Козачі символи та знаки
Належали козацькій громаді, передавалися разом із символами отаманства. Зберігалися у чергового отамана чи отаманському правлінні. У донських козаків у давнину — червоний або парчовий каптан, чорна шапка на половину вища за звичайну папаху.
Друк на рукояті або на персні вручалася отаману при виборах і служила символом господарської та дипломатичної функцій отамана. Нею скріплювалися всі документи, належала вона громаді і передавалась від отамана до отамана.
Шабля - зазвичай прикрашена, старовинна - теж один із символів отаманства. Особисто йому не належала, а була у нього на зберіганні на час правління. Могла зберігатися в церкві і одягатися на кола та у свята.
Прапор - символ полкового, військового об'єднань, святиня, за яку козак зобов'язаний битися не шкодуючи життя, не допускаючи його образи або осквернення. Спочатку козаки мали символ договору на виконання будь-яких зобов'язань з іноземними государями. Після виконання таких зобов'язань прапор надходив до собору чи церкви, які виконували роль музею.
Бунчук - знак ставки, символ отамана в поході, належав військовому з'єднанню, у поході та в бою слідував за командувачем. У мирний час зберігався в церкві, виносився лише на свята як підтвердження його значущості та присутності отамана. В армії частину функції бунчука успадкували полкові та іменні штандарти.
Булава, спочатку символ військової влади, якій наділяється отаман (у Запорожців - гетьман).
Кахи — палиця з металевим навершшям, на якому спочатку «насікалися» імена отаманів, що володіли комахою. Символ громадянської влади отаманів всіх ступенів.
Медаль - особистий знак отамана, що носилася на шиї, поверх краватки, і випускалася накаптан між його бортами. На лицьовій стороні були написи: «Отаман станиці. », згодом портрет государя. На зворотному боці гравірувалися ім'я та прізвище отамана та роки його правління. Після закінчення терміну отаманства віддавалася колишньому отаману на згадку. У разі вторинного обрання носилася поряд із новою. Медалі бували золоті та срібні, залежно від ступеня отаманства. Медаль меншого розміру носив товариш отамана. Чорнильниця - знак писаря. Мідна з вушками носилася прив'язаною до пояса. У XIX ст., коли писарів стали наймати, зникла з ужитку. На зміну цьому знаку прийшла книжка.
Казна - залізна скринька, скринька з скарбницею - знак скарбника, ближче до нашого часу теж замінений книгою.
Книга — зошит для записів у твердій шкіряній палітурці. Під час роботи Кола кожен член отаманського правління мав тримати свій зошит. Головний зошит, т.зв. отаманське писання чи Закон, була зборами протоколів, де у разі суперечки можна було знайти юридичний прецедент.
Усі зберігалися в отаманському правлінні та архіві.
Нагайка — знак осавула та приставів на Кругу. У повсякденному житті знак влади повноправного стройового козака. У деяких станицях нагайку дозволялося носити лише одруженим. Дарувалася зятю тестем на весіллі і висіла в курені на лівому одвірку двері до спальні. Як знак повної покірності та поваги, могла бути кинута до ніг шановного гостя чи старого, який був зобов'язаний її повернути, а того, хто кинув розцілувати. Якщо старий через нагайку переступав, це означало, що покірність йому не вгодна, і образа чи гріх того, хто провинився, не прощено.
Шапка шилася за спеціальним зразком. Спочатку — «клобук з шликом», папаха, а потім кашкет — знак отримання козаком юридичної повноправності. УХІХ столітті клобук замінив ківер, а потім — кашкет. Козаки нестроевого віку мали носити кашкет без кокарди, але це повсюдно порушувалося. На колі козак мав бути у шапці. Іногородні та гості — не козаки, мали бути присутніми з непокритими головами так само, як і ті, що не мають юридичних прав козацтва. Знімалася під час молитви, присяги та виступів на Кругу. Шапка, збита з голови, викликала на поєдинок. У курені красувалася на чільному місці. У будинку глави лежала під іконою, що означало, що сім'я перебуває під захистом Бога та громади.
Шашка (спочатку шабля) — символ усієї повноти прав козака, також означала, що він має пайовий земельний наділ. Вручалася козаку похилого віку у 17 років (за особливі заслуги раніше), без темляка. У 21 рік під час відправлення на службу козак отримував погони, кокарду та темляк. У церкві, під час слухання євангелія, шашка оголювалася наполовину, що означало готовність козака стати на захист християнства. Зберігалася у ній на видному місці. Передавалася від діда до онука, коли старий втрачав сили і міняв шашку на палицю. На Кругу голосували шашками. Не має шашку носити не сміливий. За рішенням Кола козак міг бути позбавлений права носити зброю на певний термін. Наступним покаранням був виняток із станиці та козацтва.
Погони - невід'ємна частина одягу козака стройового віку. Обов'язково гасали козаком до виходу «на пільгу». Офіцерські погони, галуни та шеврони дозволялося носити довічно.
Башлик - у більшості козаків теж був наділений символічним значенням. Залежно від того, як пов'язувався башлик, можна було впізнати вік козака. Зав'язаний на грудях означав, що козак відслужив військову службу, перехрещену на грудях — слід за справою, кінці занедбаніза спину – вільний, відпочиває.
Посох - символ старості та мудрості. Члени поради старих сиділи, спершись на палицю. Палицями наділялися судді, клопотання у справах церковної громади, паломники. Піднесена палиця означала заклик Крута до мовчання. Шапка, піднята на палиці, є особливо важливим повідомленням.
Лампас виник у давнину. Шкіряним лампасом кочівники Великого степу прикривали бічний шов штанів. У козаків набув значення приналежності до козацького стану, а за кольором - до війська. Став символом звільнення від усіх видів державних платежів, символом козацької незалежності та національної відокремленості.
Сережки (у чоловіка) означали його роль і місце в роді. Так, єдиний син у матері носив одну сережку у лівому вусі. Останній у роді, де немає крім нього спадкоємців по чоловічій лінії, — сережки у правому вусі. Дві сережки – єдина дитина у батьків. Окрім символічного, сакрального язичницького стародавнього оберегу грали й утилітарну роль. Командир при рівні ліворуч і праворуч бачив, кого слід у бою поберегти. Чоловіки – козаки, як правило, кілець не носили. Тож це жіноча символіка. Срібна каблучка на лівій руці — дівчина на виданні. На правій - просватана. Кільце з бірюзою - наречений служить (бірюза - камінь туги). Золота каблучка на правій руці — заміжня, на лівій — розлучена (розлучення у козаків існувало завжди). Два золоті обручки на одному пальці лівої руки — вдова (друге кільце померлого чоловіка, хоча, будучи козаком і отримавши обручку при вінчанні, він на руці його не носив, іноді носив у ладанці).