KazanFirst - У Казанському університеті вивчили філософію паркуру, що допомагає знаходити вихід навіть із
Паркур - мистецтво раціонального переміщення та подолання перешкод, як правило, у міських умовах. Сутью паркуру є вільний рух та подолання перешкод різного характеру: перил, парапетів, стін, а також спеціально виготовлених конструкцій
— Що привело вас, викладача Казанського університету, до вивчення психології паркуру?
— Доволі давно я вивчаю постмодерністську філософію та соціологію, які є дуже впливовими напрямками у сучасній гуманітарній науці. І мене дуже здивувало, що багато ідей, описаних постмодерністами і що стосуються ключових аспектів сучасності, можна виявити в практиці руху трейсерів (людей, які займаються паркуром — прим. ред.). Після цього виникла ідея провести практичне дослідження та зрозуміти, як трейсери дивляться на світ, як практика руху у паркурі може впливати на особливості їхнього світогляду.
Суспільство постмодерну - це опис сучасного стану суспільства як фрагментованого, нестабільного, в якому переважають тривожні настрої. Соціологи називають це «суспільством у стані кризи». Нестабільність і мінливість розрізнених елементів суспільства свідчать, що може існувати багато шляхів і можливостей: якщо не спрацював один варіант вирішення завдань, завжди є альтернатива. Іншими словами, немає меж, рамок і завжди є можливість для творчості
- Як проходило саме дослідження?
— Практичну частину дослідження ми проводили разом із моєю студенткою Анною Аглямовою, яка сама займається паркуром. Частина результатів дослідження увійшла доїї дипломний проект. У дослідженні взяли участь дев'ять трейсерів з усієї України, зокрема з Казані. Ми брали для дослідження трейсерів, які займаються цим напрямком давно – 5-10 років. Ми хотіли знайти людей, які вже перейнялися цією субкультурою, щоб побачити зміни у їхньому світогляді.
— Який метод дослідження ви використовували?
— У чому, на вашу думку, полягає взаємозв'язок постмодерного суспільства та паркуру?
— І цей погляд вони потім можуть переносити до інших контекстів свого життя?
— Як виявилось, так.
— У чому новизна вашого дослідження?
- Ви казали, що інтерв'ювали дев'ять трейсерів. Такої вибірки достатньо для дослідження?
— Слід розрізняти якісні та кількісні методи дослідження. Ми вирішили піти шляхом якісного методу, що передбачає поглиблене вивчення феномена. Для такого типу дослідження вибірка вважається достатньою.
— Чи є паркур спортом, на вашу думку?
— Мені важко погодитись, що паркур — це спорт. Щоправда, деякі дослідники відносять паркур до спортивних дисциплін особливого виду — так званого постспорту. Його багато відрізняє від спорту у звичному нам розумінні. Наприклад, у паркурі немає змагальності спортсменів між собою. Ти рухаєшся так, як тобі хочеться. У самій ідеології паркуру виключено необхідність суперництва та досягнення якихось результатів. Немає обов'язкових нормативів, техніки як такої. Так, є технічні прийоми, але ніхто не зобов'язує тебе слідувати їм. Мета трейсера — не навчитися техніки і суворо дотримуватися її. Тренування на першому етапі підготовки спрямовані на розвиток розумового та фізичного потенціалу трейсера, на те, щоб навчити тілорухатися різними способами. Основна ж мета паркуру — знайти здатність рухатися в міському просторі вільно, як хвиля, не відчуваючи при цьому обмежень і, навпаки, відчуваючи задоволення. Тобто це не так спорт, як освоєння такого способу руху. Сам засновник руху Давид Белль більше міркував про паркур як духовну практику. Це практика усвідомлення своїх кордонів. Займаючись паркуром, ти весь час розсуваєш межі своїх можливостей і ніби граєш зі своїм страхом: чи можу я подолати цю перешкоду, стрибнути ще далі?
— Яку практичну користь може принести ваше дослідження? Чи правильно я розумію, ви прагнете запропонувати людям ідеї, як діяти в навколишньому світі?
— На це питання можна переглянути з кількох сторін. Наприклад, нерідко людина звертається до психолога, тому що перебуває в психологічному глухому куті або потрапляє в конфлікт, який не може самостійно вирішити. Він бачить перед собою лише обмежену кількість рішень і всі вони його не задовольняють. Намагаючись знайти нові шляхи вирішення, людина звертається до психолога. Адже саме цій здатності вчиться трейсер самостійно! Він готовий сприймати конфлікт, психологічну перешкоду як черговий бар'єр, який можна подолати. Відсутність альтернатив — це лише рамки, які є у твоїй голові. Якщо ти зможеш їх подолати, то знайдеш безліч шляхів, як побудувати ситуацію в потрібний спосіб.
