Козачі народні свята
Духовна культура займала величезне місце в житті козаків, сприяла їхньому моральному вихованню, через гру привертали дітей до життя та військової служби.
Вміст розробки
Тема: «Козачі народні свята»
Мета:Ознайомити з народними святами та днями пам'яті козаків. Показати, що духовна культура займала велике місце у житті козаків, сприяла їхньому моральному вихованню. Усвідомити, що козаки виховували дітей на звичаях та традиціях, зберігали старовину, передавали спадщину з покоління до покоління.
Розвивати вміння аналізувати, виділяти головне, робити висновки.
Сприяти вихованню поваги до народних традицій, звичаїв, дбайливого ставлення до пам'яток культури.
Обладнання:література В.А.Потто «Два століття терського козацтва»,
А.І.Кругов "Ставропольський край в історії України".
Пакет інформації, «Березова карусель» - дитячі ігри, тест.
Мотив:Духовна культура збагачує людину, змушує пам'ятати її про своїх родичів, про свій народ, з повагою ставитися до народних традицій і звичаїв.
Орієнтовно - мотиваційний етап.
А) Які козаки з'явилися у степах Ставропілля?
Що ви довідалися про службу козака?
Що вам відомо про долю козацтва у роки радянської влади?
Як ви вважаєте, чому сьогодні йде процес відродження козацтва? Чи це потрібно?
Б) Актуалізуючий контроль.
Козацтво глибоко сягає своїм корінням у далеку історію Укаїни. Територія Ставропілля в XVII - XVIII століття називалася степовим форпостом Укаїни та була південним кордоном великої держави. Захищати і оберігати південні рубежі царський уряд направив найнадійніших і найвипробуваніших людей - козаків, про те, яквони обживали край, ми знаємо. А яким було духовне життя козацтва? Вона виховувала козака, будила в ньому найкращі почуття, змушувало горіти серце, ріднило з людьми, зі світом внутрішніми нерозривними узами.
Інформаційно – пошуковий етап.
а) теми повідомлень учнів
Учень.Важким було життя козака на Азово - Моздокській лінії. Їм доводилося будувати житла, обживати нові місця завжди зі рушницею за спиною. Козаки були християнами, і тому в кожній козацькій станиці, приступаючи до споруди, насамперед відводили місце під церкву і обносили її кам'яною огорожею з бойницями, що пройшли в ній. Житлові будинки розташовувалися навколо, вулиці планувалися правильними кварталами. Вирив собі землянку, або нашвидкуруч сколотивши хату, козак усі свої сили витрачав на спорудження Божого храму. Краса церкви, висота її дзвіниці, густота дзвону, блиск куполів і золоченого хреста були ознакою більшого чи меншого достатку станиці. Повільні удари дзвону скликали станичних мешканців на повсякденну молитву, а сполох сповіщав на сполох. Почувши цей зловісний брязкіт, служиві козаки кидалися на вал, а старі, жінки та діти поспішали в церковну огорожу. Якщо ворог долав, то козаки, відбиваючись і відстоюючи крок за кроком рідну станицю, відходили до церковної огорожі, Божий храм служив їм ніби знаменням, в якому вони черпали сили для захисту.
виселено три козацькі станиці у 1920 році, по дорозі на станцію з 72 тисяч виселених було зарубано та розстріляно 35 тисяч осіб.
Пам'ять про народні звичаї та традиції розповідає про живучість та життєлюбність козацтва. Де витоки міцного духу, любові, духовного багатства? З нарису І.В.Кузнєцова «Шлях через століття» ми дізнаємося: «Козаки старших поколінь виробили цілу школу набуття моральноїстійкості сформульовану у п'яти правилах. Козаки знали, що не дотримання будь-якого з правил призводить людину до брехні, насильства, крадіжки та жадібності»
Завдання (пакет інформації)
Прочитайте ці правила. Які з цих правил ви взяли б для свого життя? Чим вам сподобалися ці правила? З якими правилами ви не погоджуєтесь?
Не завдавати шкоди навколишньому ні в думках, ні в словах, ні в справах. Викорінювати зло і ненависть, ставитися до інших так, як ви ставитеся до рідних. Засуджувати тих, хто вважає, що простіше знищити зло силою і на цьому покінчити боротьбу зі злом.
