Козацтво на сторінках роману М

Методична розробка уроку літератури з вивчення роману М.А.Шолохова "Тихий Дон": "Козацтво на сторінках роману".

Вкладення Розмір
«Козацтво зі сторінок роману М.А.Шолохова «Тихий Дон».37.59 КБ

Тема уроку: «Козацтво зі сторінок роману М. А. Шолохова «Тихий Дон».

Обладнання: портрет М. А. Шолохова, тексти, презентація.

Методичні прийоми: повторення теорії літератури, лексична розминка, доповідь історії козацтва, аналітична розмова, аналіз епізоду.

  • підготувати доповідь про історію козацтва;
  • підготувати переказ «Історії Прокофія Мелехова» (кн.1, ч.1, гл.1);
  • прочитати розділи: кн.1, ч.2, гл.5, 21; ч.1, гл.10, 21, 23;
  • підготувати промовисте читання уривка з кн.1, ч.1, гл.9.

- На цьому уроці ми розглянемо особливості зображення козацтва М. А. Шолоховим у романі "Тихий Дон". ( Запис теми уроку .) З теми уроку визначилися такі задачи:

Примітка: можна попросити учнів визначити завдання уроку.

  1. Перевірка домашнього завдання: тестування.
  2. Підготовка до сприйняття.
  1. Розмова про історію питання. Словникова робота.

(Н.В.Гоголь "Тарас Бульба" та Л.Н.Толстой "Козаки".)

- Давайте звернемося до словників та з'ясуємо, як вони тлумачать слова «козацтво» та «козак». (Запис тлумачень у зошиті.)

Звернення до епіграфу. (Учні пояснюють слова Л. Н. Толстого.)

  1. Вступне слово викладача.

(Звучить козача пісня.)

Донщина – центр тяжіння всіх подій у романі М.А.Шолохова. Станиці, хутори на берегах Дону,Хопра, Ведмедиці. Козацькі курені. Полинні степи з затравілим гніздуватим слідом кінного копита. Кургани в мудрому мовчанні, що бережуть старовинну козацьку славу.

Побут народу, ставлення до праці, зв'язок з природним світом, культ людей похилого віку, обряди, пісні, легенди, війни та революції – це і багато іншого вміщує світ співака землі донський, письменника М.А.Шолохова.

Донські, серцю милі краєвиди!

Луги, вигини крутих берегів…

Я змінився, став роками старшим,

Але мені й години не прожити без них.

Вже в Базках хвилюєшся трошки,

І в душу віє свіжою хвилею

Пором перетинає Дон.

Розкинули сади переді мною.

Зліплять піски, тягнуть дерев шарудіння,

Зеленокрилих ялинок святкування.

Тут "Тихий Дон" писав

І ми у владі чарівництва його.

  1. Доповідь про історію козацтва.

  1. Сприйняття, усвідомлення, осмислення.

З перших сторінок роману перед нами постають горді, із незалежним характером, здатні на велике почуття люди.

  1. Переказ «Історії Прокофія Мелехова».

Проаналізуємо низку епізодів І книги, в яких розкриваються найважливіші складові духовного світу донського козацтва.

  1. Аналіз епізоду «На сіножаті».

Духовний світ донського козацтва.

Епізод лугового косовиці (кн. 1, ч. 1, гл. IX).

“З трійці розпочався лучний покіс. З самого ранку зацвіло займище святковими спідницями баби, яскравим шиттям завісок, фарбами хусток. Виходили на покіс усім хутором одразу. Косці та гребельниці одягалися, ніби на річне свято. Так повелося здавна. Від Дону до далеких вільхових чагарників ворушився і зітхав під косами спустошуваний луг.

Мелехови спізнилися. Виїхали накосовиця, коли вже на лузі була майже половина хутора.

— Довго вируєш, Пантелей Прокопич! — шуміли косарі.

— Не моя вина, баба! — посміхався старий і квапив биків плетеним із сирця батогом.

— Добре здоров'я, односуме! Спізнився, браток, спізнився. — Високий, у солом'яному капелюсі козак хитав головою, відбиваючи біля дороги косу.

- Аль трава пересохне?

— Россю поїдеш — встигнеш, а то й пересохне. Твій вулеш у якому місці?

— А під Червоним яром.

— Ну, поганяй рябих, бо не доїдеш ноні.

Ззаду на арбі сиділа Ксенія, що закутала від сонця хусткою все обличчя. З вузької, залишеної для очей щілини вона дивилася на Григорія, що сидів проти неї, байдуже і суворо. Дарина, теж укутана і причепурена, звісивши між ребер арби ноги, годувала довгою, в прожилках, що засипала грудьми на руках дитину. Дуняшка підстрибувала на грядушці, щасливими очима розглядала луг і людей, що зустрічалися по дорозі. Обличчя її, веселе, зворушене засмагою і біля перенісся ластовинням, наче говорило: “Мені весело і добре тому, що день, підсинений безхмарним небом, теж веселий і гарний; тому, що на душі ось такий синій спокій і чистота. Мені радісно, ​​і більше нічого не хочу”. Пантелей Прокопович, натягуючи на долоню рукав бязевої сорочки, витирав піт, що набігав з-під козирка. Зігнута спина його, щільно облита сорочкою, темніла мокрими плямами. Сонце наскрізь пронизувало сивий каракуль хмар, опускало на далекі срібні Обдонські гори, степ, займище та хутір віяло димчастих заломлених променів.

