Кабардинці - що це, Значення слова Кабардинці у Великому тлумачному словнику онлайн
Значення слова Кабардинці за Єфремовою: Кабардинці - 1. Народ абхазько-адизької етномовної групи. 2. Представники цього народу.
Значення слова Кабардинці по Ожегову: Кабардинці - Народ, що живе в Кабардино-Балкарській АРСР, що входить до РРФСР
Кабардинці в Енциклопедичному словнику: Кабардинці - (самоназва - адыге) - народ в Україні, Кабардино-Балкарії (364 тис. чоловік). Живуть також у Краснодарському та Ставропольському краї та Пн. Осетія. Загалом в Україні 386 тис. осіб (1992). Мова кабардино-черкеська. Віруючікабардинці- в основному мусульмани-суніти, є православні.
Значення слова Кабардинці за словником Ушакова:КАБАРДИНЦІкабардинців, од, кабардинець, кабардинця, м. Одна з кавказьких народностей.
Значення слова Кабардинці за словником Брокгауза і Ефрона:Кабардинці(Кабардей) - войовнича галузь черкеського племені (адиге), найчисленніша і єдина, не зачеплена, по закінченні Кавказ. воєн, виселенням черкесів до Туреччини. населяють Велику і Малу Кабарду (див.), куди вони, за переказами, в незапам'ятні часи переселилися з сх. береги Чорного моря. під проводом якогось Кабарди Тамбієва. Перекази К. згадують і про імператора Юстиніана, який поширив серед них християнську віру, яка панувала в Кабарді до початку XVIII ст. українці дуже рано зіткнулися з цим наймогутнішим племенем Передкавказзя. Народні перекази К. говорять про похід на Тмутаракань, де княжив на той час син св. Володимира — Мстиславе, про єдиноборство його з кабардинським богатирем Редедеєм. Іоанн Грозний, прийнявши До. у своє підданство, надавав їм милості, будував їм церкви і одружився, другим шлюбом, на черкеській князівні Марії Темрюковне. Подальша історія До. представляєсобою боротьбу між впливами віддаленої Москви та ближчого Криму, що закінчилася освоєнням серед К. мусульманства, під впливом якого склалася легенда про арабське походження родоначальника К. — Інала. Проте Україна завжди мала серед кабардинської знаті своїх прихильників. Під час персід. походу Петра I (1722) До., попри загрози кримського хана, стояли за Укаїни; остання старанно дбала про збереження дружніх стосунків до К., які тримали в залежності всі сусідні племена - інгушів, осетин, абазинців, горських татар - і володіли всіма дорогами, що ведуть з площини до найбільш зручного перевалу через Головний Кавказький хребет. За белградським світом (1739) Україна відмовилася від своїх історично сформованих відносин до Кабарди, яка оголошена була вільною і мала служити буфером між Україною та Туреччиною; за кожною з цих держав визнано було право, у разі потреби, приборкувати та карати К. силою зброї. За Кучук-Кайнарджійським мирним трактатом (1774) К. стали українськими підданими. Під час Турецької війни 1787-91 р.р. частина їх піднята була проти влади України проповіддю Шейха-Мансура (див. Кавказькі війни). Після чуми 1811 і повстань 1804 і 1822 рр.. число До. поменшало. До 1890 р. всіх К. в Терській області вважалося 10787 сімейств, з 70183 д., З яких у Малій Кабарді проживало 2092 сем. з 14179 д. [У ці цифри не включені селища так зв. швидких кабардинців, утворені кількома кабардами. сімействами, які, залишивши свою батьківщину, переселилися у різний час у долини обох Зеленчуків, у верхів'я Уруна тощо]. Кабарда була і досі залишається для горян школою гарного тону та манер. Усі горяни сівбу. Кавказу, а за ними і козаки, запозичили у К. форму одягу, озброєння, посадку на коні тат. п. В економічному відношенні К. відстали від своїх сусідів. При багатстві країни, народ лінивий, неосвічений і не підприємливий. Початковий суспільний устрій К. носив аристократичний характер і в сучасному етикеті відображається ще шанобливість всіх нижчих станів до всіх вищих, яка була розвинена до надзвичайності. Серед До. налічувалося 11 станів. На чолі народу стояли пши - князі. За ними слідуваливуорки,абоуздені,трьох ступенів іуздені-пшехао(княжі отроки, конвойні князя). Вуздені першого ступеня хоч і підкорялися князям, але вважалися володарями нарівні з ними. Вуздені 2-го і 3-го ступеня могли мати свої села та своїх селян, але разом з ними зараховувалися до володіння одного з вуздечок 1-го ступеня; Зазвичай вони рідко мали селян, були відмінні наїзники, і хижацтво служило їм єдиним засобом для харчування. Залежних станів було чотири:азатами(вільновідпущенники),оги(селяни, що відбували панщину),логунпити(дворові) таунаути,абонаутки(безправні, що жили безвідлучно при власнику і не мали права обзаводитися постійною сім'єю). Велика Кабарда була під владою чотирьох, М. Кабарда — двох князівських прізвищ. Після смерті князя підвладний йому народ поділявся на частини, і кожна частина зі своїми аулами обирала собі князя з дітей померлого. З роздробленням князівських пологів і під впливом мусульманства, влада князів зазнала обмежень. Спочатку у справах правління взяв участь народ, від імені виборних представників, та був і духовенство. Останнім часом незалежності К. громадські справи велисяваломімехкеме.