Конфлікт у п’єсі - Гроза як виявляється, у чому своєрідність конфлікту
У п'єсі О.М. Островського «Гроза» піднімається комплекс проблем, притаманних переломного часу життя суспільства 50-х гг. XIX ст., коли змінювалися суспільні підвалини, переглядалася роль жінки у сім'ї та суспільстві.
Представники старого часу – Кабанова та Дикої. Ці прізвища говорять, вони дають уявлення про характери героїв. Кабанова - охоронець старих порядків, поглядів і прагне нав'язати їх своїм домочадцям:
Кабаниха деспотична і свавільна, потребує повного підпорядкування. Узи зі старим світом зміцнюють у ній примітивність розуму та обмеженість кругозору. Кабаниха вірить, що за межами Калинова твориться неймовірне: там просто содом, люди запрягають вогняного змія, і сам диявол ходить серед них, ніким не помічений.
Не відрізняється прогресивним світовідчуттям і Дикою, для якого головне — матеріальне багатство, можливість навіть городничого може «пошматувати по плечу».
Кабанісі та Дикому протиставлений Кулігін — винахідник, людина передових поглядів. Примітно, що він звертається до минулого, але, на відміну Кабанихи і Дикого, до справжніх цінностей прожитих років, його справжнім ідеалам – наприклад, до імен Ломоносова і Державіна.
І лише Катерина, - за висловом критика п'єси Н.А. Добролюбова, - промінь світла темному царстві». Вона виросла у світі любові, ніжності та доброти. Мати в ній «душі не чула». Дівчина ходила до церкви, слухала богомолок, жила у єдності із природою. Природним та закономірним результатом такого дорослішання стала моральна стійкість, світле світовідчуття, засноване на вірі в життя та людей.
Після заміжжя Катерина потрапила зовсім в інше, чуже їй середовище, що стверджує вякості життєвих цінностей, застави сімейного благополуччя, святенництво, бездуховність, лицемірство.
Цей поставлений з ніг на голову світ Катерина і намагається зруйнувати насамперед у собі. Але героїня виявляється віч-на-віч перед нерозв'язними протиріччями. Вона вихована на кшталт християнських цінностей, зокрема цінності сім'ї, непорушності шлюбу, і виявляється неспроможна любити і поважати свого абсолютно безвільного чоловіка. Варвара вмовляє її на таємні зустрічі на боці, після яких совість Катерини втрачає спокій.
Закономірним наслідком духовного конфлікту стає відхід Катерини з життя.