Кутна-Гора в Чехії - Чудеса Нашої Планети
Місто Кутна-Гора облямовано лісистими пагорбами Чесько-Моравської височини. Історично його ядро склали шахтарські селища, що примикали одне до одного. Ось чому Кутна-Гора, особливо в центрі, подекуди відходить від традиційного для Європи «регулярного» плану, надаючи неповторний шарм вузьким, брукованим вуличкам, які несподівано, як би нелогічно, змінюють свій напрямок. З будь-якої з вулиць при цьому видно стрілчасті фасади та дахи церков.
Храм покровительки шахтарів Святої Варвари (Барбори) у Кутна-Горі як втілення стилю пізньої готики вважається одним із найоригінальніших у Європі.
СРІБНІ СТОЛІТТЯ
У 66 км на схід від Праги стоїть це невелике, але широко відоме і за межами Чехії місто — Кутна-Гора. Жодна згадка про нього не обходиться без слова «срібло».
Говорячи мовою геології, тут знаходилося свинцевоцинкове жилисте родовище з вкрапленнями срібла. Видобуток срібла, хоч і епізодично, велася тут з X ст. у селищі Малин, зараз це міський округ. Перейшовши ж на мову легенд, повторимо за ними, що срібло було даровано місту як знак Божого благословення. Найпопулярніша з цього циклу легенда розповідає, що одного разу на схилі пагорба задрімав чернець-ци-стеріанець на ім'я Антонін, і наснилися йому срібні гілочки, а коли він розплющив очі, то перше, що побачив, були срібні гілочки.
Антонін відзначив це місце, повісивши на дерево, під яким розташувався свою рясу. Потім привів сюди братів за орденом. Ченці стали першими здобувачами срібла. Ряса по-чеськи "кутна" - звідси і назва міста, але в Середні віки частіше його звали на німецький лад - Куттенберг. Великі розробки копалень і видобуток срібла розпочалися 1280 р. Як повідомляє хроніка XIVв., для роботи на рудниках прибули досвідчені гірники не тільки з усієї Чехії, але також із Польщі, Німеччини та Словаччини. Будівництво міста почалося за короля Вацлава II (1271-1305 рр.). За його ж указом для карбування монет на місці були запрошені умільці з Італії (по-старочеськи — г//ас/1), і Монетний двір став називатися Влаським. Король Чехії Генріх (1265-1335 рр.) у 1308 р. завітав Кутна-Горі привілеї королівського міста. Не просто так: місто «видавало на гора» до 40% всього європейського срібла. З 1290 по 1350 тут щорічно видобувало не менше 20 т цього благородного металу в чистому вигляді, а до середини XVI ст. Куттен-Берг був другим за величиною після Праги містом Чехії; щоправда, перше місце у разі означало 30 тис. жителів, друге — 10 тис. жителів.
У XV ст. місто опинилося в епіцентрі гуситських воєн (1420-1434 рр.) між солдатами імператора Священної Римської імперії німецької нації, короля Чехії та Угорщини Си-гізмунда (1368-1437 рр.), з одного боку, а з іншого - табором в Кутна. Горе прихильниками Габсбургів, послідовниками Яна Гуса (1369-1415), ідеолога чеської Реформації. Бої між ними часто закінчувалися тим, що гуситів скидали до шахт. Коли після цих потрясінь місто прийшло до тями, то виявилося, що багато будинків у ньому зазнали сильних руйнувань, церкви розграбовані, а шахти затоплені чи засипані. Німці почали їхати, чехи, навпаки, прибувати, щоб відродити видобуток срібла, і зробили це. Так і стало це місто остаточно не Куттенбергом, а Кутна-Горою.
Поверхневі срібні жили вже були вибрані, і шахти ставали все глибшими, до 500 м. Але потік срібла був стабільним, і це дозволило міській владі відродити місто — відновити зруйноване і побудувати нове, для чого запрошувалися майстри з Праги.
І все-таки срібні копальні поступово вичерпувалися. Остання партія чеських грошей була викарбувана на Влашеком дворі 1547 р., 1726 р. він був закритий назавжди. У 1618 р. у Європі вибухнула Тридцятирічна війна (1618-1648 рр.) між католиками та протестантами. Жителі Кутна-Гори стали на бік останніх, і місто втратило всі свої привілеї. У 1626 р. в Кутна-Горі став панувати орден єзуїтів, у 1627 р. королівським указом католицизм був оголошений єдиною легітимною релігійною конфесією: прихильники протестантства були позбавлені всіх цивільних прав, їм заборонялося і вести промисли. Та ще й срібла стає вже зовсім мало. І Кутна-Гора втрачає свій колишній «королівський» лиск, перетворившись на сонне заштатне містечко. Лише у ХІХ ст. починається його архітектурне відродження, з'являються будівлі та приватні будинки в стилі неоготики, що органічно доповнили старовинну міську архітектурну спадщину.
