Йога очима психолога

Меню навігації

Посилання користувача

інформація про користувача

Ви тут » Психологічна взаємодопомога » Йога » Йога очима психолога

Повідомлень 1 сторінка 1 з 1

Поділитися1 2007-11-05 20:06:28

  • Автор: Катерина Висоцька
  • Модератор
  • Зареєстрований: 2007-11-04
  • Запрошень: 0
  • Повідомлень: 29
  • Повага: [+0/-0]
  • Позитив: [+0/-0]
  • Стать жіноча
  • Вік: 38 [1980-10-14]
  • ICQ: 353238609
  • Останній візит: 2008-01-11 23:36:20

Ідея цієї статті напросилася сама собою, у зв'язку з моєю психологічною освітою. Найбільш підходящим для аналізу асан та їх впливу є такий напрямок психології, як тілесно-орієнтована психотерапія чи ТОП.

Тілесно-орієнтована психологія виходить із передумови про те, що все в людині взаємопов'язане, а отже, тіло пов'язане із внутрішнім світом людини. Аксіомою тілесно є положення про те, що робота з тілом це один з найбільш ефективних засобів для досягнення кардинальних (глибинних) змін у людському житті взагалі. Розглянемо основні положення тілесно-орієнтованої психології та співвіднесемо їх з йогою та впливом асан.

Характерний панцир. У 30-х роках нашого століття психолог і психоаналітик В. Райх розповів світові про існування характерного панцира. агресії і багато чого ще неприємного). З дитинства в людини з'являються «улюблені» способи захисту – наприклад, людина звикає у відповідь на неприємності відчувати себе нещасним, або, навпаки, відчувати гнів. По мірі тогояк его-захисту стають постійними і автоматично діючими, вони розвиваються у характерні риси чи характерний панцир. Цілком очевидно, що кожне типове відношення має відповідну йому фізичну позу (в горі людина або в радості можна визначити по тому, як вона рухається і яку позу приймає). Райх припустив і довів, що характер індивіда виражається в його тілі у вигляді м'язової ригідності чи м'язового панцира. М'язова ригідність чи, сучасної термінології – м'язовий затискач, можна дуже просто. У всіх європейців сильний затиск у комірній зоні, там м'язи при промацуванні тверді і при натисканні відгукуються гострим і неприємним болем – вони перебувають у стані постійної, «звичного» та надмірної напруги. Такі затискачі є у кожної людини і, залежно від характеру, розташовуються в різних місцях.

Райхом було виявлено, що розслаблення м'язового панцира звільняє значну частину біоенергії та допомагає процесу психоаналізу – людина стає гармонійнішою. Звичайною мовою це можна виразити так: чим менше у людини затискачів і напруг у тілі, тим більше вона має енергії – тобто менше втомлюється, міцніше спить і краще висипається, і взагалі бадьорий та свіжий, а також тим менше у людини тарганів – різних комплексів , обмежень та інших штук, всіляко заважають щастю і особистого життя. М'язовий затискач можна розслабити такими способами:

• шляхом свідомого розслаблення (типу аутогенного тренування), • сильного м'язового зусилля або тиску на затискач, • за допомогою розтягування затиснутої ділянки тіла.

Адже саме це і відбувається з тілом при виконанні асани. В асанікожен м'яз або сильно напружений, або сильно розтягнутий, або перебуває в стані абсолютного спокою - тобто у своєму екстремальному положенні. У міру зростання навичок виконання асани у практикуючого наростають вміння задіяти все тіло одночасно у виконанні пози, і кожен м'яз тіла від п'ят до вух отримує одну з перерахованих вище впливів. А отже, тіло позбавляється цього найхарактернішого панцира. Гіп-гіп-УРА:)

Частини тіла. З часів Райху психологи пішли далі і з'ясували, що кожна частина тіла є своєрідним символом (тілесною проекцією) певної сфери діяльності особистості. Інакше кажучи, кожен базовий психологічний конструкт має власну проекцію у тілі. Наприклад, руки – символ діяльності та мислення, ноги – символ опори тощо. Подібні проекції характерні для всіх народів та всіх людей. Юнг сказав би – архетипові (див. статтю «Частини тіла»). Якщо якась частина тіла недостатньо рухлива, це означає, що у людини саме з цією психологічною сферою проблеми. Як саме здійснюється такий взаємозв'язок, докладно описано в літературі з психосоматики, а ми лише обмежимося зразковою схемою.

