КОДО САВАКИ РОСІ Тобі, кому погляди інших спокою не дають
Тобі, кому погляди інших спокою не дають.
Ти не можеш навіть пірнути за свого ближнього. Кожен із нас має жити своє власне життя. При цьому нам не потрібно думати про те, хто має більше здібностей.
Очі не кажуть: «Наше становище може бути і нижчим, зате ми робимо більше». Брови не відповідають: «Ми, можливо, нічого й не робимо, зате наше становище вище за ваше».
Жити Буддадхарму означає повне виконання своєї функції навіть не знаючи про це: Гора не думає, що вона висока. Море не думає, що воно велике і глибоко. Все у всесвіті повністю виконує свою функцію.
«Пісня птахів і сміх квітів відбуваються самі собою, абсолютно незалежно від людини, яка сидить дзадзен на підніжжі скелі». Птах не співає, щоб розповісти своєю піснею якусь історію людині в Дзадзені. Квітка не цвіте, щоб людина захопилася її красою. І так само людина не сидить дзадзен, щоб отримати «сатор». Кожен з нас здійснює себе за допомогою самого себе до самого себе.
Мудаку не треба соромитись за те, що він мудак. У ніг немає причин страйкувати тому, що вони просто ноги. Голова не найголовніше. І пупку не треба уявляти себе батьком усіх речей. Тому просто смішно, що люди вважають прем’єр-міністра кимось особливо важливим. Ніс зможе замінити очі з таким самим успіхом, як рот зможе відповідати за вуха. Все має свою власну своєрідність, неперевершену у всьому всесвіті. Все живе має повністю жити своєю власною, незрівнянною своєрідністю. Кожен може прожити лише своє власне життя.
Це починається вже із занять у школі: складати іспити, роздавати оцінки, які ділять людей на групи за їхдосягненням – яке марення! Що взагалі означають такі слова як «важливо» чи «неважливо»? «Важливо» мати гарну пам'ять? Той, хто має погану – погана людина? Хіба не існує багато дебілів із гарною пам'яттю? Ті, хто при роздачі оцінок опинилися на нижньому щаблі, проклинають свою долю і проводять залишок життя в образі. І при цьому вони не помічають, що ця образа є їхньою справжньою проблемою.
Бути Буддою означає не дивитися на всі боки. Якщо ти перестанеш дивитися на всі боки, то нарешті зможеш спокійно поїсти. Практикувати шлях Будди означає не дивитись на всі боки. Це означає бути одним цілим з поточною дією. Це означає - Самадхі (бути одним цілим, зійти на практиці). Ми не їмо, щоб битися. Ми не срімо, щоб виробляти добрива. Але сьогодні всі, здається, вірять, що ми йдемо до школи, щоб підготуватися до університету та йдемо до університету, щоб отримати гарну роботу.
Дорослі мають дивні звички: вони роблять великий театр навколо єдиного слова. Спробуй збентежити сосунка - у тебе не вийде. Тільки дорослі мають таку самосвідомість, що впадають у свого роду транс, коли вони соромляться або злиться. Найкраще – просто йди прямо.
Люди включаються швидко: якщо вони бачать привид – вони тікають; якщо вони галюцинації – вони бояться.
Усі говорять про «реальність», але при цьому вони просто роблять великий театр – і ця їхня «реальність» веде їх на повідку.
Куди не глянь, є лише ти сам. Немає нічого, що було б не ти сам. «Допоможи мені з моєю лінню! Візьми мій біль! - Так це не працює. Самадхі означає бути самим собою і лише самим собою. Це свідомість, про яку говорять, що вона «чиста і прозора сама собою». Тільки в дзадзе ти можеш бути самим собою і тільки самим собою. Поза дзаден типостійно намагаєшся бути кращим за інших або отримати більше задоволення, ніж інші.
Кожен із нас народжується разом зі світом і вмирає разом зі світом тому, що кожен носить свій власний, свій персональний світ у собі.