Календар від давніх часів до наших днів, Соціальна мережа працівників освіти

середня загальноосвітня школа №11

імені Аїпова Махмута Іллічовича

учениця 5 «Б» класу

Єлагіна Анастасія Олексіївна.

Лупіна Ірина Євгенівна.

Жовтень, 2009 рік.

  1. Вірменський календар та календар Омар Хайяма. Олександрійське числення. 7

  1. Місячно-сонячне числення. Основні цикли …………………………………… 9

  1. Давньовавилонський і давньоєврейський календарі ……………………………….. 9

  1. Давньоримський календар та його реформа за Юлії Цезарі …………………… 10

  1. Календар французької революції 1798 ………………………………. 12

Ми так звикли користуватися календарем,

що навіть і не цілком усвідомлюємо те,

як велика у нашому житті та у всьому нашому

мислення роль упорядкованого рахунку часу;

тим часом неважко бачити, що ніяка куль-

туру неможлива без нього.

Слово календар походить від латинських слів "caleo" - проголошувати і "Calendarium" - боргова книга. Перше нагадує у тому, що у стародавньому Римі початок кожного місяця проголошувалося особливо, друге – першого числа місяця там було прийнято сплачувати відсотки за боргами. Календарем прийнято називати систему числення тривалих проміжків часу, що використовує періодичність явищ природи, що виявляється особливо чітко в рухах небесних світил.

  1. Первинні форми обчислення часу.

За багатим етнографічним матеріалом можна простежити, як однакові форми господарського укладу призводять до утворення подібних календарних понять. У всіх народностей є поняття року; рік поділяється на сезони, кількість яких найчастіше дорівнює чотирьом,але може сягати семи. Сезони розпадаються на менші інтервали (від 10 до 12 на рік), що мають зв'язок з місячними місяцями. Назви місяців відображають господарську основу побуту, так, наприклад, у сибірських евенків-оленярів є місяць «коли олень обдирає шкіру з рогів», місяць «готелю»; у тунгусів з берегів Амура є місяць «приходу кети», місяць «ікрометання». Спостереження світил мають безперечний зв'язок з рахунком часу; у нанайців є місяць «коли голова Ведмедя перед світанком заходить». У тропічних країнах подвійний цикл польових робіт (2 посіви та 2 жнива) збігається з певним становищем на небі сузір'я Оріона, в інших країнах таку ж важливу роль відіграють Плеяди.

Математиці та календарю підкорялася навіть архітектура. Майя будували свої споруди не через необхідність, а тоді, коли їм наказував цей календар: кожні 5, 10 і 20 років. І обов'язково із зазначенням дати побудови. Це було з переконанням існування тісного взаємозв'язку Землі і Космосу, заснованої на принципах гармонійного резонансу.

  1. Стародавній китайський календар.

Над складанням та удосконаленням календаря китайські астрономи працювали багато століть. Приблизно за тисячу років до нашої ери ними було уточнено тривалість місячного місяця та сонячного року: відповідно 29,5 діб та 365,25 діб. На цій основі і були створені місячно-сонячні календарі.

У період династії Цинь (246-201 до н.е.) був розроблений і почав застосовуватися сезонний сільськогосподарський календар, в якому календарний рік був розділений на 24 сезони в залежності від положення Сонця на екліптиці. Поділ року на сезони існував незалежно від поділу на місяці, пов'язаний з рухом Місяця.

За допомогою такого сезонного календаря селянам було легшевизначати строки посіву, збирання врожаю та виконувати інші сільськогосподарські роботи. Ось фрагмент календа ря «Ся-сяо-чжень», що використовувався в епоху Ся:

«І місяць. На початку ночі сузір'я Цан (Оріон) буває в середині неба, хвіст Великої Ведмедиці звернений донизу. На початку року хлібороби готують сохи та виходять для розмежування полів; приносять жертву винахіднику сохи. Після морозів гріє Сонце і все розмерзне. Виходять із нір польові щури. Опушуються верби. Кури сідають на яйця та виводять курчат. Саме тоді буває великий вітер.

ІІІ місяць. На початку ночі сузір'я Цан ховається на заході. Моляться за врожай пшениці, бо цього місяця бувають невеликі посухи. Цвітуть тополі. підростають ягнята. Польові щури перетворюються на перепілок.

ІХ місяць. Висівають озиму пшеницю. Горобці, ховаючись у морі, перетворюються на устриць».