День перекипав у спеку. Обсмикнуті вітром хмарки повзли мляво, не обганяючи биків Пантелея Прокоповича, що тяглися по дорозі. Сам він тяжко піднімав батіг, помахував їм, немов у нерішучості: вдарити по гострих бичачихбагаттям чи ні. Бики, мабуть розуміючи це, не додавали кроку, так само повільно, навпомацки переставляли клешні ноги, мотали хвостами. Пильно-золотистий з помаранчевим відливом сліпінь кружляв над ними.

Луг, скошений біля хуторських гумен, світлішав блідо-зеленими плямами; там, де ще не зняли трави, вітерець шорстів зелений з глянсуватим чернем трав'яний шовк.

— Ось наш ділянку. — Пантелей Прокопович махнув батогом.

— Від лісу зачинатимемо? — спитав Григорій.

— Можна й із цього краю. Тут я дієслово вирубав лопатою.

Григорій відпряг биків, що занудилися. Старий, поблискуючи сережкою, пішов шукати мітку — вирубану біля краю дієслово.

- Бери коси! — невдовзі крикнув він, махаючи рукою.

Григорій пішов, вминаючи траву. Від арби по траві потік за ним коливається слід. Пантелей Прокопович перехрестився на біленький стручок далекої дзвіниці, взяв косу. Горбатий ніс його блищав, як свіжолакований, у западинах чорних щік мучилася піт. Він усміхнувся, оголивши у вороній бороді незліченну кількість білих, змочених слиною, частих зубів, і заніс косу, повертаючи зморшкувату шию вправо. Саджане півколо смахнутої трави лягло під його ногами.

Григорій ішов за ним слідом, напівзаплющивши очі, стелив косою траву. Попереду розсипаною веселкою цвіли бабині завіски, але він шукав очима одну, білу з прошитою облямівкою; озирався на Ксенію і, знову пристосовуючись до батька кроку, махав косою”.

  1. Визначте тему та ідею цього уривка.
  2. Який настрій епізоду?
  3. Які слова, висловлювання передають відчуття свята, загальних веселощів? Визначте, до яких мистецьких засобів вони належать?
  4. Знайдіть та зачитайте колективний та індивідуальний портрети. Яке їхнє значення для даноїкартини?
  5. Знайдіть та зачитайте фразу, в якій зображується земля? Яким є значення цього образу?
  6. Як вигадаєте, які почуття відчувають козаки від спілкування із землею та одне з одним? Підтвердьте свою відповідь цитатами з тексту.
  7. Хто з поетів української літератури 19 століття намалював подібну картину?
  8. Яке ваше враження про цей епізод?

Яскравий одяг, посмішки, добрий, нехитрий гумор козаків, портрети героїв і особливо веселе обличчя Дуняшки, що ніби виражає загальний настрій, — все створює відчуття свята. Селяни-трудівники відчувають радість від спілкування із землею, від праці на ній. Подібне почуття переживають від близькості з природою та один з одним герої роману Л. Н. Толстого "Війна і мир" у сцені полювання, де загальний настрій дозволяє відчути радісний вереск Наташі Ростової.

Спорідненість козаків і землі, відчуття її одухотвореності підкреслено метафорою “луг зітхав”. На війні Григорій сумуватиме про селянську працю: "Добре б взятися за чапіги і піти по вологій борозні за плугом, жадібно вбираючи ніздрями сирий і прісний запах розпушеної землі, гіркий аромат прорізаної лемешем трави" (4-8-VI).

Епізод призову на військову службу (1-2-XXI).

Проте козаки не лише трудівники, а й воїни.

Серед причин, через які Григорій не погоджується піти з Аксинією на шахти, він називає і таку: «Знову ж таки на службу мені на ентот рік» (1-1-XII; с. 66).

- Ага! Бачиш, як Гришка мій? А? — Він підіймав стирчи копитисту долоню, коли читаючи, спотикаючись, по складах, доходив до того місця, де Петро описував подвиг Григорія, який на собі протягнув шість верст пораненого підполковника.

— Перший хрест із усього хутора має, — пишався старий і, ревниво відбираючи листи, ховав.їх у підкладку м'ятого кашкета, йшов далі у пошуках іншого грамотного» (1-3-XVII).

Відносини у козацькій родині.

Неможливо зрозуміти духовний світ, життєвий устрій козаків, не звернувшись до їхніх сімейних стосунків. Вже в першій книзі ми знайдемо безліч епізодів, які розкривають ті принципи, на яких ґрунтується козацька сім'я.

Зупинимося на одному з таких епізодів.

“Пантелей Прокопович, щось булькаючи собі в бороду, зачикиляв до будинку.

Гришку він знайшов у світлиці. Не кажучи ні слова, дістав його милицею вздовж спини. Григорій, зігнувшись, повис на батьківській руці.

