Кадриль як спадщина української народної хореографії
Виникнення та розвиток кадрильної форми. Слово «кадриль» походить від французького слова quadrille (від іспанського cuadrille, буквально – група з чотирьох осіб, від латинського quadrut – чотирикутник).
Кадриль веде своє походження від салонного французького танцю, який у свою чергу перегукується з англійськими контрдансалами і є їх різновидом. Контрданс - народний танець англійських селян, що у XVII в. Французька кадриль, пройшовши довгий шлях через світські салони та танцювальні зали багатьох країн, у тому числі й Укаїни, почала поширюватися у східній Європі на початку ХІХ століття. За кількістю виконавців кадриль можна віднести до групових танців. Свого часу в Україні кадриль виділилася в самостійний вигляд народного танцю. Танцювальна культура українського народу, що складалася століттями, багата на свої традиції, справила величезний вплив на кадриль. Вона підкорила її своїй національній манері, стилю та характеру виконання. Кадриль – як танцювальна форма. Кадриль - парний танець, з певною композицією, обов'язковою для виконання. Композиція кадрил складається з чотирьох пар, розташованих квадратом. Танцювальні фрази по черзі виконуються різними парами. Фігури закінчуються загальними рухами та малюнком, що пов'язує всіх учасників танцю. Кадриль складається із 5-6 фігур. Кожна має свою назву та супроводжується особливою музикою. Музичний супровід кадрили, як правило, 2/4.
Увійшовши в народний побут, кадриль швидко асимілювалася (видозмінилася), втратила все салонне, набула народної манери, вона вдосконалювалася і створювалася наново, але зберегла свої композиційні особливості. Мелодія та манера виконання набули національного характеру. Кадриль набула своєрідних рухів, малюнків, манери виконання.З'явилися назви на український лад: «кадрель», «кадрілка», «кандрель», «кандрешка» та ін. Але саме ці «спотворення», внесені в кадриль народом, дали цьому танцю довге життя. Кадриль органічно увійшла в побут української людини, ставши однією з її улюблених та популярних танців. Де найбільше поширена кадриль в Україні? Здебільшого у колишніх великих торгових містах, біля річок: Петербург, Москва, Ярославль, Самара, Нижній Новгород. Там, де були приїжджі іноземці.
Знайомство з кадриллю відбувалося на основі розповіді приїжджих, кріпаків, службовців людей, які часом і показували у своїх селах деякі постаті танцю, вже явно перероблені на свій лад, на свій смак. українські самородки - виконавці, імпровізатори, які здобули собі славу відмінних танцюристів та танцюристів, і мали великий художній смак, переробляли старі та творили нові постаті, а часом і цілі кадри в залежності від місцевих особливостей - манери виконання, музики, пісень, танців. .п. Складаючи та переробляючи кадри, вони виходили не лише з особистих уподобань, а й враховували особливості життя свого села, села чи міста, а також вимоги часу. Форми та принципи побудови кадрилі. Форми і принципи побудови кадрилі різноманітні, постаті її досить складні за композицією - з різних переходів пар, а часом і з техніки виконання. Складаючи та переробляючи кадри, вони виходили не лише з особистих уподобань, а й враховували особливості життя свого села, села чи містечка, а також вимоги часу. український народ зробив кадриль багатшою і різноманітнішою за малюнком, ввівши до неї багато фігур.українських хороводів та танців: «кошик», «зірочка», «воротка», «коло», «прочісування» та ін. Багатіша стала і форма побудови кадрилі, вона стала виконуватися і лініями, і квадратом, і в круговій побудові. У кадрилі почала брати участь різна кількість пар: дві, чотири, шість, вісім і більше, але обов'язково парна. У деяких місцевостях, де мало чоловіків, з'являються кадрилі, виконувані одними дівчатами. Якщо салонна французька кадриль складалася з 5-6 фігур, то в українських народних кадрилях зустрічається, наприклад, від 3-х (як у «Торжокській кадрилі» Калінінської області) до 14-ти (як у «Саратовській кадрилі») і навіть більше постатей. Назви фігур французької кадрилі майже не мали відношення до суті танцю. Так, перші чотири постаті називалися за модними пісеньками, під які вони виконувалися, - "Панталони", "Літо", "Пастушка", "Куриця"; п'ята фігура називалася «Фінал», а шоста «Тертя», на ім'я балетмейстера, який написав цю фігуру.
В українській же кадрилі постаті отримали численні та різноманітні назви виходячи з місцевих особливостей, а найголовніше – ці назви яскраво характеризують кожну фігуру з точки зору хореографії або її змісту. Одні назви фігур прийшли від танцю, характеру руху - "задерикувата", "крута", "вертея", "прохідочка", "дробити" та ін.
