Лікування в первісному суспільстві
Медицина виникла одночасно з виникненням людини, виходить, що медицина виникла за кілька сотень тисяч років до нашої ери.
Епоха первісного устрою охоплює період від появи перших людей до виникнення класового суспільства. Цю епоху прийнято також називати кам'яним віком. Існування первіснообщинного ладу як особливої суспільно-економічної формації та загальні закономірності розвитку суспільства на цей період вперше обґрунтували класики марксизму-ленінізму. На думку Ф. Енгельса, людське суспільство виникло не одразу.
При виділенні людини зі світу тварин праця стала вирішальним чинником. В. І. Ленін, розвиваючи вчення Ф. Енгельса, визначив початковий етап формування людського суспільства. На його думку, первісний родовий комунізм є першим етапом існування справді людського суспільства.
Характерною особливістю первісного суспільства було те, що всі його члени мали однакове відношення до засобів виробництва та спосіб отримання частки суспільного продукту був для всіх єдиним, тобто головною відмінністю первісного ладу була відсутність приватної власності та класів.
Період зародження первісного суспільства включає період 2 млн. років – 40-50 тис. років тому.
Розрізняють 2 стадії розвитку:
1. Найдавніші люди, ведучий кочовий і напівкочовий спосіб життя, що займаються збиранням, полюванням, рибальством. Виявляли турботу про ближніх, обживали печери, добували вогонь. З'явилися зародки гігієни.
Сліди першої медичної допомоги були виявлені під час первісно-общинного ладу. Треба сказати, що первісно-родова громада переживала у своєму розвитку два періоди:
Основні моменти розвитку первісно-родової громади:
1) люди стали жити невеликими громадами, які потім поділялися на пологи, і навіть родові союзы;
2) використання кам'яних знарядь праці для того, щоб добувати їжу, полювати;
3) поява бронзи (звідси назва «бронзовий вік»), а після появи заліза. Власне, це й змінило спосіб життя. Справа в тому, що почало розвиватися полювання, а оскільки полювання є долею чоловіків, то відбувся перехід до патріархату.
З появою різних знарядь побільшало травм, які могли отримати люди. Якщо звернути увагу на наскельні малюнки, то видно, що полювання, різні військові битви завдавали людям багато неприємностей і, природно, травм, поранень і т. д. Тут можна бачити примітивні прийоми першої медичної допомоги - вилучення стріли і т. д.
Слід зазначити, що спочатку ніякого поділу праці як такої не існувало. Задовго до початку цивілізації та утворення держави, а особливо в період матріархату жінки були свого роду хранительками домашнього вогнища – це включало турботу про громаду, племені, а також надання медичної допомоги. Доказом цього можна вважати те, що в наші дні в приморських степах та інших місцях перших поселення знаходять кам'яні статуї – грубі постаті жінок – хранительок племені, роду тощо.
Наступним періодом розвитку було одержання людьми вогню. Звернемося до слів Ф. Енгельса: «Здобування вогню тертям вперше доставило людині панування над певною силою природи і тим самим остаточно відокремило людину від тваринного царства». Внаслідок того, що люди отримали вогонь, їхня їжа стала різноманітнішою. По суті видобуток вогню прискорив антропогенез, прискорив розвиток людини. При цьому культі значення жінок як хранительок вогнища та лікарів ослаб. Незважаючи на це, жінки продовжували збирати рослини, які потім вживали для харчування. Виявлення отруйної та лікувальної властивостей рослин відбувалося суто емпіричним шляхом.
Так, з покоління в покоління передавалися і накопичувалися знання про рослини, про те, які їх можна вживати в їжу, які ні, які можна застосовувати для лікування, а які не слід. Досвідченим шляхом до рослинних засобів додавалися лікувальні засоби тваринного походження (наприклад, такі як жовч, печінка, мозок, кісткове борошно і т. д.). Первісною людиною також було помічено мінеральні засоби лікування та профілактики. Серед мінеральних засобів лікування та профілактики можна позначити дуже цінний продукт природи – кам'яну сіль, а також інші мінерали до дорогоцінних. Треба сказати, що до періоду Античності з'явилося ціле вчення про лікування та отруєння мінералами, насамперед дорогоцінними.
З'явилося колективне лікування
1. Поява лікарських засобів рослинного, тваринного, мінерального походження (касторова олія, евкаліптова смола, глина).
2. Турбота про дітей
3. Допомога при пологах та травмах
4. Зупинка кровотеч
5. Кровопускання (дрібні стріли)
6. Поява інструментів із каменю, риб'ячої луски, кістки.