Розподіл календарного року за кліматичними періодами є однією з особливостей китайського календаря. У села часто застосовують сезонний календар і в даний час. З ним пов'язано багато прислів'їв і приказок, що склалися на основі багаторічних спостережень за явищами природи.

Календар використовувався і для астрологічних цілей. У ньому відбилася віра людей у ​​передбачення. Стародавні китайці вірили, що за розташуванням небесних світил можна визначити свою долю, вибрати вдалий день для початку тих чи інших справ, уникнути небезпеки. Так, наприклад, другий день I місяця вважався нещасливим, цього дня не можна було починати жодних важливих справ. Третій день I місяця вважався вдалим початку торгових справ. А четвертого дня рекомендувалося голити голову, прийматися за лікування тощо.

Віра в астрологію змушувала постійно вдосконалювати календар, винаходити все нові та нові способирахунки часу.

Китайський календар не має аналогів серед європейських календарів. Це так званий 60-річний циклічний календар.

З давніх-давен в Китаї ведуть рахунок часу за «Таб особам циклічних знаків». Точна дата введення циклічних знаків невідома. Легенда відносить зародження циклічних таблиць для рахунку часу до епохи напівлегендарної династії Хуан Ді. Достовірно відомо, що цей спосіб вже застосовувався за часів періоду Чуньцю (Весна і Осінь, 722-481 до н.е.). Початком китайського літочислення прийнято вважати 2387 до н.е. «Таблиці циклічних знаків» застосовувалися в Китаї аж до революції 1911 р. У Пекінському університеті зберігаються кістки тварин та панцирі черепах з вирізаними на них циклічними знаками 60-річного циклу.

Китайський календар - це календар місячно-сонячно-юпітеріанський. З найдавніших часів у країнах Східної та Південно-Східної Азії при складанні календарів велике значення надавали періодичності руху не тільки Сонця та Місяця, а й Юпітера та Сатурна. Хоча астрономічна наука тоді ще не мала точних даних про час звернення планет (вважалося, що всі планети обертаються навколо Землі), все ж таки було визначено, що Юпітер здійснює свій кругообіг приблизно за 12, а Сатурн - за 30 років. Крім того, надаючи великого значення символіці чисел, і особливо пошукам циклів у русі космічних тіл, китайські укладачі календаря підібрали таке співвідношення періодів обігу планет Юпітера і Сатурна, при якому виключалися б дробові результати поділу більшого числа на менше. Так, вони прийняли за основу циклу час двох обертів Сатурна, що дорівнює 60 рокам. За цей час Юпітер робить п'ять обертів.

Щороку всередині кола отримує своє ієрогліфічне позначення. Побудовациклу показано в таблиці 1, що складається з 5 подвійних стовпців, що відповідають 5 «віршам», або «елементам» (дерево, вогонь, земля, метал, вода – їхні знаки: Му, Хо, Ту, Цзінь, Шуй). Кожна стихія може бути представлена ​​у двох станах: чоловічому (непарні стовпці) або жіночому (парні стовпці). Так виходять 10 шестичленних періодів, чи «небесних гілок»; кожна їх має свій циклічний знак. Кожен із 12 рядків становить один п'ятичленний період, або одну «земну гілку» зі своїм циклічним знаком; кожна із гілок позначається ще назвою тварини (миша, корова, тигр і т.д.).

До непарних «земних гілок» входять лише номери років із чоловічих стовпців; у парні – лише роки із жіночих стовпців. Щороку отримує подвійну назву (перша – знак стовпця, друга – знак рядка). Так, рік перший має циклічні знаки Цзя-Цзи, його назва - рік "дерева і миші", рік 7-й має знаки Ген-У і називається роком "металу і коня" і т.д. Перехід від року даного циклу до наступного року відповідає переходу в таблиці праворуч по діагоналі. Якщо відомий 1-й рік цього циклу в європейському численні, то позначення будь-якого іншого року всередині циклу легко визначити за таблицею. Так, 1-м роком теперішнього китайського циклу був 1924 н.е. Тому 1955, який є 32-м роком того ж циклу, є рік «дерева і вівці». 60-річна система рахунку років отримала назву "побутової".

Давньоєгипетський календар, пов'язаний з видимим річним рухом Сонця, є образом усіх так званих сонячних календарів. Він був створений ще у 4-му тисячолітті до н. е. з метою регулювання лівих робіт.

  1. Вірменський календар та календар Омар Хайяма. Олександрійське числення.

  1. Мусульманський місячний календар.

