Кримські татари бояться за своє майбутнє
Метью Коллінс із Сімферополя, Україна
Сейдамет Смаїлов охороняє штабель цегли, які, як він сподівається, підуть на будівництво нової грандіозної мечеті.
«Я тут уже 960 днів, а сьогодні пішов 961-й», - каже татарин, що бачив види, мружачись під яскравим кримським сонцем.
Сейдамет Смаїлов майже 3 роки живе наодинці в напіврозваленій хатині поряд із жвавою трасою в українському Сімферополі, і все тому, що він виконує життєво важливе завдання: охороняє купу цегли.
Для нього це не просто цегла: одного разу, як він сподівається, вони стануть частиною нової грандіозної мечеті, яку кримські татари планують побудувати поряд із тим місцем, де він живе.
"Я не думав, що все затягнеться так надовго, але я обіцяв виконати це завдання, і я його виконаю", - каже Смаїлов.
«Це важливо для кримських мусульман – і для моїх власних дітей».
Проте місцева влада Кримського півострова в Україні заблокувала рішення про початок будівництва цього прекрасного архітектурного зразка, – ще один приклад, скаржаться татари, дискримінації, з якою вони змушені миритися на своїй рідній землі.
Смаїлов каже, що готовий чекати стільки, скільки потрібно: «Ви маєте відстоювати та захищати свої власні права».
Історія кримських татар трагічна: приблизно 200 тисяч їхніх представників були насильно депортовані скопом до Центральної Азії радянським вождем Йосипом Сталіним у 1944 році, після хибних звинувачень у співпраці з нацистською Німеччиною.
Врешті-решт їм дозволили повернутися назад, в умови похмурого життя Радянського Союзу, і тепер вони становлять близько 12% всього кримського населення, на півострові, яким розпоряджається домінуюче числоетнічних українців.
Для багатьох татар головна проблема полягає в тому, що вони позбавлені можливості поновити права на землю, повноправними господарями якої вони були перед депортацією. Вони звинувачують владу у практично повній бездіяльності у питанні реінтеграції татар в українське суспільство.
Це почуття образи провокує деяких із них на радикальні заходи, наприклад, Даніяла Аметова, натхненника самовільного переселення на захоплені землі, який вирішив діяти, щоб повернути назад те, що татари вважають за право своєю територією.
«Коли влада відмовила нам, довелося організовувати самих себе, тому що землю наших предків було відібрано і віддано українським, і наше історично успадковане майно було втрачено», - пояснює Аметов.
«Це приклад самодопомоги, яка перетворилася на рух опору».
Відчай і рішучість
Будиночок із жовтого черепашника на захопленій ділянці. Фото perevodika.ru (взято з сайту ВД «Комсомольська правда»).
Через заборону на будівництво будинків, татари захоплюють ділянки землі, ставлять на них маленькі кам'яні халупи, що вказують на права володіння, і поступово будують великі будинки на конфіскованих за своєю ініціативою ділянках.
Сотні аскетичних кам'яних халуп стоять групами разом на порослих чагарником майданчиках у передмісті Сімферополя. Але ці похмурі маленькі поселення не просто результат нерозсудливості; вони також є символом татарської рішучості відновити свої рідні громади.
Місцева влада неодноразово попереджала, що захоплення землі – злочин, який збільшує міжнаціональну напругу.
Голова Кримського регіонального парламенту Володимир Константинов останнім часом наполегливо переконує татар не«політизувати» земельне питання, щоб Крим зміг «дивитися у майбутнє та не повторювати помилки минулого».
Татари представлені в регіональному парламенті, і це демонструє, за задумом влади, залучення татар до політичного життя регіону.
Але один із поселенців у Сімферополі, Мухтерем Емір-Усейн, який побудував будинок для дружини та дітей після повернення з заслання, наполягає на тому, що у нього не залишалося іншого шляху, як зважитися на прямі дії.
"Для мене слова "самозахоплення землі" дуже неприємні", - каже він.
«Якщо уряд не робить жодних кроків, щоб допомогти нам відновити наші права на нашій рідній землі, це змушує нас самим відновлювати справедливі умови нашого життя».
Мустафа Джемілєв герой для багатьох татар. Він був депортований Сталіним у дитячому віці окремо від своєї сім'ї, а пізніше провів роки у засланні як дисидент під гнітом радянського режиму. Нині він очолює татарське політичне об'єднання, «Меджліс».
Джемілєв переконаний, що відтоді, як проукраїнський уряд прийшов до влади в Україні раніше цього року, антитатарська пропаганда стала інтенсивнішою.
«Будь-який випадок, якось пов'язаний із кримськими татарами, роздмухується. Кожен намагається виставити нас у негативному світлі», - каже Мустафа.
Крим був частиною України, поки в 50-х роках радянське керівництво не подарувало півострів Україні.
Сьогодні деякі промосковські регіональні політики відкрито апелюють до ідеї возз'єднання з Україною – ідеї, яку підтримують безліч етнічних українців у Криму, але яка глибоко турбує татар, бо в ній вони бачать потенційну загрозу.
Джемільов стверджує, що новий уряд України дозволяє зростати сепаратистським настроямв країні.
«Агресивні, фанатичні проукраїнські групи стали посібниками держави, тоді як кримські татари – вороги як для влади, так і для фанатичних проукраїнських сил; ось чому ми перебуваємо у дуже складній ситуації», - заявляє Джемілєв.
Порожні обіцянки
Місцева влада по-різному дивиться на те, що саме мав на увазі український президент, коли оголосив про бажання вирішити татарські проблеми.
"Новий президент України Віктор Янукович вважає своїм обов'язком взяти справу під особистий контроль", як стверджує голова регіонального парламенту.
Однак кримські татари багато разів чули подібні обіцянки в минулому, і через 20 з невеликим років з початку повернення з вигнання деякі люди втратили надію на те, що влада зробить щось реальне, щоб допомогти їм.
Як вважає поселенець Мухтерем Емір-Усейн: "Ми не можемо ні на кого сподіватися, тільки на себе".