У зв'язку з переходом до осілого способу життя роль жінок, зокрема економічна, зменшилася, проте медична зберігалася і навіть зміцнилася. Згодом чоловік ставав господарем племені, роду, а жінка залишалася хранителькою домашнього вогнища.
Існує думка, що первісні люди були дуже міцні здоров'ям. Справа в тому, що, звичайно, не було тоді впливу на людей несприятливих техногенних факторівхарактеру – забруднення повітря тощо. буд. Однак вони постійно боролися за своє існування з природними умовами, також хворіли на інфекційні хвороби, гинули у війнах один з одним, труїлися неякісними продуктами харчування і т. д. Є думка, що середня тривалість життя людей того часу становила 20-30 років.
4.4.Виникнення релігійних уявлень. Початкові медичні погляди первісної людини були реалістичними, стихійно-матеріалістичними. Надалі поряд з реально-емпіричними прийомами та уявленнями про причини хвороб у значній частині древніх лікувальних засобів та прийомів отримали відображення фантастичні уявлення та світ, що виникли у первісної людини пізніше.
Найранішою формою такого роду фантастичних уявлень бувфетишизм, тобто. безпосереднє уособлення і звеличення предметів і явищ природи, ще без уявлення про якусь «особливу» надприродну істоту, що стоїть за ними. Згодом із переходом до класового суспільства ці надприродні властивості стали представлятися окремо від природи, як «особливі» духовні істоти.
Анімізм - одухотворення природи, заселення її різноманітними духами і надприродними істотами, що нібито діють у ній. Весь світ став представлятися первісній людині роздвоєним світ матеріальний ,природний і світ надприродний, що панує з нього, населений духами – двійниками реальних істот, предметів і явищ. Надалі ці уявлення у родовому суспільстві представлялися як релігії. В основі всіх релігійних поглядів лежить боротьба доброго та злого початку, божества та злого духу (демона). Відповідно до розвитку релігійних вірувань виникли демонологічні уявлення прохвороби, як про злий дух, що вселяється в людину. З розвитком міфологічних вистав ускладнилася ідея божественного (демонологічного) походження хвороб. Хвороби почали розглядати як наслідок гніву богів, як наслідок впливу злих духів. Відповідно створювалися і методи боротьби з хворобами як із живими істотами чи духами. Первісна людина вважала, що амулет захищає від проникнення хвороби в його тіло. Амулетами надавався образ предка, покровителя роду.
У період тотемізму (віри в загальне походження і кровну близькість родової групи людей з будь-яким видом тварин) амулети зображували у вигляді тварин, яке вважалося предком і покровителем роду. Широко застосовувалися змови та заклинання. Велике поширення у різних народів мали жахливі методи для того, щоб «вигнати» хворобу з тіла хворого або завадити їй «увійти» до нього. Для вигнання хвороби застосовувалися проносні, всередину давалися речовини, що викликають огиду, блювання. Знахарі також застосовували метод навіювання: магічні дії, танці, костюми з незвичайними прикрасами, лякаючі маски, бубон тощо.
Палеопатологія – це наука, яка вивчає характер захворювань та поразок древніх людей. Серед цих захворювань можна назвати такі, як некрози, алкалози, поліомієліт, періостити, рахіт, переломи кісток тощо.
У міру розвитку суспільства приходило до таких явищ, як фетишизм, тобто безпосереднє уособлення та звеличення явищ природи, а пізніше анімізм.
Магія (mageia – чаклунство) – віра у здатність людини надприродним чином впливати на людей, предмети, події, явища природи. Лікувальна магія - Лікування, засноване на культовій практиці.
Вже за часів патріархату з'явився так званий культпредка. Предок, тобто вже якась окрема особистість, може навіть і народжена фантазією людини, міг стати причиною захворювання, міг вселитися в тіло якоїсь людини і мучити її, викликаючи хвороби. Відповідно, щоб недуги припинилися, батька потрібно задобрити жертвопринесенням чи вигнанням з тіла. Так, можна сказати, що такі уявлення багато в чому стали основою релігії. З'явилися шамани, які були «фахівцями» з вигнання чи задобрювання духів.
Разом з матеріалістичними уявленнями та зачатками знань, що набувають люди, розвиваються анімістичні, релігійні погляди. Усе це формує народне лікування. У діяльності народних цілителів є два початки – емпіричне та духовне, релігійне.