Кавказький Вузол, За вбивством Максуд Садікова стоять противники примирення релігійних громад
Громадські діячі Дагестану, а також експерти-кавказознавці вважають, що за вбивством ректора Інституту теології та міжнародних відносин Максуд Садіков стоять сили, що протистоять процесу примирення релігійних громад республіки.
Слідство: основна версія вбивства Садікова – активний виступ проти екстремістської течії ісламу
За даними слідчого управління Слідчого комітету України по Республіці Дагестан, "основною версією вбивства слідство розглядає професійну діяльність Садікова – активний виступ проти екстремістської течії ісламу".
"Складено план слідчо-оперативних заходів, відповідно до якого проводяться невідкладні слідчі дії, спрямовані на розкриття злочину. Порушено кримінальну справу за статтею 105 КК України (вбивство) та статтею 222 КК України (незаконний обіг зброї)", – повідомили кореспонденту "Кавказького" вузла" у слідчому органі.
Свідок: у Максуда Садикова та його племінника стріляли точково та вибірково
Головний свідок - Марат Сайфутдінов припустив, що вбивцями Садікова були професіонали. "Максуд-хаджі запросив нас із дружиною на вечерю. Він і його племінник сіли в машину на передні сидіння, ми з дружиною - на заднє. Коли машина під'їхала до його будинку, я першим вийшов з машини, хотів зайти до магазину. Майже одночасно з магазину. машини вийшов Максуд-хаджі і тут почався шквальний вогонь", - згадує Сайфутдінов.
За словами очевидця, захищати дядька вискочив із пістолетом племінник Залімхан. "Я встиг відійти метрів на п'ять, спіткнувся і впав. Можливо, це і врятувало мене. Моя дружина весь цей час залишалася вмашині, вона не постраждала", – розповів Сайфутдінов.
Він показав, що нападники були без масок, міцної статури, без бороди, з "чіткою стрижкою" та пістолетами на страхувальних ременях. "Нападники мали кавказьку зовнішність. Смію припустити, що вони професіонали, оскільки стріляли точково і вибірково", - зазначив Сайфутдінов.
Співрозмовник додав, що у день вбивства жодних підозрілих дій не відбувалося: "Нічого такого, щоб вказувало на те, що Садікову загрожує небезпека, не відбувалося. Все було спокійно".
"Вбивство Максуд Садікова - велика втрата для Дагестану"
Керівник прес-служби Духовного управління мусульман Дагестану Магомедрасул Омаров заявив в інтерв'ю кореспонденту "Кавказького вузла", що вбивство Максуда Садікова - велика втрата для народу Дагестану.
"Максуд Садіков був публічною людиною, вся його діяльність була на увазі. Все, що він робив, було на благо республіки, на благо Дагестану та Укаїни. Вся робота його була присвячена просвіті народу, і особливо молоді. Він створив інститут, у якому учні отримували одночасно і світську, і духовну освіту. Він запровадив щось нове в освіті в Дагестані", – наголосив Омаров.
За словами представника ДУМ Дагестану, Максуд Садіков тісно співпрацював із ними і навіть виконував функції помічника муфтія республіки.
Завідувач кафедри ісламської теології Інституту теології та міжнародних відносин Хамзат Гітіномагомедов не бачить причин для вбивства ректора вишу.
"Ту роботу, яку вів Максуд Садіков, сьогодні ніхто робити не може. Він був дуже шанованим у нашому інституті. Він був добрим керівником і сильним ученим. Його поважали і викладачі, і студенти, і вся громадськість республіки".Усі були задоволені його роботою", - стверджує Гітіномагомедов.
За словами співрозмовника, Садіков дуже переживав за свою батьківщину і намагався більше приділяти уваги питанням освіти. "Незрозуміло, за що можна було вбити його. Я навіть не можу припустити версії його вбивства", - наголосив завідувач кафедри Інституту теології та міжнародних відносин.
