Клуб практиків - Перегляд теми - Магія кельтів (Автор Daene Sidhe)
амулети талісмани обереги гальдрастави Навчання рунічної мантики навчання рунічної магії Рунічна магія Північна магія символів
Магія кельтів ( Автор Daene Sidhe )
25 бер 2013, 08:00
Тема: Магія кельтів (Автор Daene Sidhe ) від Суб Жов 29, 2011 4:01 pm +
(Автор Daene Sidhe)
Зараз склалася така ситуація, що якусь книжку Західної Ведівської Традиції не відкрий, скрізь згадка кельтських витоків і кельтів. Практично все західне неоязичництво вважає себе вирослим з кельтського коріння. На мій же скромний погляд неоязичництво має стільки ж подібності до реальної кельтської традиції, скільки спільного можна знайти між відомою "Половецькою танцями" та реальними половцями. Щоб зрозуміти суть кельтської магії, потрібно для початку запам'ятати наступне:
1. Всі кельти від народження мають Даром. Не слабкою іскрою, яку можна розвивати або не розвивати, а повноцінним Даром, що працює. Можливо, це пов'язано з тим, що на зорі своєї історії кельти тісно сусідили, взаємодіяли і ріднилися з чаклунським народом Tuatha De Dannann. Тепер Tuatha De Dannann залишилися в пам'яті тільки як народ ельфів, що залишив цю реальність, але колись кельти воювали з ними за землі, укладали союзи, брали дочок за своїх танів і видавали за них своїх дівчат.
2. Кельти не займаються магією. Звучить чудово, але це чиста правда. Чи можеш ти сказати, що протягом усього життя ти зайнятий диханням? Прозвучить безглуздо. Для кельта володіння Силою та її використання так само природне, як дихання. Тому більшість кельтів скажуть щиро і не збрехають, що магією вони взагалі не займаються і не цікавляться.
3. Кельти завжди жили сім'ями – кланами. Тенденція до збереженняклановості та пов'язаності зберігається і зараз повною мірою. Щоб зрозуміти, наскільки це серйозно, достатньо прокинутися інтернетом. Різні O'**** і Mc**** наполегливо і вперто розшукують один одного і купуються.
4. Не можна бути кельтом наполовину чи частково. Якщо тобі зустрінеться людина з ірландським прізвищем, яка стверджує, що він американець чи англієць, - він не бреше. Він не кельт - від предків йому дісталося лише прізвище. Якщо в людині тече кельтська кров, то навіть маючи італійське чи українське прізвище, він згорне гори в пошуках свого коріння, знайде до якого клану належав його далекий предок і неодмінно повідомить цього клану про своє існування. Це якщо ту ж роботу з незалежних причин ще не проробили його батьки, бабуся чи дідусь.
Я перерахувала чотири базові умови існування кельтської традиції. Ну, а тепер перейдемо до справи. Припустимо, ти відчуваєш, що народжений із Даром і перша умова виконана. Припустимо, ти впевнений, що магія для тебе така ж природна, як дихання, і ти давно виявив, що використовуєш свій Дар скрізь і всюди, навіть не замислюючись про те. Друга умова також виконана. Навіть четверту умову можна буде вважати виконаною, якщо тебе тягне до кельтів, до їхньої історії та культури, якщо їхня міфологія тобою відчувається рідною, своєю, а ночами тобі ностальгічно сняться вересові пустки. Залишається третя умова. Чому клановість виступає у низці умов? Тому що кельти – природжені чаклуни. Тому що їхня магія - природна, природна. Не в тому сенсі, що вони користуються силами природи, ми все ними користуємося, а тому що магія є їх власна природа, єство. Все, що оточує кельта, насичене магією та інакше не може бути. Цінними та придатними для використання відчуваються тількипредмети, наділені магічними властивостями. А такими можуть бути лише предмети, зроблені чаклуном. Коваль-чаклун кував, вкладаючи в свою працю частинку Дару, ножі, сокири, вила... Ткач-чаклун ткав матерію для одягу з ниток, спрощених пряхою-відьмою... А інші чаклуни, купуючи потрібні речі, розплачувалися з майстром не грошима, а часткою свого Дарунка, вкладеного в плоди їхньої праці - вирощеним зерном та овочами, вбитим на полюванні звіром чи виробленими шкурами... Магія була в обороті. Тепер зрозуміло, чому важливою є клановість? Якщо ти, в блаженній самоті, збираєшся долучитися до реальної традиції кельтської магії, тобі доведеться стати універсалом. Інакше вийде сурогат, неоязичництво.
Звичайно, загальні міркування хороші, але мало кого можуть задовольнити. Тому наводжу кілька "рецептів" реальної кельтської магії.