Інші нібито визначають відносини танцюють між собою - "знайомство", "коситися", "з другої", "з третьої", "дівки нарозхват". Деякі фігури отримали свої назви від малюнка танцю - "зірочка", "воротка", "куточки" - або від назв пісень, під які ці фігури виконуються, - "Підгорна" (від пісні "Ти Підгорна, ти Підгорна, широка" вулиця»), «На гірку» (від пісні «Я на гірку йшла»), «Сіні» (від пісні «Ах ви, сіни, мої сіни»). Від хороводів та ігор у багато кадрилиперейшов поцілунок, і цілі постаті у кадрилях мають такі назви, як «поцілунок», «казеня», «кругова казенка», «прощальна» та ін. У цих постатях учасники кадри обов'язково цілуються.
Кадрилі, в яких є фігура з поцілунками, найбільше поширені у центральних областях України. Під час виконання цієї фігури ведучий у кадрилі або гармоніст вигукує: "Казенка", або "Цілуємося", або "Кавалери цілують дам", або "Дами цілують кавалерів" - у різних областях по-різному. По одному з цих вигуків гармоніст припиняє гру та танець зупиняється. Хлопці повертають своїх дівчат до себе чи навпаки залежно від домовленості та цілують їх один раз і лише в щоку. Після поцілунку фігура кадрилі знову продовжується. Цілуватися можуть усі пари одночасно або кожна пара по черзі. Іноді за вигуком "Казенка гармоністу" дівчата по черзі або всі разом цілують гармоніста. Іноді гармоніст сам припиняє гру і чекає, поки його не поцілує дівчина, яка йому сподобалася. Таким чином, фігура може перериватись кілька разів і в будь-якому місці.
У деякі постаті кадрилів увійшли елементи таких видів українського танцю, як одиночний та перетанець. Так, у багатьох кадрилях, особливо у других її постатей, з'явилися назви «Під пані», «Перепляс», «Паня», «Топотуха з перетанкою», «Камаринська» та інші, в яких учасники показують свою індивідуальну майстерність. Звісно, вони виконують перетанець чи сольну танець повністю, як описувалося вище, але показ своєї індивідуальності, своєї майстерності виконання у цих постатях обов'язковий. Фігури з такими назвами існують у «Микологірській» (Володимирська область), «Калінінській», «Іванівській», «Парецькій» (Горківська область) та багатьох інших кадрилях.
Іноді фігури деяких українських кадрил маютьсуто місцеві назви. Так, в Архангельській області поряд зі словом "фігура" існує також слово "гра" - "перша гра", "друга гра" і т. д. Є кадрилі, де фігури не мають певних назв, а тільки нумерацію: фігура, 2 фігура, 3 фігура. У деяких астраханських кадрилях замість 1-ї фігури кажуть - «перше коліно», «друге коліно» і т.д. пісню. «Кадрель «Вийду я на річечку», - голосно оголошує ведучий чергову фігуру. А в Костромській області кадриль, що складається із семи фігур, називають «семизарядною». Кожна фігура у кадрилі виконується під поширені танцювальні пісні та мелодії. Одні кадрилі супроводжуються піснями, які співають не тільки виконавці кадрили, але й глядачі, що оточують їх, інші - і це найчастіше - йдуть у супроводі інструментів: гармошки, балалайки, баяна і т. д., треті - у супроводі пісні і музичний інструмент одночасно.
Кожна фігура української кадри відокремлюється від іншої, як правило, паузами - зупинками як у музиці, так і в танці. У одних кадрилях перед початком кожної фігури ведучий, зазвичай юнак першої пари, котрий іноді спеціально виділений заводила-распорядитель, оголошує назву чи порядковий номер фігури. В інших кадрилях ведучий або заводила показує початок кожної фігури помахом хустки або косинки, притопом, дробовим ключем - «відбоєм» або бавовною. У деяких кадрілях усі учасники перед кожною фігурою ляскають у долоні. Іноді гармоніст чи баяніст дає перед кожною фігурою акорд чи програє вступ. Часто і закінчення кожної фігури наголошується на бавовнах, притопах, поклонах і т. д. всіх виконавців одночасно. Наприклад, кожнафігура кадрилі, що виконується в Печерському районі Псковської області, закінчується так: хлопці, взявши правою рукою ліву руку своєї партнерки, легенько б'ють по її долоні долонею лівої руки.
В українську кадриль нові фігури – «Вальс» та «Польку». Такі фігури є у «Травинській» (Астраханська область), «Череповецькій» (Вологодська область), «Московській» та багатьох інших кадрилях. З'явилася наприкінці ХІХ ст. частушка також органічно увійшла до української кадриль. Частинки в поєднанні з акомпанементом різних музичних інструментів іноді супроводжують всю кадриль, але частіше її окремі фігури. У багатьох кадрилях ці фігури так і називаються «Під частушку». В одних кадрилях частушки співають усі учасники одночасно, в інших - по черзі, передаючи «естафету» наступному виконавцю. Зустрічаються частівки й у сучасних кадрилях - Томській області, Ставропольського краю, колгоспних кадрилях Ленінградської області - "Оятській", "Волховській" та багатьох інших.