Захотівши, народив Він нас словом істини, щоб нам бути деяким початком Його створінь.
Отож, браття мої любі, всяка людина нехай буде швидка на слухання, повільна на слова, повільна на гнів, бо гнів людини не творить правди Божої. Тому, відклавши всяку нечистоту і залишок злості, в лагідності прийміть слово, що насаджується, що може врятувати ваші душі.
Будьте ж виконавцями слова, а не слухачами тільки, що обманюють самих себе. Бо хто слухає слово і невиконує, той подібний до людини, що розглядає природні риси свого обличчя в дзеркалі: він подивився на себе, відійшов і відразу забув, який він. Але хто вникне в закон досконалий, закон свободи, і перебуватиме в ньому, той, будучи не слухачем забудькуватим, але виконавцем справи, блаженний буде у своїй дії.
Якщо хтось із вас думає, що він благочестивий, і не приборкує своєї мови, але спокушає своє серце, у того порожнє благочестя. Чисте і непорочне благочестя перед Богом і Батьком є те, щоб приглядати сиріт і вдів у їхніх скорботах і зберігати себе неоскверненим від світу.