Книги Стародавнього ЄДІПТУ
Автор: Дементьєва Світлана
Перш ніж почати розмову про те, якими були перші книги стародавнього Єгипту, слід поговорити про існуючий матеріал того часу і зовнішній вигляд книг.
Якщо древні «ніневейські» книги виготовлялися з глини, то стародавньому Єгипті використовували папірус. Його виготовляли з очерету, який ріс удосталь у дельті Нілу. Для сувоїв використовувалися аркуші папірусу близько 25 см. Їх палірували і згодом наносили на них текст та зображення. Писали спеціальними тростинками. Чорнило були червоного та чорного кольору. У переписувачів існували навіть футляри для зберігання письмового приладдя. Книга могла складатися з багатьох окремих листів папірусу, скріплених між собою. Їх згортали у сувої та поміщали у футляр для зберігання. На футляр кріпили ярлик із назвою книги. Саму книгу прикрашали всередині малюнками та віньєтками. Іноді на ярлик під назвою наносили екслібрис, тобто. емблему особи, якій належала ця книга. До цікавих фактів можна віднести знайдений сувій, який вважався поки що найбільшим у світі — його довжина становить приблизно 45 метрів. Ця книга складається із 79 аркушів.
Слід зазначити, що єгиптяни писали як на папірусі. У витрату йшли шкіра, черепаші панцирі, тканина, камінь (щоправда на ньому частіше вибивали текст). Писали на предметах розкоші: вазах, статуетках, амулетах, обручках. Під час поховання померлих писали на похоронних пеленах.
Єгиптяни використали ієратичний лист. Пізніше, в період Середнього царства, єгиптянам став відомий алфавіт, і мова поступово стала так званоюновою мовою, демотичною, яка набула широкого поширення.
З усіх книг стародавнього Єгипту мені хотілося б особливо відзначити знамениту Книгу мертвих. У ній зображені та описані мандрівки душ, які потрапили у потойбічний світ після смерті людини. У цьому світі має відбутися суд над душею, щоб визначити її подальший шлях у потойбічному царстві. Вона потрапляє або до раю, або до пекла. На чолі суду знаходиться бог Осіріс, якому допомагають ще 42 бога для здійснення судочинства. Боги Той та Анубіс брали серце покійного, яке єгиптяни ототожнювали з душею та совістю, і розміщували на одній із чаш ваг. На іншу чашу терезів клали перо богині Маат. Ця богиня була богинею Правди. Якщо серце та перо важили однаково, то душа померлого була чистою. Якщо ж серце явно переважувало, це означало, що душу обтяжують гріхи, що мали місце за життя. Однак слід зауважити, що померлий мав право на виправдувальне слово. Він міг звернутися до кожного з 42 присутніх богів та окремо до верховного бога Осіріса. Саме з цієї причини покійному після смерті під час поховання «Книгу мертвих». У ній містилися молитви, заклинання, формули, знаки, якими душа могла б знайти шляхи до островів блаженних, навіть звернення до богів і ще багато всього, що могло б допомогти душі обійти вогняні озера пекла, напади демонів, що водяться в потойбічному світі і зрештою допомогти повернутися до світла, тобто. до життя. Ось невелика цитата з «Книги мертвих»:
Слава тобі, бог великий, володар обопільної правди. Я прийшов до тебе, пане мій. Ти привів мене, щоб споглядати твою красу. Я знаю тебе, я знаю ім'я твоє, я знаю імена 42 богів, що перебувають з тобою в палаці взаємної правди, які живуть, підстерігаючи злих і живлячись їхньою кров'ю в день звіту перед лицем Благого.Ось я прийшов до тебе, владико правди; я приніс правду, я відігнав брехню. Я не робив несправедливого щодо людей. Я не робив зла. Не робив того, що для богів гидота. Я не вбивав. Не зменшував хлібів у храмах, не зменшував їжі богів, не вирвав заупокійних дарів у покійників. Я не зменшував міри зерна, не зменшував міри довжини, не порушував міри полів, не збільшував вагових гир, не підробляв стрілки терезів. Я чистий, чистий, чистий, чистий.
«Зроби книгу так, щоб не бачило людське око – вона розширює кроки на небі, на землі, у пекло. Вона корисніша від церемоній відтепер і навіки» (Глава 144).
Існували й інші книги, присвячені суду бога Осіріса над душею покійного. Наприклад, це "Книга Врат". Серед літератури стародавнього Єгипту були не лише книги релігійно-окультової спрямованості, а й сатиричні. У цих книгах на папірусах зображувалися тварини. Наприклад, лев і єдиноріг грають у шахи або лисиця грає на флейті стаду козлів.
У стародавньому Єгипті книги вважалися священними, що володіють чарами і магією. На думку єгиптян, лист відкрив людям бог Премудрості Той. За легендами та різними повір'ями книги падали з небес. Іноді книги використовувалися жителями як ворожіння.
Книги вважалися «душами Ра» і мали чарівну силу бога Ра. А цій силі підкорялися не лише люди, а й самі боги. До речі, магія мала не тільки книги, а й тростини з чорнильницями та чорнилом.
Листу навчалися лише діти знаті. Іноді таке щастя перепадало й бідним. Але в цьому випадку готувався писар для обробки каменю та вибивання на ньому складних ієрогліфів.
Треба сказати, що історія стародавнього Єгипту прийнято розрізняти три основнихперіоду: ранній, середній та пізній. Зрозуміло, у кожному окремому періоді розвиток книги був різним.
У ранньому періоді культура була надбанням обмеженого кола посвячених. Переважно книги мали релігійно-культовий характер. Особливе місце у культурі стародавніх єгиптян займав заупокійний культ. Протягом усіх трьох періодів мала особливу популярність «Книга мертвих», про яку розповідалося вище. Окрім релігійних текстів, до наших днів дійшли записи політичного та господарського призначення. У ранньому періоді світська література не мала місця фіксування на матеріальних носіях і передавалася лише у усній формі. У ритуальних книгах заупокійного змісту можна знайти натяки на драму, лірику або оповідання. Пізніше переписувачі починають записувати усну народну творчість.
У середній період, або в епоху Середнього царства, змінюється мова і стає переважним. Новою мовою записуються історичні документи, твори літератури, книги з математики, які містять завдання, медичні видання. У цей період на саркофагах малюнки та написи присвячуються опису неба. Саме в цей період єгиптянам був відомий абетка.
У пізній період у стародавньому Єгипті культура розколюється на дві частини: жрецьку та світську. Жерці вели настільки відокремлений спосіб життя, що поступово втратили зв'язок із народом. Як наслідок, загубився і їхній вплив. Вони ввели до ієрогліфічного листа нові знаки, які виявилися недоступними для розуміння більшості єгиптян. Тим часом світське суспільство, яке виявилося ближчим до народу, створювало зрозумілу всім літературу. Книги містили казки та повісті, економічні та правові документи. Ієрогліфічний лист перейшов у ранг священного, і не використовувався для написання подібних книг.Світська культура використовувала курсивний або демотичний лист, який був зрозумілий широкому колу освіченого населення.
Ви можете відповісти на будь-який відгук до цього пункту через RSS 2.0 feed. Ви можете залишити відповідь, або trackback з вашого свого міста.