Розглядаючи ширше, паркур є способом протистояння владі чи вислизання від владного впливу. Якщо ми говоримо про бюрократію (на роботі, у вузі, в лікарні, в установі, де встановлено суворий режим), то в цих умовах сучасна людина, яка звикла вибирати, почуваєтьсядуже некомфортно. Так от паркур вчить нас, як уникати цього владного впливу. Це насправді такий особливий спосіб протидії владі — в чомусь, можливо, індивідуальне повстання. Звичайно, трейсери — одинаки, а не якась профспілка, і влада може з кожним із них поодинці впоратися. Але якщо все суспільство або значна його частина поводитиметься так, то влада зазнаватиме труднощів. Тому що вона ніколи не знатиме, як така людина вчинить у конкретний момент, що вона ще вигадає. Влада має стати такою ж креативною, щоб керувати цими індивідуалістами, навчитися розуміти і мислити так само, як вони. У цьому сенсі трейсери — люди вільніші та незалежніші. Бачачи, як багато молоді займається паркуром, розумієш, що рано чи пізно такі люди стануть найвпливовішою частиною нашого суспільства.
— Перейняти філософію трейсерів можна лише за умови заняття паркуром чи прочитання вашої майбутньої статті?
— Думаю, що не лише. По суті ми, люди, що живуть у сучасній епосі, у чомусь схожі на трейсерів. Наше суспільство через свою мобільність та швидкість змін привчає нас постійно робити вибір і формувати свою індивідуальність. Наприклад, якщо ми візьмемо сучасного фрілансера, то в рамках трудових відносин це набагато вільніша людина, ніж, наприклад, банківський службовець. Наше суспільство стимулює, а часом змушує робити свій індивідуальний вибір. Просто чомусь вийшло так, що паркур акумулював усі ці особливості сучасності та підніс у дуже доступній для молоді формі.
— Суспільство не збунтується, якщо багато хто почне мислити так само, як трейсери?
— Ми не можемо поки цього знати, очевидно, що суспільству та владі доведеться змінюватися. Нам усім уже складно житиу дисциплінарних рамках, коли немає вибору та все дуже стандартизовано та регламентовано. Я гадаю, що це буде не бунт. Швидше зміниться ставлення влади людей, способи взаємодії. Це виклик для влади. Якщо вона хоче бути ефективною, вона має навчитися регулювати суспільні відносини по-новому.
— Які основні висновки у вашому дослідженні? З якою метою трейсери так охоче долають перешкоди?
— У такому разі паркур викликає асоціації з якоюсь активною медитацією. Щоб подолати всі перешкоди, вони повинні поринути у потрібний стан і на 100% володіти своїм тілом. А медитація якраз все це має на увазі…
— Ви абсолютно точно впіймали дуже важливий момент. Згадуючи взяті у трейсерів інтерв'ю, я не перестаю дивуватися. Коли ці хлопці говорять про паркур, то висловлюють ідеї, схожі на роздуми ченців буддистів або людей, які пройшли глибинну психотерапію. Вони обговорюють питання, як упоратися зі своїми страхами, невпевненістю, як шукати у своєму тілі точку опори, як розмовляти з ним — такі, знаєте, метафізичні міркування. Уявіть, сидить перед вами хлопець, йому 18 років, який, звичайно ж, не займався ніякими буддистськими практиками, але при цьому говорить зі знанням справи про духовні речі, саморозвиток. Як? Однак не всі трейсери сягають цих вершин. Є й ті, хто займається паркуром заради краси руху.
- З чим самі трейсери асоціюють паркур? Із сенсом життя? Самим життям?
— Нерідко паркур асоціюють із поняттям шляху. Трейсери визначають паркур як «мій шлях у житті».
- Ви кажете, що паркур - це дзеркало, що відображає риси сучасної епохи. Однак саме того, що вони роблять, якраз і не вистачаєсучасній людині…
— Так, це правда. Коли постмодерністи пишуть про сучасну епоху, вони кажуть, що людина перебуває у досить некомфортному становищі. Тому що відбувається криза деяких цінностей, невизначеність, не завжди знаєш, як зробити правильний вибір. У цьому плані паркур і усвідомлює цю скрутну ситуацію та пропонує рішення, допомагає набути внутрішньої гармонії.
— Тобто вони такі гармонійні особистості?