МІСТО — ЗБЕРІЖНИК СТАРОВИНИ
У 1991 р. у Кутна-Горі закрилася остання шахта, завершивши його «срібну» епоху, щоправда, на цій шахті видобували вже не срібло, а свинець та цинк. Але в міста завжди була (і є) та інша слава.
Це слава заповідника готичної, ренесансної та барокової архітектури. Всі історичні будівлі міста добре збереглися, а точніше кажучи, дбайливо збережені, що було оцінено ЮНЕСКО: у 1995 р. історичний центр міста отримав статус об'єкта Всесвітньої спадщини. Його пам'ятникам могли б позаздрити багато столиць. Головний собор міста - Святий Барбори (так по-чеськи звучить ім'я Варвара), другий за величиною та значимістю готичний храм Чехії після собору Святого Віта, Вацлава та Войтеха у Празі. «Барбора» будувалася і перебудовувалась у кілька етапів починаючи з XIV ст., але залишилася непересічною посвоїм художнім достоїнствам пам'яткою середньовічної європейської архітектури. Деякі з фресок собору є унікальними: вони зображують роботи в шахті. Це природно — свята Варвара вважається захисницею від раптової смерті без покаяння. Жителі Кутна-Гори, які займалися важкою і нерідко смертельно небезпечною, хотіли бачити у своїх храмах якнайбільше символів захисту, втіхи і надії — і в живописі, і в скульптурі, і у вітражах. Повністю таких символів відрізняються практично всі церкви та каплиці міста. Хоча немає в їхньому оздобленні безперечних шедеврів, але вони підтримують дивовижну і неповторну у своєму роді для культових будівель атмосферу — напрочуд теплу, навіть, можна сказати, доброзичливу та затишну.
Ну а найпопулярнішим у гостей Кут-на-Гори є знаменита Кістниця у Седлеці, у передмісті міста. Це готична цвинтарна каплиця, що носить ім'я Усіх Святих, із сховищем кісток приблизно 40 тис. померлих людей. Чи то легенда, чи то справжня історія, що обросла за віками ще поданими подробицями, розповідає, що в 1278 р. абат цистеріанського монастиря, посланий на Святу землю королем Отакаром II, привіз з Голгофи гість землі і розсипав її на цвинтар. Воно стало вважатися священним, прямим шляхом до раю, і дуже скоро розрослося до таких розмірів, що розширюватися йому вже не було куди. Тут заповідали себе поховати і мешканці інших країн Центральної Європи. А тут спалахнула епідемія чуми XIV ст., слідом — гуситські війни XV ст. Кістки людей, що померли раніше, на початку XIV століття почали витягувати із землі, щоб звільнити її для нових поховань. За легендою, робив це один напівсліпий чернець, він же ретельно мив і вкладав кістки в усипальницю каплиці, побудованої близько 1400 р., — Кістницю, але припустити, що все це реально робив одинлюдина просто неможливо. Потім каплиця згоріла, але у 1703-1710 р. була відновлена, як і Костниця, до готичних елементів додалися компоненти у стилі бароко. І все ж цвинтар був закинутий, а в 1874 р. закрито офіційно. Каплицю та монастирські землі купила сім'я австрійських аристократів Шварценбергів, найбільших землевласників Богемії. Були продезінфіковані і наново покладені у вигляді фігур і панно кістки, з них були складені люстра, прикрашена гірляндами черепів, хрест, дарохоронниці та фамільний герб Шварценбергів, на якому залишився автограф творця всього цього майстра на ім'я Рінт.
Ще один знаменитий архітектурний шедевр Кутна-Гори - Кафедральний собор Вознесіння Діви Марії та Святого Іоанна Хрестителя, що будувався в 1280-1320 рр., що стоїть неподалік Костниці (це був монастирський собор). 1421 р. він був спалений гуситами. На початку XVIII ст. — відновлено, відреставровано у тому стилі, що називається барочною готикою. У 1784 р. його закрили, а оздоблення розпродали. Потім він був складом муки. І ось 2009 р. після ретельної реставрації у всьому своєму блиску був відкритий для відвідувачів-туристів.
