Язичництво та християнство у давніх слов’ян, Блог Антона Машніна

Язичництво та християнство у давніх слов'ян

Життя древніх слов'ян було досить складним. Основними продуктами харчування були дари природи, мисливство, збирання меду. Головною метою у житті було добування їжі. У теплу пору року їжі вистачало ненадовго, а холод супроводжувався недоїданням або зовсім голодуванням. У ті моменти, коли їжі було достатньо, влаштовувалися свята з танцями та подарунками один одному. Ці події пов'язувалися з часом року, поступово перетворюючись на традицію.

Згодом такі святкові урочистості почали набувати магічного сенсу. Наприклад, танці стали уподібнюватися рухам тварин. Вони могли влаштовуватись до або після полювання. Люди почали вірити, що виконавши танець правильно, майбутнє полювання пройде вдало або таким чином віддавалася якась подяка тварині за їжу.

Усім явищам природи почали приписувати магічну силу. У кожного природного явища з'явився свій дух чи бог, яких дуже шанували та боялися, також приносили їм жертви. Дуже вшановували душі своїх померлих побратимів, їм поклонялися та вважали своїми покровителями.

У 988 році князь Володимир вирішив змінити віру свою і свого народу на християнську. Спочатку насильно було охрещено кияни, а потім і жителі всієї Русі. Водохреща в самому Києві пройшло без інцидентів, а в інших містах виникали сутички між прихильниками старої та нової релігій. У Новгороді хрещення пройшло із застосуванням військової сили.

Більшість язичників чинили опір введенню християнства і багато хто біг у ліси. У таких містах, як Суздаль, Муром і Ростов, ці дві релігії ще дуже довгий час існували паралельно. Багато хто з тих, хто був хрещений, продовжували дотримуватися язичництва. Боротьба між релігіями тривала близько 100 років.

В інших країнах, де християнство змінювало язичництво, період приживлення нової віри зайняв приблизно 200 – 300 років. Виникало так зване двовірство – язичництво і християнство у давніх слов'ян почали переплітатися. Натиск православної церкви був досить великий, а й традиції язичників трималися міцно. Віра в Ісуса Христа йшла паралельно з вірою в лісовиків, будинкових, русалок. Язичники приносили жертву півнів під великими дубами. На Різдво почали колядувати. На Масляну влаштовувалися язичницькі карнавали. Лише зі зміною поколінь язичницькі божества стали асоціюватись з бісами.

На початку XI століття з державного устрою та наказів почали зникати назви племен і саме слово «плем'я». Тепер вживалося слово «русичі». Стали з'являтися офіційні церкви та монастирі. Християнська релігія, яка прийшла до слов'ян, використовувала весь свій досвід боротьби з язичниками. Свята на честь язичницьких богів витіснили свята на честь православних святих. Пісні, хороводи та танці, якими завжди супроводжувалися язичницькі гуляння, були тепер оголошені гріховними.

Таким чином, християнська церква видозмінювала язичницькі традиції та приписувала їм християнське тлумачення. Але навіть у наш час у будь-якому християнському святі можна знайти елементи язичництва.