Конспект уроку на тему Ода Горація «до мельпомени» у перекладах українських поетів 18-19 ст.

2). Інформація: Горацій Флакк Квінт (65-8 рр. до н.е.) – римський поет.

П. Брейгель Старший. Вавилонська вежа. 1563 р.Епіграф:

Ніхто не вшанує мене сльозами, не оплаче моє поховання. Чому? Житиму на устах у людей.

Енній, древній римський поет.Хід уроку.

  1. Організаційний момент.
  2. Вступне слово вчителя.
(пояснення епіграфа)

Згадаймо, що таке ода?

(Урочистий патетичний віршований твір, хвалебна пісня на честь царів, полководців чи героїчних звершень. Ода повинна висловлювати захоплення, тому їй були притаманні урочисті слова, риторичні питання, вигуки, звернення.

  • Хто такий Горацій?(Квінт Горацій Флакк - давньоримський поет, виходець із простого народу).
  • Ккомунавернена ода Горація?​​(до Мельпомени).
  • Хто така Мельпомена?(муза, покровителька трагедії).
4. Організація пошукової діяльності учнів (новий матеріал)

Завдання:прочитайте тексти і спробуйте визначити, який був зроблений першим,

який - другим, і який - третім. Обґрунтуйте свою відповідь. А тепер звернемося до перекладу М. В. Ломоносова.(текст читає вчитель)

  • Загальновідомий факт: Ломоносов - виходець із простого народу, з рибним обозом з Архангельської губернії прийшов навчатися до Москви. Вивчився та отримав звання академіка.
  • Знайдіть у тексті рядка, де поет говорить про своє походження. Яке почуття у них звучить?
(Батьківщина моя мовчати не буде, Що мені беззнатний рід перешкодою не був, Щобвнести до Італії вірші Еольскі. І першому дзвеніти Алцейською лірою.)

( Ломоносов - великий син своєї Батьківщини, велич - його власна заслуга. Почуття гіркоти і гордості одночасно. Гіркота - через зневажливе ставлення дворянського стану до «народного академіка»; гордість - від розуміння власних численних звершень і відкриттів.)

Коментар до перекладу М. В. Ломоносова «Я знак безсмертя собі спорудив. » «Аквілон» - північний та північно-східний вітер у давніх греків. «Авфід» – річка у південній Італії.

"Давнус" - легендарний цар Апулії, римської провінції, в якій народився Горацій.

"Алцейська ліра" - символ давньогрецької поезії. Алцей – великий лірик (6 ст. до н.е.).

«Дельфійський» - що відноситься до міста Дельфи, в якому знаходився головний храм давньогрецького бога Аполлона, покровителя поезії.«Вірші Еольські» - зразковівірші.

-Отже, «Алцейська ліра», «Еольські вірші», «великий Рим, що володіє світлом (розумом)». Про що йдеться?​​(про поезію, про творчість)

  • Чому уподібнює творчість Ломоносів?(Безсмертя.
  • Я знак безсмертя собі спорудив
Вище пірамід і міцніше міді. )

– Що дає поетові право на безсмертя?

(Його заслуги у сфері віршування.

Щоб внести до Італії вірші Еольскі,

І першому дзвеніти Алцейської лірою. Ломоносов пов'язує своє безсмертя з великим Римом (сильним, що панує над іншими державою). Ідеалом поета була освічена монархія, коріння якої знаходилося в Західній Європі.

  • Ккомунаведено останні рядки перекладу? Як їх розуміти?(До Музею. Ломоносов слідом за Горацієм закликає її «увінчати голову лавром». Тільки не зовсімзрозуміло, чию голову: поета чи музи? Можна припустити, що увінчати слід голову поета (і Горація, і Ломоносова).
  • А зараз питання для найуважніших. Як ви думаєте, чому Ломоносову захотілося зробити переклад саме оди Горація? (І Горацій, і Ломоносов - вихідці з простих верств населення. І обидва, незважаючи ні на що, обезсмертили своє ім'я).

Звернемося до перекладу Г. Р. Державіна (учень читає текст). Я пам'ятник собі спорудив чудовий, вічний,

Металів твердіше він і вищий за піраміди;

Ні вихор його, ні грім не зламає швидкоплинний,

Тлен – гниття, руйнування, розпад. Доки - доти, поки.

Слов'янов рід – тут: українських людей. Всесвіт - Всесвіт.

Вшановувати - відчувати і виявляти глибоку повагу до будь-кого.

Від Білих вод до Чорних – від Білого моря до Чорного.

Рифей – назва Уральських гір.

Народи незліченні - мають на увазі велику кількість народів, національностей, що населяли територію України.

Доброчесність - позитивна моральна якість людини.

Феліца - героїня оди Г. Р. Державіна «Феліца», присвяченій Катерині П. В оді імператриця виведена під ім'ям персонажа казки, написаної самою Катериною для маленького онука, майбутнього Олександра 1. Чоло - лоб.

  • Чим відрізняється переклад Державіна від перекладу Ломоносова?(передусім обсягом: у Ломоносова чотири строфи, у Державіна - п'ять).
  • Які епітети використовує Державін, говорячи про пам'ятнику?(«чудовий, вічний»).
  • А як називає пам'ятник Ломоносів? Спробуйте знайти різницю в інтонації.
(«Знак безсмертя». І ми чуємо людяну інтонаціюуДержавіна і урочисту - у Ломоносова.)

- З чимпов'язує Державін своє безсмертя?