Звання валія належало старшому по літах князеві, який, за допомогою найбільш іменитої особи зблагородних станів (тлакотлеш), керував зовнішніми та внутрішніми справами Кабарди. Мехкеме (збори), складені з дворянства та почесних вуорків, за участю валію, чинило суд і розправу, а також згодою своєю узаконювало постанови валію щодо запровадження нових та скасування старих звичаїв. Колишньому суспільному устрою До. (похитному після погромів 1804 і 1822 рр.) покладено було кінець звільненням залежних станів в 1866 р. При цьому особам вищих станів було відведено у приватну власність від 100 до 1810 дес. кожному (а всього 91501 дес.), Зі збереженням за ними права общинного користування землею в аульних дачах. У наділ аульних товариств відведено 323 907 дес., користування якими встановилося за типом козацької земельної громади. Нарешті, у загальному користуванні кабардинців та п'яти сусідніх товариств гірських татар знаходяться великі запасні землі, що складаються з нагірних пасовищ та лісів колишньої казенної Мало-Ешкаконської ділянки та пасовищних земель, розташованих за pp. Золке та Етоке. Володіння цими землями було повернуто міському населенню Кабарди в 1864 р. і закріплено за ним законом 21 травня 1889 р., "до тих пір, поки зазначене населення поводитиметься, як належить вірнопідданим". Доходи з цих запасних земель, які можуть забезпечити широкий розвиток скотарства в Кабарді, надходять у суспільний капітал кабардинського народу. Всі ці землі розподілені для користування між 10 групами селищ, а за кожну десятину сплачується особливий збір в 10 коп. (Зібр. узакон. 1891, ст. 741). Решта про економічний побут К. див. Кабарда. У 1887 р. до. залучені до відбування військової повинності, але постачання новобранців тимчасово замінено їм стягненням особливого грошового збору, розмір якого трохи перевищує 1 р. 5 к. на дим у Великій Кабарді та63 коп. у Малій. Державна піднімна подати складає 5 руб. з диму у Великій Кабарді та 3 руб. у Малій.Кабардинськиймова- прислівник адигської або черкеської мови - не має майже ніякої писемності. Першу спробу друкування цією мовою зробив Казі Атажукін, який випустив у 1864 р. — уривки з поеми Сосируко та кілька оповідань із Гюлістану, у 1865 р. — кабардинську азбуку, у 1867 р. — популярну книгу про повітря та воду. Його стопами пішов Шарданов, напік. в 1864 р. правила мусульманськ. віри. Потім Л. Г. Лопатинський склав короткий кабард. граматику та українсько-кабардин. словник, друк. в "Збірнику матеріалів для опису місцевостей та племен Кавказу" (вип. 12-й, Тифліс, 1891), де вміщені і народні оповіді.К.
Визначення слова «Кабардинці» за БСЕ:Кабардинці(самоназва - адыге) народ, що населяє головним чином північну і північно-східну частину Кабардино-Балкарської АРСР. Невелика кількість К. живе в деяких країнах Близького Сходу. Загальна чисельність у СРСР – 280 тис. чол. (1970, перепис). Мова К. відноситься до абхазько-адизької групи іберійсько-кавказьких мов. Віруючі До. - мусульмани (до 18 ст. До До. були поширені християнство і залишки язичницьких вірувань). Етногенез К. загальний з іншими адигами. Формування До. як окремого народу відноситься до 12-14 ст. і пов'язане з їх просуванням із З. на територію їх сучасного проживання та розвитком у них феодальних відносин. Основним заняттям До. до Жовтневої революції - землеробство, тваринництво, ремесла (деревобробне, збройове, ковальське, сідельне, сукняне, бурене, ювелірне, золотошвейне та ін.). За роки Рад. владинасамперед відстале сільське господарство К. перетворилося на велике, багатогалузеве високомеханізоване колгоспно-радгоспне виробництво. У республіці створена промисловість: машинобудівна, металургійна, гірничодобувна, електротехнічна, харчова та ін. Великий розвиток набула культура - наука, література, мистецтво; зросла національна інтелігенція Про історію, господарство та культуру К. див. у ст. Кабардино-Балкарська АРСР (3. Літ.: Народи Кавказу, т. 1, М., 1960 (бібл.); Історія Кабардино-Балкарської АРСР, т. 1-2, М., 1967.