Кодекс єдності народу Казахстану (Іртишського району), Написати відкритий лист до президента
ForPresident.ru - можете написати відкритий лист
Кодекс єдності народу Казахстану (Іртиського району)
1.Принцип "Ми єдина сім'я". «Наша країна – це великий міцний Дім Миру та Злагоди, який ми творимо разом єдиною сім'єю». М.Назарбаєв, Президент РК. Народ Іртиського району, розуміючи, що сім'я є головним виховним осередком багатонаціональної держави, і основою наших майбутніх перемог, стверджує постулат: «Ми іртишани — єдина сім'я!» 2.«Принцип турбота». «У фокусі моєї уваги – турбота про кожного казахстанця». М.Назарбаєв, Президент РК. Дотримання «принцип турбота» є головним правилом багатонаціональної іртиської сім'ї. «Принцип турбота» універсальний і застосовний у будь-яких сферах людського життя: стосовно себе, коханої людини, родичів, друзів, колег по роботі, у міжнаціональних та міжрелігійних відносинах, стосовно держави до громадян і навпаки. Не важко помітити, що там, де дотримується «принцип турбота», все приходить у розквіт, якщо ж ні, то в занепад. 3.. Принцип «Піраміди цінностей» «Наша головна мета полягає в тому, щоб казахстанці ставили нові загальнонаціональні цінності, верховенство права, державні традиції, казахстанські цінності». Н.А. Назарбаєв, Президент РК. 3.1 «Природна піраміда цінностей» 1. Відповідно до Статті 1.1 нашої Конституції ми стверджуємо, що головною цінністю для іртишаніна (казахстанця) є життя людини. Далі (за спадною) йдуть цінності, що підтримують це життя: а) повітря, б) вода,
"(Необхідність. Прим. А.І.) - прагненні до колективності як єдиного засобу поширення та утвердження в людях морального початку". М.Назарбаєв, Президент РК.
Правильність вчинків людини визначається загальною залежністю людей, суспільства, природи один від одного, де люди, в силу законів у суспільному розвиткові, «вимушені» (див. «Служіння») піклуватися один про одного. Будь-яка громадська формація, чи це сім'я, релігійне об'єднання, партія, тощо. приречена на занепад, якщо всередині цих колективів немає між членами трьох «в» — взаємної турботи, взаємної допомоги, взаємного розуміння. Так само недовговічне існування суспільства, де держава не дбає про своїх громадян, а громадяни не цікавляться справами держави, в якій вони живуть. Характерною рисою моральності є потяг до об'єднання, єдності. Тут слід зазначити, що у зв'язку з еволюцією свідомості, особливим потягом моральності до єднання, альтруїзму у світі прискореними темпами, йде зміна етичної парадигми, зміни свідомості людей з егоїстичного на альтруїстичне. (Многаться ряди міждержавних союзів типу АСЕАН, ШОС, ЄВРАЗЕС, ЄВРОСПІЛКА і т.д., світових громадських об'єднань типу ООН, ЮНЕСКО. ЮНІСЕФ, антивоєнних, природоохоронних, правозахисних та ін. організацій. Сюди ж можна віднести дедалі більшу кількість різних нрав моральних та інших нормативних кодексів.) З огляду на цей факт перед багатьма країнами світу гостро стоїть питання будівництва демократії, громадянського суспільства – девізом якого є, чи, по крайнього заходу, має стати, моральний феномен «турбота». Прагнення до морального здорового способу життя є наріжний камінь Національної Єдності Казахстану, налаштовувач, камертон Щастя. 6. Принцип «Єдності Тіла і душі» «Розум і розум – це Я, а ось тіло моє»Абай Людська особистість складається з двох складових: тіла та душі. Тіло складається з видимої, грубої матерії, душа з невидимої тонкої енергії. Саме енергія душі за допомогою центральної нервової системи дозволяє людині відчувати своє тіло, усвідомлювати себе особистістю. За часів радянської влади, атеїстичною пропагандою існування душі заперечувалося. Сучасною наукою підтверджено існування душі. Основною властивістю тіла, як грубої матерії, є прагнення спокою, душі свободи. Гармонійним роботу цих двох складових людської особистості, через розум, робить його свідомість, яка, дедалі більше проявляється «пробуджується» у процесі протистояння тіла і душі. 7.Принцип користі. «Наше молоде покоління має однозначно засвоїти стару як світ істину – справжнього успіху в житті досягає лише той, хто приносить користь людям та своїй країні». М.Назарбаєв, Президент РК
Принцип користі говорить про те, що все, щоб не робила людина, він робить для того, щоб зробити собі задоволення, або інакше кажучи, принести собі користь. Це суть егоїзму, тварини, тілесної частини людини. Альтруїстичне, духовне розуміння користі ґрунтується на тому, щоб побудувати своє життя так, щоб бути максимально корисним собі (саморозвиток) суспільству та природі
