Колишній священик розповідає про те, чим можна заразитися у церкві

Забігаючи вперед, відразу відповім на запитання статті - усіма хворобами, що передаються через рот, ніс, шкіру. А тепер докладніше, як це відбувається. Літургія – головне богослужіння православної церкви – закінчується причастям віруючих Святими Христовими Таємницями, або Святими Дарами. Що це таке? Згідно з християнськими уявленнями, під час літургії заздалегідь приготовані хліб і вино перетворюються на істинні Тіло і Кров Христа. Наприкінці літургії священик із вівтаря виносить чашу зі Святими Дарами, читає молитву і починається причастя. Віруючі під спів «Тіло Христове прийміть, джерела безсмертя скуштуйте» благоговійно їдять Святі Дари. Я спеціально, щоб не образити віруючих, пишу ці слова з великої літери, так, як це заведено в церковній літературі. Але тема статті вимагає подивитися на це з іншого погляду. Сподіваюся, що інша точка зору, якщо так можна сказати, об'єктивно-медична, не буде образливою для віруючих. А якщо й буде, то це гарна нагода замислитися над своєю вірою і над тим, чому така думка образлива.

Зовні Святі Таємниці виглядають як шматочки розм'якшеного білого хліба, просочені сильно розведеним столовим вином (кагором), і віруючі з однієї ложки, часто облизуючи її язиком та губами, поїдають ці шматочки хліба. Як священик, який прослужив у церкві двадцять років, можу сказати, що деякі причасники при цьому відчувають релігійну наснагу або намагаються зобразити її, але більшість віруючих робить це з почуття релігійного обов'язку. Але головне те, що з однієї ложки – церковною мовою вона називається «брехня» – може причащатися до двохсот людей, через слину передаючи один одному своїх глистів, вірусні та бактеріальні інфекції. Те, щоорганізм кожної людини містить у собі, як правило, безліч відомих хвороботворних мікроорганізмів, бактерій та вірусів – зараз є медичним фактом.

Активність бактерій та вірусів в організмі залежить від компетентності імунної системи людини. Погана екологічна обстановка великих міст, літній вік та хронічні хвороби людей знижують ефективність імунної системи. Таким чином, церква стає зоною підвищеного ризику інфікування глистами, бактеріальною та вірусною інфекцією – адже основний та постійний контингент віруючих складається з літніх та хворих людей, які прийшли до церкви за зціленням. І причащаються вони заради свого зцілення з однієї ложки-брехні!

Коли я причащав людей, мимоволі звертав увагу на колір у причасників. Здоровий колір язика зустрічався тільки у дітей, у більшості віруючих мова була блідого або білого кольору, що говорить про поганий стан шлунково-кишкового тракту та організму загалом.

Переконання в тому, що Святі Тайни знищують бактеріальну та вірусну інфекцію, є лише предметом віри людини. Глисти, хвороботворні бактерії та віруси живуть за своєю «вірою», суть якої – розмноження та поширення. У цьому сенсі вони дуже люблять церкву. Православна традиція цілування ікон, мощей, хрестів та рук у священиків, навіть якщо вони дуже святі, також сприяє передачі інфекції.

Можливо, постійна агресивність, дратівливість і пригнічений настрій багатьох віруючих пов'язані з глистами та хронічними інфекційними процесами, які постійно підтримуються традиційним церковним життям.

Хочу особливо наголосити, що заразитися глистами та будь-якими інфекціями можна не лише в церкві, а де завгодно, через їжу та воду. Росспоживнагляд якось стежить за цим,але зовсім не зважає на церковне середовище як особливу зону ризику. Мабуть, у Росспоживнагляді вже всі православні.

Після літургії священик має зробити для свого здоров'я найстрашніше - те, що залишилося в чаші після причастя, необхідно з'їсти, або церковною мовою - «спожити». А в чаші до цього часу знаходиться суміш із шматочків хліба і людської слини, що зовсім розкиснула, яка потрапляє в чашу з брехні під час причастя. Зазвичай споживає чашу диякон, але якщо його немає або він якось зміг уникнути цього, то споживання святині дістається священикові. Щоправда, любителі алкоголю – священики та диякони – споживають чашу з великим задоволенням, тим більше, що після споживання належить порція кагору. Тут доречно помітити, що, за моїми багаторічними спостереженнями, серед духовенства та церковних парафіян дуже мало здорових людей.

Коли я пішов із церкви, то насамперед зайнявся чищенням свого організму від не дуже святих дарів, отриманих під час служби. Утримаюся від інтимних подробиць, але скажу, що це пішло кілька років. Лікування одного ієрсиніозу зайняло півроку.