Кому не допоможе свята вода
Кому не допоможе свята вода?
Не встигли ми стягнути з себе новорічні вуха заячі, як за бідони — і до церкви. Черга за святою водою така, що мама не журись! Сьогодні православний світ відзначає Водохреща. Ні, не так. Сьогодні Хрещення. У кожного своє. І мало в кого православне.
В одних це пірнання в ополонку — ух! А потім стос горілки — хлоп. В інших «в хрещенський вечір дівчата ворожили». По-третє, єдиний у році візит до церкви, щоб залити святою водою всі роздобуті з нагоди каністри, банки та пластикові пляшки. Жоден із трьох варіантів святкування нічого спільного з православ'ям не має. У сучасній Україні взагалі полюбили святкувати християнські свята, але... не по-християнськи. Чому наші способи святкувати Хрещення не роблять нас православними? Бо ворожіння за церковними канонами — гріх. Тому що пірнання в ополонку ніяких гріхів не змиває. Це лише народний звичай, який повертає собі колишню популярність. Тому що ажіотаж навколо водохресної води людей, у яких «Бог у душі, а не в церкві», — це все одно, що жменями ковтати пігулки при раку легень, не намагаючись кинути палити. Хоч впивайтеся святою водою, навряд чи допоможе, коли ваша «віра без діл мертва».
"Принцип роботи" святині
«По вашій вірі нехай буде вам», — каже Євангеліє. За вірою, а не за кількістю видобутих літрів святині. Причому треба вірити не в магічну силу святої води, а в Бога. Тому що не має води сили там, де немає віри. Нас давно переконали, що все можна купити. Ми звикли працювати на кредити у поті чола. Тому нам важко і на мить повірити, що купити (заробити, дістати) можна не все. Нам складно зрозуміти, що для здобуття Божої милості потрібна робота іншого роду — над собою — боротьба з власноюзаздрістю, гординею, засудженням інших, з жадібністю, нарешті: адже навіть святої води — і тій нам треба більше, більше! Ми не розуміємо, як «працює» Божа благодать. Ось по одній таблетці тричі на день – розуміємо. Що святу воду п'ють натще - теж розуміємо. А як це чесно оцінити себе, прийти і покаятися не розуміємо. Не хочемо. Ми взагалі це не пов'язуємо між собою: здобуття благодаті (здоров'я, сімейного щастя, достатку тощо) і те, наскільки по-християнськи ми живемо. А даремно. Один із священиків Зарічного згадує, як підлітком був поставлений на роздачу святої води: той ще іспит на терпимість. Поспішаючи наповнити пляшки, земляки ставили ті, що вже сповнені прямо на брудну підлогу в снігову кашу. Майбутній священик не витримав: Що ж ви так зі святинею! Того ж дня жінка зателефонувала на телебачення і в прямому ефірі почала з'ясовувати у батюшки: «Сьогодні в церкві мені сказали, якщо святу воду поставити на підлогу, вона вже не допоможе…».
Найважчий день
Знаєте, яке найважче для священика свято? Водохреща. Один батюшка розповідає: «У перший рік моєї служби, пам'ятаю, на Богоявлення йшов у храм зранку раніше. Сім годин, ворота ще зачинені. Біля воріт уже натовп, обличчя переважно незнайомі. Стоять із банками, бідонами, лаються на чому світ стоїть: «Ми тут за водою прийшли, а нам не відкривають!» Намагаюся пройти, а мене не пускають: Куди без черги? Безсовісний! А ще рясу вдягнув!» Красива служба цього дня, але радість затьмарюється напливом навколоцерковних людей, які не моляться, а мають очікування святої води. Після такої служби відчуваєш страшну втому та душевний біль». Він же додає: «Хоча зрозуміло, де святиня, там і спокуса. Для православної людини матеріалізація святині – це найбільшеспокуса».
У церкві магії немає
Як така глибока церковна традиція, як водосвяття, яка відображає нашу віру в реальність присутності Бога, могла настільки спотворитися? Сучасні богослови звинувачують у цьому… різницю між тим, що люди очікують від Церкви, і тим, що Церква може їм дати. «Вся практика Православної церкви сприймається людьми нецерковними як магічна. Молитви засвоюються як заклинання, свята вода — як магічна субстанція. Магія приваблює людей тим, що обіцяє щастя, абсолютно не вимагаючи будь-що в житті змінювати», — вважає богослов Сергій Худієв. І це головна відмінність магії від православ'я. Багато хто з нас упевнений, що православ'я — це хрещення та відспівування, а між ними — фарбовані яйця на Великдень, верби у Вербну неділю, водохресна вода на Богоявлення плюс тиждень посту у Великий піст. Насправді це духовне життя християнина. Це лише засоби для його порятунку. Які без виконання заповідей, без любові до ближнього і Бога втрачають сенс.