"Розумний" ніж. Від звичайного ножа відрізняється тим, що ніколи не губиться, крім тих випадків, коли ти його образив. Ніколи випадково не поріже господаря (навіть якщо падатимеш на нього - відвернеться убік), зламається в чужій руці при спробі завдати шкоди господареві і взагалі в господарській руці сидить як влитий, як її природне продовження. Може бути подарований, але в цьому випадку втрачає деяку частину властивостей, якщо новий власник не є кровним родичем. В ідеальному варіанті для виготовлення потрібно шматок метеоритного заліза. Добре використання "нового" заліза з руд, але виплавленого з руди відомою людиною, якій можна вірити. Можна також використовувати старе коване залізо, яке ніколи не було зброєю і не було у використанні на пам'яті живих (тобто слід із залізякою обійти всіх сусідів і родичів, розповісти, де її знайшов і розпитати, що вони про неї знають). Коли потрібний шматок металу знайдений, рушай до коваля.Розкажи ковалю, що саме ти хочеш отримати, спитай ціну і не торгуйся. Запитай, коли коваль почне роботу і приходь того дня допомагати. Допомагати або бути присутнім при виготовленні ти маєш обов'язково. Чоловік зазвичай роздмухує хутра або надає іншу потрібну і посильну допомогу. Жінка також. Дівчина може бути просто присутня. Скільки б днів коваль не працював над клинком, щодня треба приходити до кузні. У загартуванні клинка обов'язково використовується трохи твоєї крові та слини. Коли роботу зроблено, розплатися тим, що коваль назвав у ціну. Рукоятку ти маєш вирізати і зробити сам. Тут тобі ніхто не помічник. Якщо рукоятка задумана дерев'яна, можеш звернутися до Мудрих за порадою, яке дерево тобі краще. Потім знайди потрібне дерево і зріж гілку (або молоде деревце) з усіма церемоніями. Дерево для руків'я зазвичай заготовляють заздалегідь, щоб встигло висохнути. Якщо рукоять буде кістяна, то кістка має бути здобута тобою (треба пам'ятати, що з кельтів чоловіки й жінки рівні й у правах, й у обов'язках, й у справах). Коли ніж готовий, вирушай на полювання, щоб оживити його теплою кров'ю. На крайній край можна забити їм вівцю у своєму стаді. Частину м'яса вбитої тварини в будь-якому випадку віднеси в дар ковалю - це його частка з першої "роботи" її дітища.
Захист поля та городу (від потрави дикими тваринами, граду та урагану). Знайди або висівки від скелі досить великий камінь блакитного або зеленуватого кольору. Камінь має бути спочатку одним цілим шматком. Потім розколи його на чотири приблизно рівні частини. Зрозуміло, коли колеш, ти точно знаєш, що ось був один, а тепер чотири брати, пов'язані між собою "кровними узами". Кожен із чотирьох каменів, що вийшло, обтіши у формі наконечника списа або, на крайній край, гострого конуса.Розмір кожного "громовика" - не менший за чоловічу долоню в довжину. Це може бути досить груба обробка - головне, щоб форма була очевидною і каміння було схоже між собою, як брати. Потім закопай усі чотири камені по кутах свого поля вістрями вниз. Коли закопуєш, ти чітко усвідомлюєш, що це встромлені в землю чотири списи, які вказують на твої володіння. Зрозуміло, городи й поля обносять ще й невеликою огорожею чи тином, але зрозуміло, що низька кам'яна кладка, яка лише означає межі погляду людини, не захистить від стада диких оленів чи граду. Працюють захистом саме "громовики". Такі ж "громовики" робляться і закладаються під стіни при будівництві будинку, тільки камінь береться червоний або червонуватий, для захисту від землетрусу, кам'яних обвалів у горах або прямих попадань блискавки.
Щоб винищити ворога з усією його родиною состриги вовни з чорної вівці, що вперше буде ягнитися. О третій ночі молодика промий шерсть у текучій воді струмка близько до джерела (треба бути впевненим у тому, що ніхто від землі до тебе води не торкався), але не безпосередньо в заводі біля джерела, щоб не образити Богинь, висуши шерсть і прочеш. У наступні дні молодика (другого дня) спряди шерсть або нехай при тобі прядуть (неодмінно вночі), а ти перелічуй у цей час без зупинки імена ворога і всіх його домочадців, про себе чи вголос. Коли вся шерсть спрядена (закінчити потрібно до світанку), змотайте її в клубок, продовжуючи повторювати імена. Клубок сховай до використання, щоб ніхто його не побачив або не торкнувся. Пряху дай за роботу, що попросить, і покарай мовчати. У зручну тобі ніч проберись до житла ворога (прошу зауважити, що передбачається інша ділянка землі, як мінімум, а не сусідня квартира у багатоповерхівці). Заплети ниткою огорожу (або кущі вздовж огорожі,або проклади нитку по землі) з особи (тобто з боку входу в житло) по обидва боки від в'їзду так, щоб нитка лягла і впоперек дороги, якою ворожа сім'я з дому виходить. Прокладай нитку проти сонця (тобто проти годинникової стрілки). На дорозі подряпай улоговину, поклади в неї нитку і присип пилом (або замаж брудом, якщо негода), щоб нитка помітна не була. Зрозуміло, заплітати нитку треба так, щоб у вічі не впадала. Розривів у нитці не повинно бути. Серія несподіваних смертей плюс безплідність усьому сімейству забезпечені незабаром.