ПАМ'ЯТКИ
■ Кафедральний собор Собор Святої Варвари (Барбори), готика (1338-1558 рр.).
■ На околиці міста, у містечку Седлець, каплиця Усіх Святих з костехра-нилищем, готика, бароко (близько початку XV—XVIII ст.).
■ У Седлеці також Кафедральний собор Вознесіння Діви Марії та Святого Іоанна Хрестителя. барочна готика (1280-1320, 1702-1714 рр.).
■ Церква Святого Якуба (Якова), готика (XIV ст.).
Інші культові споруди:
Святішої Трійці при цвинтарі, пізня готика (бл. 1415 р.), Всіх Святих, готика (бл. 1290 р.), Матері Божої, пізня готика (1360-1470 рр.), Св. Яна Непомуцького,бароко (1734-1750 рр.); монастир урсулінок, бароко (1733-1743 рр.); каплиця Тіла Господнього, готика (бл. 1400).
■ Цивільні будівлі та споруди:
замок Градек, чеська готика (XII-XIV ст.), у замку - Музей срібла та модель у натуральну величину середньовічної срібної шахти (1485-1505 рр.); Архієпископство, бароко (1599); Єзуїтський коледж, ренесанс (XVII ст.; Влаш-ський (Італійський) двір (XIII—XIV ст.); Музей історії карбування монет; барочний чумний стовп (1715 р.); Кам'яний фонтан (1495 р.); Кам'яний будинок, барочна готика (1485-1495 рр.).
■ Поблизу: за 50 км — середньовічний замок Жлеби, перебудований у 1849-1868 рр., що має еклектичний романтичний вигляд; Музей народної архітектури у Коуржимі; фортеця Малешов (XIV ст); палац Качина (ампір); палац та національна конеферма Кладруби, ренесанс (XVI ст.).
ЦІКАВІ ФАКТИ
■ У Середні віки на вежі церкви Святого Якуба заввишки 86 м, за що її так і називають — Висока, щогодини з'являлася людина, яка голосно виголошувала: «Дорогий Господи! Будь ласка, захисти Кутна-Гору! Тепер цю роль виконує щогодинний удар дзвона, який має ім'я «Марія» на честь Богоматері. Кошти на дзвін дав, за легендою, колишній злодій, який вирішив замолити свої гріхи. Але найчастіше цей дзвін називають ptácek. — пташка, коли його відливали, у розплавлену бронзу впав дрізд, що сп'янів від парів, що підіймалися від казана. До речі, і прізвище майстра, що відливало дзвін, було Ptácek.
■ У будівлі колишнього цистеріанського монастиря сьогодні працює тютюнова фабрика.
■ Кістниці, костесховища, або латиною оссуарії (також від слова «кістка» — озз/з),— явище настільки давнє, що, коли йому було започатковано, встановити неможливо, принаймні воно точно існувало вже на початку епохимегаліту. Причому ця традиція підтримувалася різними народами та у різних релігіях. Її дотримувалися зороастрійці, іудеї, католики та православні. У цьому немає нічого дивного: антитеза «життя і смерть» зрозуміла будь-якій людині і завжди хвилює, бо тягне за собою наріжні питання буття. Іноді оссуарії виникали з найпростішої причини — бракувало землі для поховань, але частіше як сакральний об'єкт — у склепах, каплицях, церквах і особливо часто в монастирях. Найзнаменитіший у світі оссуарій – а це кістки приблизно 6 млн осіб – знаходиться у підземеллях Парижа. Щодо храмів, то на першому місці — Капела кісток у португальському місті Евора, на другому — оссуарій при церкві Санта Марія делла Кончецьоне у Римі. Кістниця у Седлеці посідає третє місце у цьому ряду.
■ Найпопулярніший ресторан у Кутна-Горі називається «Дачицький» на честь знаменитого земляка Микулаша Дачицького із Геслова (1555-1626 рр.) — так його звали повністю. Це була надзвичайно яскрава особистість. Людина освічена, письменник і поет, а поза своїми інтелектуальними заняттями — гедоніст, любитель гарної їжі та пива, який мав також репутацію місцевого Казанови, авантюриста та дуелянта. Однак у своєму віршованому творі під назвою «Простоправда» (саме так, в одне слово) Дачицький постає як серйозний мислитель і патріот Чехії, який критикує догми католицької церкви та ханжські звичаї бюргерів, що славить найпростіший спосіб життя та людську сердечність. У "Просто-правді" вперше з'явився його знаменитий вірш "Про Богемію!". Він заснував і перший у місті пивоварний завод.