Книга Попел червоної корови, сторінка 1
Онлайн книга «Попіл червоної корови»
Тель-Авів рік 5758 напередодні Судного дня
Коли полізеш на стіну від задухи, думки стануть гарячими і безформними, а шкіра покриється пухирями, тоді, тільки тоді, відмокаючи у ванні, підставляючи обличчя теплуватому струменю з присмаком хлору, тільки тоді, задихаючись, пробігаючи, ні, проповзаючи повз синебокого автобуса, що летить весело. , це якщо «Дан», і червонобокого, якщо «Егед», тільки тоді, вдихаючи пісок упереміш з вихлопами бензину, чекаючи черги і відраховуючи дні, дні та години, години та секунди, кубометри та мілілітри днів, що заповнюють двоногий простір, з фалафельною на розі вулиці Хаїм Озер, не важливо якого міста, з п'яним негром-баскетболістом на запльованій тахані мерказит [2] , — потопаючи в жахливому гуді голосів, що розпухають у твоїй голові кашею з «ма шломех, кама оле, йди сюди, шекель, шек тишимо», ти будеш плакати і метатися по залах і поверхах, збиваючи по дорозі прапорці і загородження, стискаючи в руці квиток, щасливий квиток, вимучено посміхаючись свіжого поголеного водія з ласкавими, як південна ніч, очима гуманоїда, тільки тоді, здригаючись тріска, і навіть тоді, злітаючи в повітря, мішаючись з червоними і білими кров'яними тільцями вашого сусіда, вивергаючи останнє — ох, ні, матір, ні, — вибльовуючи свій мозок, селезінку, ранкову каву, музику мізрахі [3] , гордовиту міну ваадбайту [4] , невідправлений лист, невигулянного собаку, прострочений чек, добродушний і непідкупний лик банківського клерка, неприготовлений обід, незношені ще туфлі, не встигнувши порадіти неоплаченим кредитам і вдумливо поглянути в червоне небо і не згадати облич, , всіх народжених тобою чизачатих, підносячись у сфери, звані небесними, і дивлячись на масу сплющених, смердять горілою гумою, що здулися, тільки тоді, не відчуваючи ні голоду, ні спраги, ні пристрасті, ні провини, залишивши своє лібідо і своє его там, на заплюваній тахане, з маленьким ефіопом, схожим одночасно на кавове дерево і на китайського болванчика, і з марними мішками та сумками, з прекрасною марною дешевою їжею з шукання Кармель — пастрамою, апельсинами, зв'язками пахучої зелені, горішками, коробками маслин, що плавають у затхлій солі курячими потрошками, слизом і кров'ю, смердю, мухами, що стікає медом баклавою на липкому лотку білозубого араба, враз позбавляючись оболонок, каркаса, ланцюгів, застібок, відчуваючи ватяний холод у ногах, посміхаючись сором'язливою усмішкою свиней , натягуючи розгорнуте черево блудниці на остов останнього бажання, віддаючись із жаром і поспіхом діловито сопучим архангелам, — ось Гавриїл, а ось — чорт знає хто ще, — заважаючи ультраортодоксів і хилонім, кошерне і трефне, надком невимовного, ти станеш слідством і судом, приводом і причиною, бажанням і пересиченням, — підносячись уже чимось ефемерним, звільненим від ваги, статі, правди, брехні, рахунків за комунальні послуги, діагнозів і вироків, суперечок і зрад, ти станеш аз і єсмь, алеф і бет, виною і помстою, викупленням і надією, насінням і зачаттям, перемогою і поразкою, ямбом і хореєм, різарем і жертвою, - чаша терезів хитнеться вправо, - роздираючи рот і хапаючи пальцями повітря, ти будеш корчитися в , виштовхуючи зім'ятою мовою Його ім'я, — під верескливий спів ангелів — далеко, дуже далеко від здибленого хребта вулиці Арлозоров та українського маколета [5] на розі Усишкін, від лави прянощів ззапахом гамби і кориці до курячих крилець і чвертей, від маклерів і страхових агентів, від пабів і дискотек, від блискучого центру Азріелі до нескінченної вулиці Алленбі, прямо до моря, до омріяної прохолоди, — зупинка шістдесят шостого і п'ятдесят першого по кишені. , — ти станеш глиною і диханням, творінням і Творцем розгортаючи неіснуючі крила на неіснуючих лопатках, продираючись крізь страшну різь від неймовірного світла під неме виття «Шма Ісраель», ти здригнешся від чистого звуку шофара, — в шофара дощ.
Я зовсім нерелігійна людина. Але щось таке… Ви розумієте.
Щось таке, безумовно, є. Коли, скажімо, веселий молодий лікар розводить руками і повідомляє, що надій, власне, годувати не слід, і радить готуватися. Всі, зрозуміло, бліднуть, хапають один одного за руки. Мечуться тьмяно освітленими коридорами.
Готуйтеся, любі мої, — бадьоро каже лікар і, потираючи долоні, рушає далі, за своїми невідкладними справами, — там, попереду, маячать і леплять інші, — лепечуть, заламують руки, катують настирливими розпитуваннями, — готуйтеся, — він неуважно посміхається і летить далі, залишивши вас практично в пустелі — без краплі води, без молекули віри — осідати на підлогу, хапатися за холодні стіни, мацати пульс, що вислизає.
І тут трапляється диво. З буквально якоїсь нісенітниці. Хтось комусь дзвонить - просто набирає номер, і дзвінок лунає біля самої Стіни, - ну, ще не зовсім так, - припустімо, хтось їде в автобусі, що прямує маршрутом Ор-Йеуда-Єрусалим або Тель-Авів- Хайфа, і лунає якась «Хава Нагіла» або «Турецький марш», — немолода жінка з купою пластикових пакетів, набитих дрібницею на кшталт слабосоленої бринзи, пари курячих розчепірених ніг,банки хумуса, коробки кислих маслин, довго риється в сумочці, у всіх кишеньках і потайних відділеннях — сиплються прострочені квитки, крихти вчорашнього печива, зім'яті шматочки фольги, але, але, ви ще кидаєтеся коридорами, а диво вже починається, , на автобусній зупинці неподалік від пошуку, — передайте, скажіть, — задихаючись просить немолода повненька жінка в безглуздо скособоченому капелюшку, — в Єрусалимі осінь, але немає запаху прілого листя, — передайте, скажіть йому — всі вірмени Єрусалима, — невже все? — питаєте ви, — ну майже всі, — вони моляться, — а євреї? - Вони теж моляться - кожен на своєму місці.