Чим менша рухливість і сила будь-якої частини тіла, тим більше в цій частині тіла затискачів, ригідностей, надлишкових напруг і т.п. Всі ці затискачі та ригідності виникають як наслідок роботи автоматичних психологічних захистів. Автоматичні психологічні захисту є показником того, що в індивіда хронічні негаразди з будь-якою сферою діяльності.

Наприклад, усі маленькі діти ідеально виконують баддхаконасану, але жоден дорослий без спеціальної підготовки на моїй пам'яті цю баддху добре не робить. Пояснюється це тим, що пахова область, яка в баддхаконасані розтягуєтьсяпроекція сексуальності людини. У дорослому світі тема сексу і всього, що з ним пов'язано, це тема закрита і психологічно перевантажена. Навіть гроші викликають менший емоційний відгук. А головне – це брудна тема. Скільки б ми не хизувалися сексуальною революцією та сексуальною освітою, як не крути, не говоримо ми про кількість оргазмів за минулий тиждень у пристойному суспільстві. І тому саме пах – місце затискачів, а від затискачів і погана рухливість. Але маленькі діти не знають усього такого і тому проблем з цією областю не мають.

Мій досвід викладання йоги показує – коли рухливість та сила якоїсь частини тіла збільшується – змінюються здібності людини і навіть її доля. Так, Олена І., яка збільшила в результаті занять рухливість кульшових суглобів, змінила свої погляди на інтимний бік життя, після чого вдало вийшла заміж. Її чоловік сказав мені: «Ніколи не зустрічав настільки пристрасну і водночас цнотливу жінку».

Люди, які приходять до мене на заняття, навіть не підозрюють, як багато розповідають про себе своїм тілом. У когось слабкі руки, і я знаю – ця людина вважає за краще «плисти за течією», у когось ще – низька рухливість гомілковостопних суглобів – і це сигнал для мене, що з цією людиною краще не сперечатися – вона ні за що не змінить свою точку зору і так далі ... Але, з часом, практика йоги меяет людей, їх характер стає гармонійніше і їх життя починає невловимо змінюватися на краще. і я тішуся з цього.

Рівновага. У тілесно-орієнтованій психотерапії існує така вправа: людині пропонують стати в дуже незручну позу і подумати про проблемну ситуацію. Дуже швидко з'ясовується, що одночасно думати про проблеми та утримувати рівновагу неможливо – або людина падає, абознаходить відповідь на його питання, що мучило його. Причому тренують цю здатність дуже і дуже правильно – не через м'язові спазми, а, навпаки, через знаходження найзручнішого та найстійкішого становища. Виконуючи асани більш-менш регулярно, людина привчається навіть у незручних на вигляд позах знаходити стійкість, і це стає звичкою і в житті теж.

І навіть у несприятливих та проблемних життєвих ситуаціях садхак (практикуючий) займає найбільш сприятливу позицію. Не можу сказати, що проблем стають меншими, швидше, проблеми стають цікавими завданнями і вирішувати їх стає набагато приємніше.

Навички правильного руху. Моше Фельденкрайз – українсько-французький дослідник, один із класиків тілесно-орієнтованої психотерапії, створив метод навчання правильному руху. Ідея, навколо якої побудована теорія Фельденкрайза, полягає в тому, щоб навчати людей правильному руху і, таким чином, позбавляти хронічних м'язових болів і хронічних психологічних проблем одночасно. Фельденкрайз розробив принципи чи критерії оптимального руху та зробив такі висновки:

1. рух може бути зупинено в будь-якому положенні і направлено в протилежний бік. 2. рух виконується з мінімальними витратами енергії. 3. рух може відбуватися у будь-який час і в будь-якому місці з мінімальною попередньою подготовкой. 4. рух може здійснюватися в будь-якому напрямку, з максимальною швидкістю і розкутий. 5. напруга та розслаблення ритмічно чергуються. 6. окремі частини тілавідчувають мінімальне природне зношування. 7. з'являється суб'єктивне відчуття легкості.