— За діло, су-у-у-кін син.

— Не шкодуй сусідові! Не стерми батька! Не тягайся, кобеліно! — хрипів Пантелей Прокопович, тягаючи по світлиці Григорія, намагаючись вирвати милицю.

- Битися не дам! — глухо тицьнув Григорій і, стиснувши щелепи, рвонув милицю. На коліно його і — хряп.

Пантелей Прокопович — сина по шиї тугим кулаком.

— На сході запорю. Ах, ти, чортове насіння, прокля-я-а-а-тий син! — Він стукав ногами, маючи намір ще раз ударити. — На Марфушці-дурниці женю. Я ті вихолощу. Бач, ти.

На шум прибігла мати.

— Прокопич, Прокопич. Охолонь трохи. Стривай.

Але старий розійшовся не на жарт: підніс одного разу дружині, перекинув столик зі швейною машиною і, навоювавшись, вилетів на базу. Не встиг Григорій скинути сорочку з розірваним у бійці рукавом, як двері міцно хльоснули, і на порозі знову хмарою бурової зміцнився Пантелей Прокопович.

— Одружити сучого сина. — Він по-кінському стукнув ногою, уперся поглядом у м'язисту спину Григорія. - Женю. Завтра ж поїду сватати! Дожив, що сином у вічі сміються!

— Дай сорочку надіти, потім одружиш.

- Женю. На дурниці женю. — грюкнув дверима, по ганку проторохтіли кроки істихли” (1-1-X).

- На яких засадах будуються взаємини у козацькій родині?

– Які етичні норми лежать в основі цих відносин?

Читаючи цей епізод, ми переконуємося в тому, що поняття сімейної честі (“Не страми батька!”), спільності із земляками (“Не пакости сусіду!”) для козаків непохитні. У сім'ї панує “культ старих”: стосунки тут будуються на строгому послуху старшим, навіюваному часом з допомогою грубої сили.

– Як і чому реагує Григорій на погрози батька?

- Як у цьому епізоді розкривається схожість характерів батька та сина Мелехових?

- Як поведеться Григорій, коли Пантелей Прокопович здійснить свій намір одружити його?

І навіть якщо в перший момент Григорій дає жорстку відсіч батькові, то пізніше беззаперечно підкориться йому, одружується з Наталією Коршуновою. Та й витоки буйної, запальної натури Григорія теж слід шукати у ній. Це у ньому від батька. Рід, сім'я – священні поняття для козаків.

Жорстокі звичаї козацтва.

- Знайдіть у першій книзі роману приклади жорсткості, бузувірства, моральної розбещеності козаків.

Розлючений натовп хуторян жорстоко розправляється з дружиною Прокофія Мелехова, сам Прокофій розрубує до пояса батарейку Люшню (1-1-I), п'ятдесятирічний батько Аксинії ґвалтує свою дочку, за що дружина та син б'ють його до смерті, Степан Астахов "обдумано і страшно" молоду дружину наступного дня після весілля (1-1-VII), а потім знову, повернувшись з військових зборів, “охотяє” її чоботями на очах у байдуже усміхненого Альошки Шаміля, брати Мелехови вступають у бійку зі Степаном, “клюють” його, "як стерв'ятники падаль" (1-1-XIV), з дикою люттю накидаються козаки на ні в чому не винних тавричан, які приїхали до млина (1-2-V). Чимало серед козаків та нечистих наруку, причому під час війни злодійство, мародерство не тільки нікого не бентежить, але чи не стає предметом гордості:

- Наш брат живий не буде, щоб не слямзити.

— До козака всяка річ прилипає.

- Пущай погано не кладе” (1-3-V).

Шолохов не приховує дикості вдач, яка часом панувала в козацькому середовищі, але не вона, на думку письменника, визначає духовний світ козака. Земля і праця на ній, військовий обов'язок, сім'я, хутір, курінь — ось його найважливіші складові, ось умови, які сформували характер Григорія Мелехова (говорити про ці основоположні моральні цінності на першому уроці необхідно, на наш погляд, ще й тому, що трагедія , Зображена в романі "Тихий Дон" - це трагедія відторгнення від землі, розчарування у військовому обов'язку, розпаду Сім'ї, руйнування Будинку).

Розмова з питань

  • Із чого складається духовний світ козацтва?
  • Назвіть позитивні та негативні сторони цього світу
  • Чи можна стверджувати, що М.А.Шолохов об'єктивно, з усією повнотою зображує козаків?

Висновок: козацтво являло собою відносно відокремлений стан, що відрізнявся прагненням до незалежності, своєрідною замкнутістю, волелюбністю, певним консерватизмом і навіть реакційністю, дисциплінованістю, шануванням старших. Козацтво було своєрідним етносом, зі своїми звичаями, традиціями, зі своєю мовою.

7. Домашнє завдання.

  • прочитати розділи: кн.2, ч.5, гл.12, 13, 30; ч.6, гол. 24.
  • підготувати промовисте читання уривка з кн.2, ч.5, гл.12, 30.