Кого захищає Інститут свободи совісті
Кого захищає Інститут свободи совісті?
Суть матеріалу в тому, що нібито завдяки "підступам" якогось чиновника Департаменту освіти міста Москви Соловйова було зірвано правозахисну конференцію, яка планувалася в Московському міському педагогічному університеті, а також завдяки тому ж чиновнику нібито за свою правозахисну та принципову діяльність Сергія Бур'янова було відсторонено від викладання. у Московському міському педагогічному університеті.
Але за димовою ідеологічною завісою істеричного медійного піару чудово видно дійсний стан справ.
На нашу думку, Сергій Бур'янов не є жодним правозахисником і ніколи таким не був. Він захищає ні права конкретних людей, ні право у його розумінні. Більше того, своїми істериками Бур'янов, на наше глибоке переконання, систематично робить спроби над цим самим правом поглумитися. З рівним успіхом він може іменуватися правозахисником, як, наприклад, дояром чи першопрохідником Марса.
Організація "Інститут свободи совісті" - це маргінальна сектозахисна група персонажів, здебільшого, типу бур'янова, Бур'яновим і очолювана.
Бурхлива імітація Бур'яновим його непримиренної боротьби за світський характер української держави не просто смішна, а виглядає відвертим фарсом, справжнім знущанням, враховуючи, що сам Бур'янов є членом корейської екстремістської секти Сан-Мен Муна, відомої своїм байдужим ставленням до свободи совісті інших, насамперед – неповнолітніх учнів українських шкіл та їхніх батьків.
У секті Муна Сергію Бур'янову за особливі заслуги перед вождем секти було урочисто присвоєно звання "Посол Миру" [1], яке видається персонажам,особливо "наближеним" до божевільного лідера секти, який уявив себе "Христом" і "справжнім батьком всього людства".
"Послом" якої саме релігійної ідеології є Сергій Бур'янов?
Наведемо пару цитат з "релігійних" творів Муна: "Щоранку ви відвідуєте туалет. Чи надягаєте ви протигаз, перш ніж відправляти певні фізіологічні функції? Це не жарт, а серйозне питання. Якщо ви опинитеся поруч з іншою людиною, що відправляє ту ж потребу, ви поспішите відійти... Але ви не помічаєте запаху, коли він виходить з вас... Це тому, що він - ваш. А ви пробували в дитячому віці козявки з носа? А чому вони не здавались вам брудними, тому що вони становили частину вашого тіла, преподобний Мун додумався до того, що ніколи нікому не спадало на думку. такий: статеві органи Чи знайдеться тут хто-небудь, кому не подобається ця частина тіла?А якщо вона вам подобається, то якою мірою?Досі ви, напевно, вважали непристойним відкрито дорожити своїми статевими органами, але з цього моменту ви повинні оцінити їх належним чином? Кому належать наші статеві органи, якщо ми народжуємось чоловіками чи жінками? Власницею статевих органів чоловіка є жінка, а статеві органи жінки належать чоловікові. Ми не знали, що наші статеві органи належать протилежній статі. Така істина, і ми не можемо її заперечувати? А чому місце зустрічі з Богом знаходиться саме там, де чоловік та жінка з'єднуються?” [2].
І послом цього, за влучним висловом публіциста Володимира Семенка [3], "козявочника" Муна є Сергій Бур'янов!
Сектант-муніт, "посол"настільки шаленої псевдорелігійної ідеології Сергій Бур'янов захищає світський характер держави та світський характер освіти? На нашу думку, абсурдне твердження і придумати складно!
Хтось взагалі бачив наукові праці Сергія Бур'янова? Тим більше – наукові юридичні труди? Не політизова крикість (про міфічну "системну корупцію", якою нібито вражені держоргани в сенсі їх спілкування з РПЦ. Ну так, з їхньою мунітською сектою держава не бажає співпрацювати, от і Бур'янов і істерить), не ідеологізовані гасла, не сумнівні секти Муна чи войовничих атеїстів, саме суворо наукові, академічні праці. Щодо С. Бур'янова наші пошуки таких наукових праць успіхом просто не увінчалися. Складається враження, що навіть у наукових журналах він публікує лише ідеологічні агітки.
Сергій Бур'янов зарекомендував себе не лише мунітом, а й завзятим сектозахисником. Адже саме тому С. Бур'янов настільки нетерпимий до будь-яких спроб критики деструктивних сект, що однією з перших під таку критику потрапляє його рідна секта – екстремістська секта Муна, в якій він – "посол світу", уточнимо – "козявочного" мунівського "світу" .
Посилання Бур'янова на якісь стосунки з Каспаровим, на "звинувачення у політичній діяльності" – не більш ніж безсовісні, але абсолютно провальні спроби виставити себе жертвою політичних репресій, навести тінь на тин. Необхідно було припинити нарешті антиправославну та промунітську бур'янівську пропаганду під хибним прикриттям правозахисної риторики. І керівництво Департаменту освіти міста Москви разом із керівництвом Московського міського педагогічного університету цей правомірний крок зробило. Спроби Бур'янова виставляти себе жертвоюпросто смішні. Бур'янову просто було надано належну і абсолютно об'єктивну правову і моральну оцінку.
Політичні доноси Бур'янова на якогось окремого чиновника спроби Бур'янова шукати мішені для чергової своєї ідеологічної кампанії цькування не пройдуть. Зацькувати чи навіть просто очорнити керівників чи окремих співробітників Департаменту освіти міста Москви ми не дозволимо. Ідіотські вигадки Сан-Мен Муна про "козявки" Бур'янов нехай читає у себе вдома, нормальним людям вони не потрібні.
Наш Громадський комітет готовий надати всю необхідну допомогу керівництву Департаменту освіти міста Москви та керівництву Московського міського педагогічного університету, щоб захистити їх від необґрунтованих та підлих нападів муніту Бур'янова.
Голова Правління Т.А. Квітківська
1 - Світ моральності (журнал секти Муна), 2005, N 14, с. 34; Світ моральності, 2006, N 15, с. 46.
4 - Світ моральності, 2005, N 11, с. 34; Світ моральності, 2006, N 15, с. 50.
5 - Світ моральності, 2005, N 13, с. 32.
6 - Наука та освіта: повертаючись до принципу свободи совісті // Світ моральності, 2005, N 13, с. 30-31.
7 – Бур'янов С. Про стан реалізації свободи совісті та релігійної політики // Світ моральності, 2005, N 14, с. 34-36; Бур'янов С. та ін. Відгук Інституту свободи совісті на дисертацію А.В. Тонконогова / / Світ моральності, 2005, N 11, с. 28-30; Бур'янов С. та ін. Висловлюємо стурбованість // Світ моральності, 2005, N 13, с. 36.
8 - Світ моральності, 2005, N 14, с. 34.
9 – Світ моральності, 2005, N 11 та 13.
10 - Світ моральності, 2005, N 12, 3-я сторінка обкладинки.