Білою ниткою, з вовни білої молодої вівці (всі процедури ті ж, тільки в повний місяць і по сонцю) обплутують власний будинок для захисту від порчі та пристріту. Зазвичай такий захист ставиться, тільки коли в будинку жінка ось-ось народить – щоб захистити ненароджене немовля. Якщо будинок ворога захищений таким чином (ну, ні в тебе терпіння почекати, поки народить), перш ніж заплутати чорну нитку, білу треба змотати (проти сонця). Змотану нитку зарою в землю або придави каменем так, щоб ніхто не знайшов.
Чаклунська кухня. Той, хто терпляче дочитав до цього місця, вже зрозумів, яке місце займає "рукотворчість" у кельтській магії. До кухні це теж має пряме відношення. По-перше, на кухні має бути вогонь. Осередок зазвичай складає жінка (крім тих випадків, коли чоловік самотній). Вогнище кладеться з каменів на глиняний розчин (приблизно одну частину чистої, добре промішаної глини три частини піску). Камені, зрозуміло, не випадкові. Той, хто хоч раз бачив, як кладе піч справжній сільський майстер-пічник, зрозуміє, про що я говорю. Наші пічники спочатку розкладають ("розстилають") на вигляд однакову цеглу, розглядають їх, а потім кладуть не всі поспіль, а обираючи кожен за якимось одним майстром відомим ознаками. Якщо все поспількласти, кажуть вони, пекти не житиме. Ось приблизно також кладеться вогнище з природного каміння. Але спочатку під вогнище заривається "вогненний" камінь - кремінь. Як тільки вогнище складне, в ньому, сиром, акуратно розлучається вогонь зі шматочків священних дерев - не сильне, але щоб глина зсередини схопилася. Для вогнища та за його розмірами робляться ковалем триноги та рогатки із прутами. Нові казанки і сковорідки спочатку очищаються (в них кип'ятиться вода з травами, що очищають, листям і шматочками дерева), а потім прожарюються (прожарювання стосується чавунного посуду). У посудину кладеться баранячий жир, розтоплюється і пережарюється, доки вдвічі не зменшиться в обсязі. Над посудиною тим часом в'ється блакитний дим, а стінки зсередини покриваються рівною плівкою жиру. Чавунний посуд після використання тільки миють пучком трави, але ніколи не чистять зсередини піском, бо все варево буде чорним. Зрозуміло, кельтська жінка в тому самому казанку готує і обід для сім'ї, і цілющий відвар, і чаклунське зілля - для неї будь-яке дійство біля вогнища однаково магічне.
Важливе місце у традиції кельтів займають різні способи прикраси одягу. Одяг, як правило, дуже простий у крої. Це компенсується вишуканістю вишивки, різноманітністю кольору та великою кількістю аплікацій, металевих та керамічних бляшок та пряжок. Зрозуміло, насамперед це стосується святкового одягу, хоч і повсякденне не позбавлене прикрас. Як і в будь-якого іншого народу, вся ця краса - не заради однієї краси, а має глибокий магічний зміст. Частково сенс прикрас розглядається у статті "Символіка кельтських орнаментів". На різні випадки життя може бути пошитий та прикрашений спеціальний одяг. Так, якщо людина збирається в далеку і небезпечну дорогу, то жінками її сім'ї може бути витканий плащ або плед,переплетений захисними заклинаннями. Воїнові сорочка чи куртка прикрашалася візерунком, що захищає не від смерті, а від безнадійних каліцтв, які для кельта були найстрашнішими. Юнак, залишаючи надовго наречену, дарував їй сплетене ним самим із дроту прикрасу, що зв'язує її пам'ять - щоб не забула і не розлюбила. Вона відповідала тим самим, наприклад, даючи йому в дорогу власноруч зроблений керамічний амулет. Взагалі, у священних джерел знаходять удосталь різні вироби з обпаленої глини: фігурки, бляшки, чашки і т.д.
Ази гончарного ремесла досі знають майже всі селяни в горах Шотландії. Так само практично всі вони вміють працювати по дереву, металу, дбайливо зберігають і використовують старовинне начиння, що дісталося у спадок, більше довіряють тому, що зроблено власними руками або руками місцевих майстрів, ніж фабричним виробам. Будь-який сучасний кельт найбільше пишається своїми вміннями і плодами своїх рук, якими б грубими ці плоди не були на вигляд, не замислюючись, що цінні ці вироби прихованою в них магією. У Шотландії, Уельсі, Ірландії досі збирають Коло Жінок для вирішення проблем, що виникають у громадах. І жінки, зв'язуючись у магічне кільце невидимими нитками, однією розмовою біля живого вогню розплутують клубки складних ситуацій, ні секунди не думаючи, що в цей момент вони ворожать і чаклують (адже вони всі - добрі християнки тепер). І вже ніколи не викличе у цих жінок поваги та, що не вміє приготувати їжу і полагодити одяг, як би освічена чи успішна в бізнесі вона не була б. Втім, будь-яка українська сільська ворожка скаже те саме: невміха відьмою не може бути.