Класифікація великих груп (стихійні та організовані)
Типи стихійних груп:
Натовп - утворюється на вулиці з приводу якоїсь події, тривалість її існування визначається значимістю інциденту. Вона може швидко розійтися, або збудження може наростати і натовп може перейти до дій. Стан натовпу нестабільний, поведінка стихійна і може призвести до агресивних форм. Лебон дає негативні характеристики натовпу: якщо індивід свідомий, то натовп неусвідомлений, ірраціональний, консервативний, нетерпимий, потребує підтримки вождя.
Маса - це стабільніша освіта з нечіткими кордонами. Маса може виступати не обов'язково як миттєва освіта, подібно до натовпу; вона може бути значно більшою мірою організованою, коли певні верстви населення досить свідомо збираються заради будь-якої акції: маніфестації, демонстрації, мітингу. І тут вищу роль організаторів: вони зазвичай висуваються безпосередньо у момент початку дій, а відомі заздалегідь як лідери тих організованих груп, представники яких взяли участь у даному масовому дії. У діях маси, тому чіткіші і продумані як кінцеві цілі, і тактика поведінки. Разом з тим, як і натовп, маса досить різнорідна, в ній також можуть як співіснувати, так і стикатися різні інтереси, тому її існування може бути нестійким.
Публіка – це теж короткочасні збори людей для спільного проведення часу у зв'язку з якимось видовищем — на трибуні стадіону, у великій залі для глядачів, на площі перед динаміком при прослуховуванні важливого повідомлення. Публіка завжди збирається заради спільної та певної мети, томувона більш керована, зокрема більшою мірою дотримується норм, прийнятих у обраному типі організації видовищ. Але й публіка залишається масовим зібранням людей, і у ній діють закони маси. Достатньо і тут якогось інциденту, щоб публіка стала некерованою.
Інші групи організуються свідомо (партії, асоціації).
Довготривалі чи стійкі у своєму існуванні- це групи, які склалися в ході історичного розвитку суспільства, що займають певне становище в системі суспільних відносин кожного конкретного виду суспільства (соц. класи, етнічні групи, професійні, статеві).
Етнічні групи спеціально досліджуються етнопсихологією. Нації – найпоширеніша форма етнічної спільності. Крім того, існує такі етнічні групи, як народності, національні групи і т.д. Традиція дослідження етніч гр сягає робіт В. Вундта з «психології народів» (метод дослідження етніч гр – вивчення мови, міфів, звичаїв, оскільки ці освіти становлять структуру етніч гр).
У психології етнічних спільностей розрізняють дві сторони:
1. найбільш стійка частина – психічний склад (національний чи етнічний характер, темперамент, традиції, звичаї)
2. емоційна сфера (національні чи етнічні почуття). Емоційна сфера включає етнічну ідентичність та етнічну самосвідомість. Ці показники ставляться до усвідомлення людиною своєї приналежності до певної етнічної групи і емоційне переживання цього, тобто. сприйняття та переживання культурних відмінностей своєї групи від інших. Цьому процесу супроводжує виникнення етнічних стереотипів, які впливають на етнічні симпатії та антипатії. Може виникати явище етноцентризму - перевага своєїетнічної групи, прагнення приймати всі життєві явища з її позиції, співчутлива фіксація рис своєї групи.
p align="justify"> Важливою характеристикою психології етнічних груп є відносність відмінностей між групами, які повинні розглядатися як похідні від певних історичних умов, закріплених протягом низки поколінь («культурна трансмісія»). Ці риси здатні історично змінюватись.
в ході організації руху формулюється його програма, з тим чи іншим ступенем розробленості та чіткості.
рух усвідомлює ті засоби, які можуть бути використані для досягнення цілей, зокрема в тому, чи допустиме насильство як один із засобів.