Для більш повного розуміння сутності гармонійного руху підходить образ кішки – граціозної та витонченої тварини. Кішка здатна переходити майже миттєво від стану повної розслабленості до досконалої бойової готовності та навпаки. Напевно, кожен не раз спостерігав, як кішка несподівано лягає на бік і буквально «розтікається» по підлозі. Кішки - справжні майстри руху - жодного зайвого напруженого м'яза, легкість і плавність від вусів до кінчика хвоста.

Асани та пранаями йоги сприяють виробленню навичок оптимального руху та допомагають освоювати гармонійний образ руху відразу за такими напрямками: • покращують якість руху (на якість руху впливає постава, стан опорно-рухової системи, сила м'язів, точність руху).

• вчать координувати між собою всі частини тіла. • вчать робити рух плавно і поєднувати рух, дихання і навіть погляд. 13>• збільшують можливу амплітуду руху за рахунок розтяжок. • вчать зберігати максимальну кількість м'язів під час руху в розслабленому положенні.

Таким чином, правила, виведені для гармонійного руху Фельденкрайз, виконуються практикуючим йогу навіть із запасом. Можна побачити, що вже через півроку занять йогою люди стають помітно красивішими саме завдяки тому, що їхні рухи набувають грації, закони якої ми щойно розглянули.

Усвідомлення тіла. Важливість здатності усвідомлювати своє тіло важко переоцінити. Дозвольте розповісти Вам історію, що трапилася з Фредеріком Александером. У Мельбурні юний Александерволею доль став досить популярним актором-декламатором. Публіка покохала Александера. Але раптово його спіткало велике нещастя - у нього виникли проблеми з диханням, він почав втрачати голос і на одній виставі повністю втратив його. Акторська кар'єра опинилася під загрозою, і Александер готовий був на що завгодно, аби домогтися зцілення.

Один із лікарів порекомендував актору повну мовчанку протягом двох тижнів до наступної вистави. На початку вистави голос повністю відновився, але до кінця останнього акту знову почав пропадати. Лікарі, як і раніше, наказували мовчання, проте Александер вирішив розібратися в механізмах, які змушували його перенапружувати голос. З цього моменту почалася розробка методики, яка принесла Фредеріку Александер світову популярність. І почалася ця робота з пильного багатогодинного спостереження за кожним м'язом тіла у пошуках напруги. Ця робота дозволила виявити різні невірності в положенні шиї, перенапруження м'язів діафрагми багато іншого, що принесло Александер бездоганний голос. Узагальнивши свої висновки щодо голосу, він поширив свої спостереження на тіло взагалі і став унікальним лікарем, що зцілює головний біль, біль у спині, безсоння та безліч інших хронічних і «безпричинних» недуг.

Будь-який інший тілесно-орієнтований психотерапевт починає з пильного спостереження за тілом пацієнта і заохочує усвідомлення звичних рухів і положень тіла.

У принципі будь-яка рухова діяльність (спорт, танці і т.д.) підвищує тілесну рефлексію, і виконання асан у тому числі, але в асанах є ще щось, що істотно збільшує здатність усвідомлювати тіло. За словами Пеппера «В асанах розтягування захоплює наше пасивнеувага. Асани – це тілесний спосіб оволодіння увагою, щоб привернути пасивну увагу до певної галузі». Завдяки статичності пози завдяки тому, що екстремальне становище зачіпає не тільки м'язи, а й суглоби, і зв'язки, практикуючий починає все краще відчувати своє тіло і його будову, дізнається свої власні можливості, набуває здатності спостерігати за кожною дрібною деталлю пози. Можливо, частково, тому в описах асан такі суворі приписи до положення майже кожного пальця, і саме саме тому в практиці не використовується дзеркало.

Шавасана. Важливу роль у практиці йоги грає шавасана (поза трупа) – за якої практикуючий усвідомлено розслаблює всі м'язи свого тіла. Йоги знали те, що в 20 столітті для заходу відкрив Шульц, і про цей аспект йоги написано багато всього цікавого. Тому не будемо повторюватися - інформація про аутогенне тренування Шульца легко доступна.