Корнель П’єр

Син руанського урядника. Закінчив колеж єзуїтів (1622; нині - ліцей імені Корнеля). Ліценціат юриспруденції (1624). Протягом чотирьох років стажувався як адвокат при Руанському парламенті. У (1628) отримав місце прокурора, проте мало цікавився службовою кар'єрою.

Останні роки життя Корнель провів дуже самотньо і був у вкрай стиснутих обставинах. Тільки завдяки клопотам його друга Буало, Корнелю було призначено маленьку пенсію.

Творчість Корнеля

Рання творчість

З 1635 р. Корнель пише трагедії, спочатку наслідуючи Сенеке; до цих перших, досить слабких спроб належить «Медея» (1635). Потім, надихнувшись іспанським театром, він написав «Комічну ілюзію» (1636) — великоваговий фарс, головне обличчя якого — іспанський матадор.

Цікавим є факт, що ніхто із заздрісників не говорив, що Корнель прославив ворогів країни. Тим часом Сід — іспанський герой, а перша постановка відбулася у розпал війни з Іспанією (Тридцятирічна війна), у важкий для Франції час воєнних поразок.

Написана в Руані трагедія "Горацій" була поставлена ​​в Парижі на початку 1640, мабуть, на сцені Бургундського готелю. Прем'єра трагедії не стала тріумфом драматурга, але від вистави до вистави успіх п'єси наростав. Включена до репертуару театру «Комеді Франсез», трагедія на цій сцені витримала кількість вистав, що поступається лише «Сіду». В основних ролях п'єси виступали такі уславлені актори, як мадемуазель Клерон, Рашель, Муне-Сюллі та інші.

Українською мовою трагедія перекладалася А. І. Чепяговим, А. А. Жандром, А. А. Шаховським та П. А. Катеніним у 1817 році, потім М. І. Чайковським (1893), Л. І. Полівановим (1895) , Н. Я. Рикової (1956). Перший перекладпризначався виключно для сцени і виданий не був (крім 4-ї дії п'єси, перекладеної П. А. Катеніним та надрукованого у 1832 році). Переклад цей ставився кілька разів як у Петербурзі, і у Москві. Жовтнева постановка 1817 стала, за спогадами сучасників, «чудовим успіхом» акторів. Основні ролі виконували Є. З. Семенова (Камілла), М. І. Вальберхова (Сабіна), Я. Р. Брянський (Горацій). Прославилися постановки 1819 (Камілла - А. М. Колосова) і 1823 (Горацій - Я. Г. Брянський, Камілла - А. М. Колосова, Сабіна - А. Д. Каратигіна).[1]

До того ж часу належить одруження Корнеля з Марі де Лампрієр (Marie de Lamprière), розпал його світського життя, постійні зносини з готелем Рамбульє. У 1647 р. Корнель було обрано членом французької академії (крісло № 14).

Релігійна поезія

Починаючи з 1651 Корнель захопився релігійною поезією, і надрукував незабаром віршований переклад «Наслідування Ісуса Христа» («Imitation de Jésus Christ»). Цей переклад мав величезний успіх і витримав за наступні 20 років 130 видань. За ним було кілька інших перекладів, панегірики Діві Марії, псалми і т.д.

Драматургія Корнеля (повний перелік п'єс)

Значення творчості

Значення Корнеля для французького театру полягає насамперед у створенні національної трагедії. До нього театр був орієнтований на наслідування латинської драми Сенеки. Талановиті попередники Корнеля — Олександр Арді, Робер Гарньє, Жан Ротру та інші — не зуміли зламати рамки умовності, що перетворювала трагедію на суху декламацію. Корнелю вдалося пожвавити французьку драму, прищепивши їй іспанський елемент руху та емоцій; з іншого боку, він відновив традиції класичної драми у зображенні пристрастей, які глибоко людяні по суті, але стоятьвище повсякденного життя за своєю силою.

Про творчість Корнеля та його наступника Расіна деякі критики говорили, що «Корнель малює людей такими, як вони мали б бути, а Расін — такими, якими вони є насправді». Корнель зображує ідеальне людство, героїв з непохитною волею у виконанні найсуворішого обов'язку, і якщо це надає деяку сухість його трагедіям, вона відшкодовується життєвістю трагічних конфліктів, зображуваних поетом. Корнель виходить з арістотелівського принципу, що трагедія має відтворювати важливі події, що в ній мають діяти сильні люди, душевні конфлікти яких призводять до фатальних наслідків. Але разом з тим він пам'ятає, що душу глядача чіпають лише лиха, що випливають із властивих йому пристрастей.

Ці принципи Корнель викладає у своїх теоретичних міркуваннях, тобто у передмовах до трагедій і в "Discours sur le poème dramatique", і втілює у найкращих своїх трагедіях. Всі вони пройняті вічною боротьбою обов'язку і почуття, любов протиставляється обов'язку по відношенню до батьків, патріотизм - сімейним уподобанням, великодушність - навіюванням державної політики, відданість релігійній ідеї - захопленням особистого почуття і т. д. Тільки в "Сіді" перемога залишається на боці , що вносить гармонію у роз'єднані боргом душі.

У «Горації» головне значення та остаточна перемога належать патріотизму; Корнель досягає найвищого пафосу в зображенні римського громадянина, старого Горація, який віддає перевагу смерті сина його ганьбі, що ставить державу вище за сім'ю.

У «Полієвкті» чудова трагічна постать мученика, раптово осяяного благодаттю віри і знаходить у ній силу стати вище земних уподобань.

Могутній вірш Корнеля, за пластичністю,виразності та силі - винятковий для свого часу. Уміння укласти у одній фразі сутність особистості становить характерну рису Корнеля. Відоме «Хай би помер!» (Qu'il mourût!)" старого Горація, у відповідь на запитання, що міг зробити його син, який опинився віч-на-віч з трьома противниками; яскравий контраст між словами Горація: "Albe vous a nommé - je ne vous connais plus" і відповіддю Куріація: "je vous connais encore" - все це і багато іншого викликало захоплення сучасників.

Перекладачі Корнеля

П'єси Корнеля українською мовою перекладали:

  • Я. Б. Княжнін: «Сід» (СПб. 1779); "Смерть Помпея" (СПб. 1779); «Цинна або Августове милосердя» (СПб. 1779); "Родогуна" (М. 1788);
  • П. А. Катенін: «Сід» (СПб, 1822). Про це переклад згадує Пушкін у першому розділі «Євгенія Онєгіна»: «Там наш Катенін воскресив // Корнеля геній великий» (строфа XVIII).
  • Є. Баришев: «Сід» (СПб. 1881) та «Родогонда» (СПб. 1881).
  • Михайло Лозінський: новий переклад "Сіда" (1938 р.);
  • Нд. Різдвяний;
  • Т. Гнєдич;
  • Ю. Корнєєв;
  • М. Кудінов;
  • Олександр Кочетков.