Язичницьківірування стародавніх слов’ян
Звістки літописів, знахідки археологів, записи старовинних звичаїв і повір'їв, зроблені вченими ХІХ ст., дозволяють буквально крупинками відтворити релігійну систему східних слов'ян. У другій половині I тисячоліття зв. е. головним божеством східних слов'ян бувПерун, бог блискавки, грози, війни, зброї. С. М. Соловйов, видатний історик ХІХ ст., вважав, що Перун носив ще й інше ім'я - Сварог; деякі дослідники називають Сварога богом неба чи небесного вогню. Сварог породив двох синів, двохСварожичів:СонцеіВогонь. В Іпатіївському літописі сказано: «І по цьому (тобто після Сварога) царював син його, іменем Сонце, його ж називають Дажбог. » Братом Сонця, сином Сварогова називають також і вогонь: «Вогню моляться, звуть йогоСварожичем».Сварог-Перуну народній уяві представлявся божеством-войовником, зброя якого була спрямована проти злих духів; мабуть, дії злих духів приписували згущення атмосфери, яке припинялося після грози. Народні звичаї виявилися настільки сильними, що ще в XIX ст. багато людей, особливо в сільській місцевості, під час грози зачиняли вікна, перекидали вгору дном судини (наприклад чайні чашки та чарки), вірячи, що злі духи, гнані блискавкою, намагаються сховатися в якомусь отворі. На зв'язок Сварога-Перуна зі зброєю вказує звичай присягатися перед Перуном, поклавши поряд зброю. Серед слов'ян було поширене поклонінняСонцю.БогСонцяназивавсяХоре(Хорос) абоЯрило. Обожнювалися також місяць і зірки, які перебували із Сонцем у «споріднених» відносинах.Бог Волос(Велес) вважався покровителем худоби. У літописі його названо «скотиним» богом.
Бога вітру і повелителя вихорів звалиСтрибогом.