  1. Місячно-сонячне числення. Основні цикли.

Завдання, що стоять перед так званим місячно-сонячним календарем, значно складніше, оскільки він повинен бути узгоджений і зі зміною місячних фаз і з настанням початків астрономічного року, тобто з рівнодення. Для визначення відповідних циклів виходимо з основних даних:

1 сонячний рік - 365,2422 діб

1 місячний місяць - 29,5306 діб.

Звідси отримуємо відношення:

Дробна частина цього відношення, будучи розгорнута в безперервний дріб, дає такі відповідні дроби:

Передостання з них призводить до наступної наближеної рівності:

1 сонячний рік = місячного місяця, або 19 сонячних років = 235 місячних місяців, що служить основою місячно-сонячного календаря. Календарні місяці мають або 29, або 30 днів (у першому випадку вони називаються «порожніми», у другому — «повними»). Вважаючи сонячний рік, як у олександрійців, рівним З65¼ дня, знайдемо: 19 сонячних років = 6939 3/4 дні = 235 місячним місяцям. Взявши 110 порожніх та 125 повних, отримаємо якраз 6940 днів. Отже, 19 сонячних років приблизно дорівнюють 110 місяцям порожнім + 125 повним. Цей результат становить так зване «золоте правило» хронології, висловлене вперше давньогрецьким астрономом Метоном (433 до н.е.). Воно служить основою багатьох місячно-сонячних систем. Для пристосування його до календаря слід лише розподілити усі місяці по 19 років кола. Зазвичай вважають 12 років по 12 місячних місяців та 7 років по 13 місячних місяців. Вставні тринадцяті місяці отримали назву «емболісмічних» (від грец. έμβολισμός - вставка, включення). Порядкове число року у 19-річному колі називається золотим числом цього року.

  1. Давньовавилонський та давньоєврейський календарі.

Давньовавилонський календар був вироблений вже на початку 3-го тисячоліття до н.е. Рік складався з 12 місяців; початок їх визначалося безпосереднім спостереженням першої появи місячного серпа. Коли з часом перший місячний місяць року надто далеко відходив від весняного рівнодення, рік подовжувався вставкою 13-го місяця. Походження цих вставок, безперечно, пов'язане зі зміною пори року — основою періодичності господарської діяльності людей. У 6 столітті до зв. е. у Вавилоні застосовувалося неточне 8-річне коло, і з 380 до зв. е.— виключно 19-річне коло.

У Стародавній Греції діяли виключно згадані вище цикли. Встановлення "октаетериди", тобто 8-річного кола, відноситься до 6 століття до н. е. У цьому колі вважали 48 порожніх місяців і 51 повний, що дає 2922 дні з досить значною помилкою в 1,5 дні проти дійсної тривалості 99 місячних місяців (2923,53 дня). Рік починався зазвичай із літнього сонцестояння; тому у календарі, узгодженому з Сонцем, початку місячних календарних місяців мали через кілька циклів помітно відходити від днів молоді. В основу давньогрецької хронології історик Тімей (нар. бл. 345—340 — пом. бл. 250 до н. е.) поклав рахунок часу за олімпіадами — всенародними святами та іграми, що відбувалися 1 раз на 4 роки в Олімпії. Ерою олімпіад приймається літо 776 до н. е.; за переказами, цього року відбувалася перша олімпіада. Роки в цьому обчисленні позначаються номером олімпіади і номером року в 4-річчі, що записується, наприклад, так: олімпіада 117,3, причому олімпіада 1,1 відповідає 776 до н. е. Для перекладу цих датувань у традиційний історичний рахунок у роках до нашої ери необхідно номер олімпіади, зменшений на 1, помножити на 4, додати номер року в цій олімпіаді, тежзменшений на 1, та відняти суму з 776; так, наприклад, олімпіада 117,3 відповідає 776 - (110  4 + 2) = 310 до н. е.

  1. Давньоримський календар та його реформа за Юлії Цезарі.

  1. Календар у допетровській Україні.

Давньослов'янські назви місяців, які перейшли до ряду слов'янських мов і частково утримувалися, наприклад, в українській та білоукраїнській, свідчать про велику увагу до явищ природи. Такі, наприклад, Май, Листопад, Грудень, Студень і т. д. Проте вже в літописах ці назви поступаються місцем звичним нам латинським (і співзвучним з ними новогрецьким).

  1. Григоріанська реформа календаря.

  1. Календар французької революції 1798 року.

Місяці календаря французької революції 1789 року.