Бути завжди правдивим та щирим у думках, справах, словах.
Чи не привласнювати чужого. Позбавлятися жадібності, заздрості, всіляких спокус, які роблять людей низькими, підлими, калічать їх свідомість.
Помірність у всьому - у думках, словах, справах. Це культура почуттів та емоцій. Прагнення насолоди, володіння багатством, задоволення пристрастей - є марна трата часу та сил.
Справжній козак не набуде речей, яких немає потреби. Козак не прийме незаслужених дарів та подарунків, бо вони ставлять його у залежність від того, хто дарує.
Вчитель. Сам спосіб життя козаків формував духовну культуру. Змалку козака навчали військової справи, володіли зброєю, бути сильною і витривалою. Особливе місце у житті козака займав кінь, донський рисак, швидкий, витривалий та відданий. Ціну цьому коневі знала і царська родина, недарма любили Романові покрасуватися на золотому скакуні із зірочкою у лобі. Все це відбивалося у народних святах та іграх. Любили козаки влаштовувати змагання «стрибки», де показували і свою завзятість і свого улюбленця коня. Діти любили грати в ігри, де потрібно було виявити кмітливість, витривалість, спритність.
Група хлопцівзаздалегідь підготувала ігри.
Пропонується гра «Закинь камінчик»
Створюється дві команди. Навпроти кожної команди ставиться чавунок, кожен має закинути в нього камінчик. Виграє та команда, у якої виявиться більше камінчиків у чавунці.
Після гри питання: Цікаво було грати? Що розвивала ця гра у козаків?
Знайомство з грою «Чижик»
У центрі намальованого кола, (квадрата) викопується ямочка, що означає «гніздо». Поруч у ямочку одним «носиком» кладуть чіж. З-поміж граючих вибирається ведучий. В руках у нього палиця (бита). Інші гравці стають за коло якнайдалі. Усі граючі біжать за чижем і намагаються закинути його в гніздо. Хто зможе закинути чижа, той стає ведучим.
Символічною грою вважалася гра «Козаки, розбійники». Гравці діляться на дві групи «козаки» та «розбійники». Розбійники розбігаються та ховаються. Козаки обирають місце «темниці», ловлять розбійників і відводять їх у в'язницю. Розбійники можуть виручити товариша, який потрапив у біду, він може підбігти до розбійника і заплямувати козака. Можна звільнити з в'язниці розбійника, у своїй слід заплямувати самого розбійника. У цій грі хлопці виявляють фантазію та вигадку.
Двоє граючих хлопців стають один проти одного на поставлені під ноги цурки. Беруть обома руками за кінці джгут (мотузку, палицю). З вигуками «тягни полотно, буде товстий!» тягнуть один одного до себе. Намагаючись зіткнути з цурками. Програє той, хто втратить рівновагу і торкнеться ногою землі.
Запитання: Що розвивала ця гра у дітей?
1. Своїм корінням козацтво Ставропілля йде до:
а) сибірському, б) волзькому, в) донському, г) правильно все д) правильно б, в.
2. Коли виникло Терське козацтво?
а) у другій половині ХVI століття,б) у першій половині XVII століття,
в) у другій половині XVIII ст.
3.Символ влади козацьких отаманів:
а) скіпетр; б) булава; в) ногайка.
4. Козаки вірили, що знайдена стара підкова це:
а) підступи бісівських сил; б) ознака удачі; в) ознака невдачі.
5. Основні правила козака вчили його:
а) силою викорінювати зло; б) бути терпимим; в) бути правдивим.
Ми живемо з думкою, що людина тоді багата, коли пам'ятає народні традиції та звичаї, має своє коріння.
Що буде з деревом, яке не має коріння?
Що станеться з людиною, яка втратила спорідненість?
Як ми повинні ставитись до духовної спадщини?
Що ми зможемо передати новим поколінням?
5. Домашнє завдання.
Повідомлення на тему «Надання, забави, прикмети козаків».
Польові нотатки: оповідання очевидців про життя козаків.