Чаклун і відьма українські повір’я, Гороскопи та магія, Жіночий журнал
У чаклунів та відьом на Русі вірили вже в дохристиянську добу. Недарма жодна українська казка не обходиться без цих нечистих.
Відьма живе із коханцями невінчаної. У разі вінчання чорти калічать її роблять хромоногою, позбавляють очі, пальців. Вмираючи, відьми страшенно мучаться. Вони намагаються передати свої вміння іншій жінці, переважно молодій та обов'язково незаміжній, інакше їх не прийме земля. Зробити це можна, торкнувшись рукою. Знаючи це, люди бояться підходити до вмираючої, їжу чи питво їй не подають до рук, а залишають так, щоб умираюча могла дотягнутися сама. Після смерті з рота відьми вивалюється довгий синій язик, схожий на кінський.
Ночами відьми вилітають через трубу своєї хати на помелі. Вони вміють обертатися в сорок, свиней та чорних кішок. Свиню чи кішку треба бити оглоблів, повторюючи за кожного удару «раз». Якщо сказати два», відьма ворога "зламає". Відьми періодично збираються на Лисій горі на шабаш. Вважалося, що відьми видають корів і навіть насилають на них мор. Траплялося, коли починавсявідмінок худоби, селяни шукали відьму і розправлялися з нею. Неврожай теж могли звалити на подружку сатани. В історичних хроніках є записи про розправи над жінками, яких підозрювали у відомстві. У Пскові в 1489 під час морової виразки спалили тринадцять відьом. 1670 року під Москвою спалили в хаті стару Олену. Вона під час допиту «з пристрастю» зізналася, що наводила псування на людей. 1678 року під Смоленськом селянина Оглоєдова запідозрили в тому, що він напускає на людей гикавку. У цьому він зізнався на дибі, після чого його визнали чаклуном і посадили на палю.
У Клязьмі у 1690 році селянку Євдокію спалили за те, що вона нібито видавала корів та напускала мор на курей. 1730 році Сенат видав указ, в якому говорилося, що відьом і чаклунів слід спалювати на багатті. У 1779 єпископ устюзький направив до Синоду послання, в якому повідомляв про появу в сільських областях губернії відьом і чаклунів. Вони нібито відвертають людей від православної віри і напускають різноманітні хвороби за допомогою заражених мух. У 1899 році в Орлі жінка на ім'я Тетяна, яку вважали відьмою, пригрозила сусідці, що перетворить її на свиню. Та покликала мужиків, і вони почали бити Тетяну і роздягнули догола, щоб знайти хвіст. Незважаючи на відсутність хвоста, Тетяну зв'язали та відвезли у волость до земського начальника. Той сказав, що столичне начальство в чаклунів і відьом вірити не велить, і відправив мужиків додому. Ті почали просити у Тетяни вибачення, а також зажадали обіцянки не видавати корів і не напускати псування. На цьому й помирилися.
Чаклуни, за повір'ями селян, це літні щільні мужики високого зросту з нестриженими нігтями та густою косматою бородою. Дивляться вони «вовчим» поглядом - спідлоба, насупившись. Хата чаклуна, як правило, стоїть накраю села. У ній одне віконце, а сама хата покосилася. Вдень та вночі двері на запорі. Чаклун носить кожушок, підперезаний ременем, взимку та влітку, навіть у спеку. Живе він, як і відьми, невінчаним із коханкою, молодою та красивою. Чаклуни бувають природні і добровільні За народними повір'ями природний чаклун з'являється на світ таким чином. Дівка народить дівку, та теж народить дівку. Третя дівка, живучи з чоловіком сім років, залишається безплідною, а на восьмий рік вагітніє і народжує чаклуна. Зазвичай чаклун народжується з родимкою на лівій сідниці. Добровільні чаклуни самі продають душу чортам і відмовляються від Божого царства, щоб отримати надприродні здібності. Цьому супроводжує особливий ритуал. Той, хто хоче стати чаклуном, повинен прийти в безмісячну опівночі на перехрестя доріг, там зняти з грудей хрест і покласти його під ліву п'яту та прочитати молитву «Отче наш» задом наперед. Потім потрібно перекинутися п'ять разів через застромлені в землю ножі. З цього моменту до чаклуна для різноманітних послуг і пакостей йдуть у служіння креслята. Вони роблять всю роботу по дому та виконують доручення з наведення псування на односельців.
Чаклуни, як і відьми, не сповідаються в церкві і стають спиною до іконостасу. Якщо витопити осиновими дровами пекти в Чистий четвер, всі навколишні чаклуни прийдуть просити золи. Якщо під час світлої заутрені взяти в руку перше яйце молодої курки і стати на місце, звідки видно всіх тих, хто молиться, можна помітити на голові чаклуна маленькі ріжки. Існує і захист від чаклунів та відьом. Якщо в дверях хати поставити мітлу або повісити сорок трав, зібраних у ніч на Івана Купалу, то вони не зможуть увійти, м'ятимуться біля порога, переступаючи з ноги на ногу, зрештою придумають привід не входити до будинку. Мужика, підозрюваного в чаклунстві,бояться і тому щоразу кланяються йому в пояс і підносять горілки. Тоді він, мовляв, не розгнівається і не зробить поганого. Є й інший спосіб – небезпечний. Якщо вдарити чаклуна лівою рукою в лоба до крові, він втратить свою силу. Однак цього способу селяни рідко вдавалися. Адже вдарити треба сильно, можна й решту отримати.
Псування чаклуни наводять за допомогою наговору та напуску. Намовляють на хліб, сіль, воду, яйця. Напускають на предмети одягу чи домашнього вжитку. Якщо людина візьме до рук таку наговорену річ, яку чаклун йому спеціально підкидає, то вона або захворіє, або пораниться, або взагалі помре. Чаклун може також кинути на свою жертву порошок із закляттям. Якщо хоч одна порошинка потрапить на нещасного, він почне хворіти, - сохнути, як казали, за старих часів. Зняти порчу той чаклун чи відьма, які її наслали, не в змозі, треба шукати іншого. За зняття псування чаклуни брали дорогі підношення – наприклад, відрізи матерії чи ковані скрині. Колдунів у селах зазвичай запрошували на весілля як почесні гості. Вони мали охороняти молодих від псування. Могли допомогти чаклуни та в інших справах - вказати на злодія, підказати скільки у баби буде дітей та чи народяться хлопчики, захистити кошару від вовків. Перед смертю чаклуни, як і відьми, прагнуть передати комусь свою науку. Якщо цього не зроблять - помирають довго і болісно у страшних судомах, причому не в хаті, а в лазні. Щоб чаклун чи відьма після смерті не нашкодили, потрібно дотриматися наступного ритуалу. Виносять небіжчика з дому не ногами вперти, а головою. Біля річки тіло повертають у труні вниз головою та підрізають підколінні жили. На могилі не ставлять хрест, натомість вбивають осиковий кілок. Якщо цього не зробити, прислужник пекла встане і почне пакостити людям.