"Убивство Садикова спрямоване на зрив примирення різних релігійних громад Дагестану"
Керівник республіканської громадської організації "Територія миру та злагоди" Сулейман Уладієв припустив, що за вбивством Максуда Садікова стоять сили, що протистоять процесу зближення представників різних напрямків ісламу - салафізму і суфізму.
"Я особисто добре знав Садікова. Ми з ним не раз зустрічалися і намагалися вирішувати існуючі в Дагестані проблеми, у тому числі і проблему тероризму. Він був дуже спокійною, гідною, розумною, мудрою і витриманою людиною. Він був прихильником світу і противником того, щоб людей позбавляли життя, і його вбивство - це і втрата хорошої людини, і удар по репутації Дагестану", - заявив Сулейман Уладієв.
Співрозмовник зазначив, що поряд з іншими громадськими та релігійними діячами Садиков займався питаннями, спрямованими на те, щоб зупинити кровопролиття та не допустити війни.
"У мене таке відчуття, що за цим злочином стоять ті, хто виступає проти процесу зближення та примирення представників різних напрямків ісламу - салафізму та суфізму, який розпочався в Дагестані два місяці тому. Виходить, є противники цього примирення. Максуд Садіков не був ворогом ні для когось. Комусь у Дагестані потрібна війна, тому все це і робиться", – констатував Уладієв.
З цим згоден ічльонробочоїгрупиГромадської палати з розвитку суспільного діалогу та інститутів громадянського суспільства на КавказіРусланКурбанів.
Експерт готовий приєднатися до голосу тих, хто заявляє, що вбивство Садікова спрямоване на зрив процесу зближення позицій різних релігійних груп у Дагестані. "У цьому випадку версія його вбивства пов'язується не з "лісовими", а з тими, хто принципово не хоче діалогу між релігійними громадами Дагестану", – вважає Курбанов.
У той же час він не виключив і такої версії, що за злочином можуть стояти "вбивці-одиначки", що діють на Кавказі, які обирають собі чергову жертву серед своїх ідеологічних опонентів.
"Причому, вони йдуть на це без жодних роздумів про те, що цим вбивством вони мають намір зірвати миротворчий процес. Ці одиначки могли розстріляти Максуда Садікова, зовсім не думаючи про наслідки і про те, яку роль грає ця людина в процесі взаємодії між Духовним управлінням мусульман і незалежними релігійними громадами мусульман республіки. Ми знаємо, як швидко і регулярно молоді хлопці, які не усвідомлюють того, які складні процеси відбуваються в республіці, просто вдаються до таких крайніх методів зі своїми ідеологічними противниками", - каже експерт.
За його словами, зараз у Дагестані виявляють дуже багато випадків, коли з Башкирії, Казахстану, Сибіру прибувають охочі воювати з системою, "зачаровані пропагандою джихаду в Інтернеті, приїжджають, щоб вийти на представників підпілля, до цього завантаживши з Інтернету схеми вибухових пристроїв, ази диверсійної справи".
"Тому я можу припустити, що деякі одинаки, які бажають внести свій "внесок" у справу знищення державної системи, взяли та розстріляли його. Однакблизький друг убитого ректора Марат Сайфутдінов, який став свідком убивства, стверджує, що нападники були професіоналами своєї справи", - зауважує Курбанов.
Він зазначає, що ці відомості змушують наголошувати на першій версії. "Щоб будувати точніші версії вбивства, потрібно знати детально релігійно-політичний розклад навколо фігури Максуда Садікова", - сказав Курбанов.
Вбивство Садікова продовжило серію нападів на релігійних громадських діячів на Північному Кавказі. За підрахунками "Кавказького вузла", з початку 2010 року до цього часу в регіоні вчинено не менше 15 подібних замахів, внаслідок яких загинуло щонайменше 12 осіб. Дев'ять із них було вбито в Дагестані.
Автор: Світлана Носова;джерело: кореспондент "Кавказького вузла"