І слава зросте моя, не в'яне,

Доки слов'ян рід всесвіту буде шанувати.)- Про яку країну йдеться?​​(про Укаїну, про ту країну, де «відомий» став Державін: Чутка пройде про мене від Білих вод до Чорних,

Де Волга, Дон, Нева, з Ріфея ллє Урал;

Всяк пам'ятатиме то в народах незліченних,

Як із невідомості я тим відомий став.- Звернімо увагу на таку особливість тексту - пропозицію, що складається з 8 віршів (у 3 та 4 строфі). Прочитайте його.

  • Як ви думаєте, що дає такий прийом розвитку основної думки вірша?
( Поет у другій строфі починає говорити про значення своєї творчості, і ця думка продовжена в третій, а в четвертій він остаточно визначає свої заслуги перед Батьківщиною. Таким чином, просто необхідний смисловий зв'язок між строфами, який позначений величезною пропозицією, що складається з восьми віршів.)
  • Як ви розумієте вислів: «смілився в забавному українському складі// Про чесноти Фелиці виголосити»?( Ми знаємо, що ода відповідно до канонів класицизму вимагала слів високого стилю, звеличення подвигів героя. Державін же в оді «Феліце» зумів щиро, простими, часто розмовними словами оспівати гуманізм Катерини Другий, але він, один з небагатьох, дозволяв собі прямо критикувати ті чи інші її вчинки.)
  • Звернемося до лексики останньої строфи. Знайдіть слова високого стилю.(«Муза», «займися», «чоло», «вінчай».)
- Для чого їх Державін вводить у вірш? Хто така Муза? (Перед нами ода, і Державін, в останній строфі створює інтонацію урочистості і славить тутне себе, а Музу, богиню поезії. (Чоло твоє зорею безсмертя вінчай.)

У Державіна точно і ясно: Муза його людяна і справедлива.

- Які епітети допомагають нам це зрозуміти?(«заслугою справедливою», «невимушеною рукою».)

Тунгус, і друг степів калмик. І довго буду тим люб'язним народу

Що добрі почуття я лірою пробуджував,

Що в моє жорстоке століття я прославив свободу

І покликав милість до занепалих.

Образи не боячись, не вимагаючи вінця;

Хвалу і наклеп приймали байдуже

І не оспорюй дурня.

Коментар:

«Я спорудив пам'ятник» (лат.) Епіграфа взято з творів Горація, знаменитого римського поета. Пііт – поет.

Олександрійський стовп - колона, поставлена ​​на честь царя Олександра 1 на Палацовій площі Петербурзі.

«Усяк сущий у ній мову» - давньослов'янське слово «народності».

Тунгус - евенки, що живуть у Західному Сибіру, ​​та евени, що живуть по берегах

Охотського моря.

- Давайте зіставимо 1, 4 і 5 строфи віршів Державіна і Пушкіна. Яким новим змістом наповнюється кожна пушкінська строфа? Державін / Пушкін

Я пам'ятник собі спорудив чудовий, вічний / Я пам'ятник спорудив нерукотворний

До нього не заросте народна стежка

Що я смілився в кумедному українському складі / Що добрі почуття я лірою пробуджував

Про чесноти Феліці виголосити / Що в свій жорстокий вік прославив я Свободу

І правду царям з посмішкою говорити / І милість до занепалих закликав

О Муза! Загордися заслугою справедливою / Веленю Божу, о музо, будь слухняна

І зневажить хто тебе, сама тих зневажай / Образи не боячись, не вимагаючи вінця,

Хвалу і наклеп приймали байдуже

Невимушеною рукою неквапливою

Чоло твоє зорею безсмертя вінчай / І не оспорюй дурня У Державіна - «пам'ятник собі», у Пушкіна - «не заросте народна стежка».

Заслуга Державіна – «кумедний український склад», заслуга Пушкіна – «добрі почуття.

Державін говорить про «чесноти Феліці» (тобто - імператриці), Пушкін - «в жорстокий вік прославив свободу».

Державін - «істину царям з посмішкою говорив», Пушкін «милість до занепалих закликав» Державін закликає Музу «пишатися» «заслугою справедливою», зневажати тих, хто зневажає її. Його муза увінчана «зорею безсмертя». Пушкін - до християнського смиренності, філософського осмислення слави. Таким чином, Пушкін заново переосмислює оду Горація, слідом за Державіним робить свій вільний переклад вірша, що й тоді і сьогодні існує як окремий твір.

  • Що ми можемо сказати про ліричного героя вірша? Яка інтонація звучить в останньому чотиривірші? (6) (Це духовний заповіт і сповідь одночасно, у цьому вірші і великий поет, і людина, яка смиренно приймає від життя все, знає ціну всьому: хвалі і наклепі, дурниці черні, яку він навіть не зневажає , Але гіркота звучить у вірші: ". І не оспорюй дурня". І крапка в кінці речення дуже показова: не знак оклику, не багатокрапка. Що вона може означати?
  • Зверніть увагу на перехресну риму та чергування чоловічої та жіночої рими: це прихована антитеза, протиставлення. Чого?(Знову високе, урочисте - у чоловічій, жорсткій рими; ліричне - у м'якій, співочій жіночій.)
  • Яка роль епіграфа?(Це прямавідсилання до Горацію, яка вказує на те, що сам Пушкін розглядав свій вірш як самостійний твір, у якому присутні деякі мотиви та теми оди Горація.

5. Узагальнення та систематизація знань.

Таким чином, Державін першим глянув на поезію як на «громадянський обов'язок», «моральну зброю». Пушкін розвиває думку далі: поезія має пробуджувати «добрі почуття». А Ломоносов просто перекладає оду Горація. 6.Домашнє завдання.