8. «Принцип Кохання». «Люби, мій брате, все людство». Абай Кохання – є основою всього створеного Творцем світобудови. Ланцюжок любові тягнеться від кожної людини, живої істоти до Творця. Довести це не складно. Кожен із нас, що нині живуть на Землі, і ті, хто з'являться за нами, прийшли і прийдуть завдяки любові батьків один до одного, вони ж, у свою чергу, любові своїх батьків, наші пра-пра-пра — діди так само зобов'язані своїй появі , любові своїх батьків і т.д, поки це ланцюжок не упрється вКохання Творця. Тільки кохання може бути причиною виникнення живого. Жодне інше почуття не здатне викликати до життя інше життя. 9. Принцип віри
«Розумна людина має знати, обов'язок віруючого – творити добро». Абай Віра - наріжний камінь духовного життя людини, складова частина енергетики душі - життя, Любові, Щастя. Без віри ні єдність, ні Щастя неможливі. Віра, залежно від об'єкта віри, звеличує чи губить людину. Наприклад, заперечення Творця, душі, віра та пошук щастя лише в матеріальному достатку, в обхід моральних установок, робить індивіда нещасним, і навпаки, віра у Творця, і через віру свідоме виконання моральних установок, особистих та громадських обов'язків – вводить людину в простір Щастя спокою, мудрості, повноти життя. Віра – це енергетика, яка примножується, внаслідок віри практичними, моральними вчинками і, зруйнувати її може лише втрата віри, безвір'я. Без віри подружжя у вірність один одному руйнуються сім'ї, без впевненості в іншому – дружба, без довіри громадян у справедливість дій держави – держави, без віри у Творця (вищого ступеня віри), а отже ігнорування Його моральних установок, Закону Любові зникають імперії, цивілізації . Скільки було імперій? Скільки залишилось? 10. «Принцип творця» «Ніхто не має права забувати одну всім відому істину: Творець єдиний, Всесвіт один, небо безмежне, а значить усім нам як дітям одного батька і однієї матері. заповідано жити у мирі та злагоді один з одним». М.Назарбаєв, Президент, РК.
«Принцип творця» у тому, що з кожного творіння є свій творець. Всі ми тією чи іншою мірою є творцями будь-чого, починаючи від простих речей, кінчаючи космічними кораблями. Творця всього всесвіту, у незбагненній гармоніїі красі, що постала перед нашими очима, ми і називаємо Творцем, Космічним Розумом, Природою, Вищою Свідомістю, Богом, Аллахом і т.д. 11. «Принцип щастя» «Заради щастя всіх казахстанців ми завжди зберігатимемо нашу єдність» Н.Назарбаєв, Президент РК.
Головним законом життя будь-якої живої істоти є уникнення страждань, прагнення задоволення. Це і є «принцип щастя» На рівні людини задоволення може мати кілька видів: фізично – це задоволення, матеріальне – задоволення, емоційне – радість, ейфорія, інтелектуальне – розуміння. 12. «Принцип праці» «Сьогодні праця — як вирішальний національний фактор в умовах XXI століття, в умовах глобальної конкуренції, — має бути висунута на перший план. – це міст між потребою та її задоволенням. Неможливо досягти щастя, не доклавши до цього свідомих зусиль». Н.Назарбаєв, Президент РК.
Праця, (у будь-якому її вигляді, чи це фізична, моральна чи розумова), яку Президент РК Н.А. Назарбаєв пропонує оголосити як ідеологію Казахстану, і є прямий шлях до щастя. Тому що тільки праця дозволить людині виконати її потреби. Шлях на щастя лежить через комплексне виконання потреб, бажань, яке передбачає таке ж комплексне володіння всіма формами праці – фізичними, розумовими, моральними, духовними, уміння гармонійно поєднувати їх у своїй життєдіяльності. Праця індивіда повинна мати моральну (суспільну) спрямованість, тобто приносити користь, як самій людині, і суспільству, державі у якому живе, всьому людству. 13. «Принцип служіння» «Державний службовець міститься на податки населення Казахстану, вони вас найняли, включаючи мене, щоб ми їм служили, а не длящоб вони вам служили! Треба бути ближчим до людей, їхніх сподівань, тоді буде й порядок». Або: «Найтвердіша валюта – це праця людини». М.Назарбаєв, Президент РК
У понятті «служіння» немає нічого принизливого ні для людини, ні для держави. «Служіння» - уявлення суто моральне. Воно автоматично закладено у взаєминах людини з навколишнім світом і лише відносно залежить від волі та бажання людини. Так батьки «служать», тобто. працюють на сім'ю, дітей, настане старість батьків і діти беззаперечно «служитимуть» батькові та матері, тобто. годувати, доглядати, опікати їх; селянин («служить») годує городянина: постачає йому хліб, м'ясо, овочі, а й городянин залишається у боргу — («служить») постачає йому знаряддя праці виробництва. Немає галузі людської діяльності, де люди не служили б один одному. "Служіння" є суть моральних відносин, а моральні відносини є основою свідомого, щасливого життя. Тобто життя людини є життя в просторі і за «законами моральності», але він, в силу егоїзму (дитячості свідомості) не усвідомлює це і живе аморально. Якщо моральному людині служити іншій людині, суспільству – це щастя, то аморальному – біда, образа.
Амангалі Ідрісов, голова Рада громадської згоди Іртишського району, директор ОФ «Бейбiтшiлiк». Квітень, 2016 р.