Лакци, кумики та чеченці
Сьогодні мешканці трьох приміських селищ – Таркі, Кяхулай та Альбурикент, як повідомляють ЗМІ, «згадують жертв сталінської депортації». Якось говорив на цю тему зі старожилом селища Тарки Магомедом Залібековим, або, як усі його називали, дядьком Магомедом.
Під час війни він ще був дитиною, його старший брат, Магомед-Максум Залібеков, воював, дійшов до Берліна. А Магомед Залібеков вісім років служив у Радянській Армії, брав участь у військових подіях в Угорщині. Аксакал із болем у серці згадував, як дітей, старих, жінок насильно занурювали у вантажівки та відправляли на чужину, на землі депортованих чеченців.
Постановою Махачкалінського міськради все нерухоме майно (житлові будинки, кілька будівель мечетей, електростанція, лазня, школа, приміщення ясел, колгоспна стайня, парники, польові стани, винний підвал з будівлями, млина, гараж, склади, контори колгоспу тощо). сіл Таркі, Кяхулай та Альбурикент були передані різним організаціям.
Коли реабілітовані чеченці-аухівці стали повертатися до своїх селищ із Середньої Азії, таркінці, кяхулаївці, альбурикентці в цілості та безпеці не лише повернули їхнє колишнє майно, а й залишили їм майно та об'єкти, збудовані ними після переселення. Повернувшись до своїх рідних осередків, переселенці із зазначених сіл застали свої будинки зруйнованими або зайнятими жителями інших селищ та міст.
А найголовніше – вони втратили всі свої земельні угіддя. Крім таркінських кумиків на територію Чечні було виселено мешканців Цунтинського району – дідойців. Щоб уникнути повернення людей додому, села мешканців Цунтинського району було варварсько спалено.
Велика кількість людей під час та після переселення померла відхвороб та непосильної праці. Серед насильно переселених – жителі лакських даргінських та аварських районів. Наслідки необдуманих рішень тогочасних керівників ми розхлинаємо зараз.
Місцевість Караман у північному передмісті Махачкали заперечують два насильно переселені народи – лакці та кумики. Осередком міжнаціональної напруженості є і дагестано-чеченське прикордонне. Але чи можна вважати ці народи жертвами сталінської депортації чи насильницького переселення?
Що, Сталін особисто розпорядився переселити саме кумиків, дідойців, лакців, аварців із деяких районів та представників інших народів? Кажуть, переселення було продиктовано необхідністю проведення весняно-польових робіт на спорожнілих землях чеченців.