Концентрація свідомості при диханні
На початковому етапі занять дихальною терапією ви не зможете уникнути накопичення непотрібної напруги та різких судомних рухів. Концентрація свідомості – це ще складніша операція, і навряд чи ви зможете виконати її успішно за один раз. Спочатку вам потрібно якнайбільше розслабити свідомість і досягти стану внутрішнього спокою. Потім поступово, не порушуючи цей спокій, зосередьте увагу на Тандені.
Почніть повільно дихати, намагаючись не відволікати увагу від Тандена. Потім зберіть у цій точці Кі. Це збалансує роботу серця та кровообіг та стабілізує свідомість.
Ми називаємо цю процедуру переходом у стан задоволення розуму.
Прикладом конкретного методу концентрації свідомості є Сусокукан (метод рахунку дихання). Ще один спосіб – це Мокушо-хо (метод декламації). Останній полягає у повторенні ритмічних рядків, які стабілізують стан психіки, наприклад уривка з сутри.
Хоча існують інші способи посилення концентрації, я насамперед представлю метод свідомого досягнення цього стану. Сконцентруватися - це означає звернути увагу на якийсь один об'єкт. Читання, навчання, виконання різноманітних тестів, обчислення в думці та більшість інших видів розумової роботи вимагають свідомої концентрації уваги.
Головна книга Дзен говорить з цього приводу: «Місце, де має бути твій розум, - це долоня. Але коли ти пригнічений, його потрібно помістити на верхівку або між бровами. Коли твоя концентрація слабка, поміст його в Танден, а коли ти веселий, опусти його на стопу».
Першим кроком на шляху досягнення концентрації є визначення точки, на яку буде спрямована ваша увага. Об'єктомвашої концентрації може бути будь-який предмет у будь-якому місці. Наприклад, віддалений пейзаж, світло торшера, запальничка, залишена на підлозі, ваш шлунок, який болить, або щось інше.
Однак об'єктом концентрації не обов'язково має бути якийсь предмет чи частина тіла. Це може бути абстрактне поняття, занепокоєння чи біль. Важливо лише, щоб концентрація була напруженої, примусової.
Один із висловів Дзен звучить так: «Відсутність занепокоєння – це хвороба», а ще одне стверджує, що «освіта приходить через сумніви». Коли вас долає занепокоєння або тривога, вам слід сконцентрувати увагу на проблемі, що викликала їх, і вирішити її. Ця концентрація має таку ж природу, як і та, якої ви намагаєтеся досягти, рахуючи дихання або повторюючи про себе рядки сутри.
Коли вся увага зосереджена одному об'єкті, дихання саме собою стає упорядкованим. (Наприклад, уявіть, що ви направляєте рушницю на мета.) Коли впорядковано дихання, стійким стає стан духу. Тому вам потрібно зосередити увагу на Тандені і сконцентруватися, тоді ваше дихання стане спокійним і глибоким, а стан духу - більш стабільним. На цьому етапі ваш розум повинен бути абсолютно зрозумілий. Якщо ви зможете зберегти такий стан досить тривалий час, ви позбавитеся всіх хвилювань і тривог і знайдете безмежне блаженство. Саме в такому разі свідомість і Кі зливаються у досконалій гармонії. Вплив цього злиття здоров'я як розуму, і тіла просто чудово. Якщо ви страждаєте на якесь захворювання, одужання прискориться незалежно від природи хвороби.
Другим кроком у досягненні концентрації свідомості є збирання вашої уваги на одну точку без свідомих зусиль.Практикуючи свідому концентрацію, яка описана вище, ви повинні поступово набути здатності приводити в гармонію тіло та розум без будь-яких свідомих зусиль. Ми називаємо цей стан Санмаї (насолода чи блаженство).