Книга Потік
Онлайн книга Потік. Психологія оптимального переживання»
Якщо брати до уваги лише матеріальні вигоди, то егоїстичних політиків можна вважати практичними, оскільки вони прагнуть здобути у своє розпорядження багатство та владу. Але якщо погодитися з тим, що справжню цінність у житті мають оптимальні переживання, то напрошується висновок, що насправді розумніші ті політики [206] , готові працювати на благо суспільства, оскільки вони беруться за складніші завдання і тому мають більше шансів випробувати справжню радість.
Будь-яка участь у громадській діяльності може приносити задоволення, якщо структурувати свою активність відповідно до вже відомих нам принципів. Не так важливо, чим саме зайнята людина: вона може працювати з дітьми, присвятити себе благодійності чи захисту навколишнього середовища, підтримувати місцеву профспілку. Необхідно поставити собі за мету, сконцентрувати на ній свою психічну енергію, уважно стежити за зворотним зв'язком та за відповідністю завдань своїм здібностям. Рано чи пізно діяльність захопить вас та виникне стан потоку.
Суспільство може вважатися відповідним потребам людини лише тоді, коли воно дає людям максимум можливостей радіти життю та дозволяє їм реалізовувати свій потенціал, надаючи нові цікаві завдання. Саме це, а не технологічний розвиток і не матеріальне благополуччя є головним критерієм оцінки. Так само і переваги школи повинні полягати не в її престижності або здатності вчителів навчити випускників протистояти мінливості життя, а в умінні на все життя прищепити дітям радість пізнання. Хороше підприємство - не те,яке приносить найбільший прибуток, а те, що сильніше сприяє покращенню якості життя своїх працівників та клієнтів. А справжня мета політики полягає не в тому, щоб зробити когось багатшим чи могутнішим, а в тому, щоб якнайбільше людей почали отримувати радість від життя.
Незважаючи на всі наведені вище міркування, багато людей, як і раніше, переконані, що якщо комусь пощастило зі здоров'ям, багатством і красою, щастя прийде до нього само собою. Але як покращити якість життя, якщо доля не щедра і не прихильна до нас? Легко міркувати про різницю між розвагами та справжньою радістю, якщо не треба турбуватися про те, як дотягнутися до чергової зарплати. Більшість людей ці філософствування ставляться до недоступної розкоші. Маючи цікаву і добре оплачувану роботу, можна міркувати про нові завдання та ускладнення діяльності, але як бути тому, чия робота по суті безглузда та принизлива? Чи можна очікувати від хворих, жебраків та задавлених негараздами людей, що вони займуться вивченням способів контролю за свідомістю? Зрозуміло, їм потрібно спочатку вирішити нагальні матеріальні проблеми, перш ніж зможуть оцінити, як переживання стану потоку впливає якість життя. Інакше кажучи, оптимальні переживання слід як приємне доповнення до життя, побудованої на твердому фундаменті здоров'я та матеріального благополуччя. Тільки за наявності цих міцних основ можна отримувати задоволення від суб'єктивних аспектів життя.
Немає потреби говорити, що вся ця книга написана з метою спростувати подібні уявлення. Суб'єктивні переживання є не просто одним із аспектів життя — це і є саме життя. Матеріальні умови є вторинними, оскільки впливають на нас опосередковано, через нашесприйняття, тоді як стан потоку і навіть просто задоволення впливають на якість життя безпосередньо. Здоров'я, гроші та інші матеріальні блага можуть покращити наше життя, але цього може й не статися. Якщо людина не навчилася керувати своєю психічною енергією, цілком імовірно, що ці зовнішні переваги будуть для неї марними.