Лекція - Родова громада
Передбачається, що перші люди подібно до сучасних мавп, жили невеликими групами (термін «людське стадо» зараз більшістю дослідників не вживається). У групах сучасних людиноподібних мавп ватажок та кілька близьких йому самців домінують над рештою самців і самок. У деяких вивчених етнографами народів, що були на стадії первісності, також спостерігалася система домінування вождів та їх наближених з інших членів колективу. Можливо також було у перших людей.
Однак існує й інша думка, яка також підтверджується етнографічними дослідженнями. У колективах більшості відсталих народів зафіксовано відносини, які у науковій літературі називали «первісним комунізмом». Їх характерно рівність членів колективу, взаємовиручка і взаємодопомога. Найімовірніше, саме такі суспільні відносини дозволили людям вижити в екстремальних умовах льодовикових періодів.
Вивчення поселень пізнього палеоліту, дані етнографії, фольклористики дозволили вченим дійти висновку про те, що основою громадської організації кроманьйонців була родова громада (рід) – колектив кревних родичів, які ведуть своє походження від загального предка.
Судячи з розкопок, давня родова громада складалася зі 100—150 осіб. Усі родичі спільно займалися полюванням, збиранням, виготовленням знарядь та обробкою видобутку. Житла, запаси їжі, шкір тварин, знарядь праці вважалися загальною власністю. На чолі роду стояли найшанованіші та найдосвідченіші люди, як правило, старші за віком (старійшини). Усі найважливіші питання життя громади вирішувалися зборах всіх її дорослих членів (народних зборах).
З проблемою громадського устроюпервісних народів тісно пов'язана проблема статевих стосунків. У людиноподібних мавп існують гаремні сім'ї: тільки ватажок та його наближені беруть участь у розмноженні, використовуючи всіх самок. Вчені припускають, що в умовах ліквідації системи домінування ватажка статеві стосунки мали форму проміскуїтету — кожен чоловік у групі вважався за чоловіка кожної жінки. Пізніше з'явилася екзогамія — заборона на одруження всередині родової громади. Склався дуально-родовий груповий шлюб, у якому члени одного роду могли одружуватися лише з членами іншого роду. Цей звичай, зафіксований у багатьох народів етнографами, сприяв біологічному прогресу людства.
Окремий рід було існувати ізольовано. Родові громади об'єднувалися у племена. Спочатку в племені було два роди, а потім їх ставало дедалі більше. Згодом з'являлися обмеження й у груповому шлюбі. Члени роду поділялися на класи за віком (шлюби дозволялися лише між відповідними один одному класами). Потім склався парний шлюб, який спочатку був дуже неміцним.
Довгий час у науці панувало уявлення, що у своєму розвитку родова організація пройшла два етапи -матріархатуіпатріархату.При матріархаті рахунок спорідненості вівся по материнській лінії, а чоловіки переходили жити в рід дружини. При патріархаті основним осередком суспільства стає велика патріархальна сім'я. В даний час висловлюються думки, що ці етапи були універсальними для всіх первісних народів, а елементи матріархату могли виникати і на пізніших етапах розвитку первісних племен.