Конспект уроку з історії - Культура країн халіфату - 6 клас
МБОУ «Чульська основна загальноосвітня школа»
Вчитель історії Демко Є.Н
Тема уроку:Культура країн халіфату.
- Продовжити знайомство учнів з арабами та їх культурою;
- з'ясувати, який внесок зробили народи Арабського халіфату у розвиток світової культури;
- показати роль ісламу у розвитку культури країн Арабського халіфату
1.Історичні умови розвитку культури країн Арабського халіфату
3. Наукові знання.
5. Значення культури Арабського халіфату.
1. Перевірка домашнього завдання.
2. Вивчення нового матеріалу.
Історичні умови розвитку культури країн Арабського халіфату
Культура країн Арабського халіфату ввібрала багато з східних країн - Єгипет, Сирія, Палестина, Месопотамія, Іран, Середня Азія. У цих країнах широко поширився іслам, а разом із ним — арабська мова. Арабська мова стає державною в країнах халіфату, мовою літератури та науки.
Кожен мусульманин, якщо він хотів обійняти якусь посаду, мав здобути освіту. Початкові школи мусульман були приватними. Ті, хто міг платити, займалися вдома із найманими вчителями. Освіта можна було продовжити, відвідуючи лекції та бесіди знавців Корану, Сунни та шаріату. За найвідоміших мечетей у великих містах було відкрито вищі мусульманські школи — медресе.
До освічених людей, знавців Корану, ставилися з повагою. Усі знатні люди бажали мати у своїй свиті якнайбільше поетів, учених, знавців Корану.
У VIII—IX століттях арабською мовою було перекладено наукові праці давньогрецьких, іранських, індійських ученых.— Особливо багато перекладів було зроблено за Харуна ар-Рашида та її сина. У Багдаді тоді було засновано«Будинок Мудрості» — сховище рукописів, де перекладали та переписували книги. Там мешкали вчені, вони отримували книги, житло, кошти.
Арабським математикам були відомі праці Піфагора, Евкліда та Архімеда, індійських астрономів та математиків. Вони створили алгебру, почали користуватися індійськими цифрами. Поступово ці цифри стали називатися арабськими, і їх рахунок проникли до Європи.
У Багдаді та Дамаску діяли обсерваторії. Користуючись складними інструментами, астрономи зуміли приблизно вирахувати коло Землі, описали положення видимих зірок на небі.
Письмова історія народилася в арабів разом із ісламом. З'явилися перекази та повідомлення про Мухаммеда, його біографію, відомості про те, як виник іслам. Історики прославляли завоювання арабів.
Географи не лише вивчали повідомлення про інші країни, а й прагнули побувати в них, з ризиком для життя робили далекі подорожі. Арабські мандрівники та купці описали країни халіфату, Індію, Китай, Африки та Східної Європи. Вони складали карти відомих їм країн та морів.
-Успішно розвивалася медицина. У Середній Азії жив великий учений Ібн Сіна (980— , в Європі його називали Авіценна. Він був дуже різнобічним мислителем — філософ, астроном, географ, медик, поет. Йому належить понад сто наукових праць. Особливо прославився Ібн Сіна як лікар. У своєму знаменитому праці з медицини він описав ознаки багатьох хвороб, які до нього не вміли розрізняти.
Разом із товарами купці та погоничі верблюдів привозили з інших країн будинках Багдада. Багато слухачів любили розповіді про дивовижні подорожі та пригоди. Простий люд передавав смішні історії про хитрунів, які спритно обдурювали суддів та чиновників. З цих казок пізніше було складено відому усьому світу збірку«Тисяча і одна ніч», який увібрав у собі перекази та легенди багатьох народів.
Ще до ісламу у арабів виникла багата поезія, що відобразила побут та звичаї кочівників. У кожному племені був свій визнаний поет, який виступав на святах. Доісламські поети оспівали сміливого воїна, щедрого та вірного даному слову
Знайомство з культурою підкорених народів змінило інтереси та смаки арабів. Поетів цікавили тепер «вічні» питання: про добро і зло, про життя і смерть, про багатство і бідність, про кохання і зраду, про красу світу та його печалі.
Одним із найзнаменитіших поетів був Фірдоусі (934—1020). Понад 30 років він працював над поемою "Шахнамі" ("Книга царів"). У ній розповідається про боротьбу іранського народу проти завойовників, славляться подвиги легендарних героїв.
Зі всіх видів мистецтва найбільше в халіфаті була розвинена архітектура. Будівельники зводили для халіфів чудові палаци, гробниці та фортеці. Усьому світу відома Альгамбра – палац еміра в іспанському місті Гранаді. (Сл. 22) - вид палацу.
У містах споруджували мечеті. Мечеть служила не лише місцем молитви, а й залом суду, сховищем книг, а також грошей, зібраних для бідних, і просто клубом, де можна було поговорити з друзями.
Головна будівля мечеті — чотирикутна молитовна зала, відкрита у двір, яку зазвичай оточувала галерея з колонами, де присутні відпочивали; в середині двору віруючі омивали біля басейну з проточною водою. Іноді над мечеттю зводили купол, але частіше дах був плоским. Безліч колон, витончених та легких, заповнювали молитовну залу.
У порівнянні з християнським храмом оздоблення мечеті найпростіше: в ній немає ні меблів, ні дорогого начиння, ні музичних інструментів. Підлога застелена килимами, на яких розсідаються відвідувачі,попередньо залишивши за дверима взуття; стіни розписані висловами з Корану.
Біля мечеті зводили один або кілька мінаретів — високих веж, з яких п'ять разів на день віруючих скликали на молитву спеціальні служителі.
Арабські будівлі багато прикрашали різьбленням по каменю, кахлями, мозаїкою на стінах та на підлозі. Стіни будівель покривали арабесками — складними геометричними візерунками з ліній, що перетинаються і переплітаються. Зображення людей та тварин мусульманством заборонено.
Значення культури Арабського халіфату.
Європейці сприйняли від арабів багато цінних наукових знань, здобули нову систему рахунку, назву багатьох зірок. У арабів вони навчилися креслити досконаліші карти, користуватися компасом та глобусом.
З культурою країн халіфату європейці знайомилися переважно через завойовану арабами Іспанію. У Кордові було багато вищих шкіл, де лекції читали видатні вчені. У величезних бібліотеках тут зберігалися старовинні рукописи, праці давньогрецьких учених та письменників, а також мислителів із країн халіфату стали відомі в Європі завдяки арабом.
Домашнє завдання: § 5; відповісти на запитання до параграфу
«Авіценна – великий вчений Арабського халіфату»;
"Аль-Біруні - великий вчений Арабського халіфату";
"Альгамбра - перлина мавританського зотчества".