Липецьк, Знак - БезФормату
Знамення – це диво, матеріальний прояв Божої турботи про нас, це найдавніший образ Богородиці, на честь якої у старовинному липецькому селі Вешалівка збудований чудовий храм. А тепер на свято Знамення тут проводять і День села
Вешалівка - це мереживне полотнище, сплетене з кількох окремих шматочків: сіл Знам'янське, Глива, Кузьминка і села Аршань, Варваріно тож. Після об'єднання в одне поселення село спочатку назвали Вешелівкою, а пізніше Вешалівкою. Можливо, тому День села тут відзначається вкрай рідко. Не знають люди, яку дату рахувати за святкову. Досі деякі мешканці називають себе кузьмінськими, парафіянами вже знищеної Казанської церкви. А хтось за завітами старих залишається вірним Знам'янському приходу місцевої церкви, яка, як згадують старожили, була колись лише «філією» кузьмінської. Завдяки зусиллям бібліотекаря Ніни Петрівни Шарикової таки вдалося закріпити День села саме на престольне свято – ікони Божої Матері «Знамення».
Вешелівка – унікальне місце на карті нашої області. Сюди прагнуть багато хто, щоб помилуватися дивовижною, казковою церквою Знамення. Рік її будівництва – 1794. А перша згадка про Знам'янський датується 1710 роком. Тоді у селі було лише десять будинків. Потім воно розрослося. Змінювалися його власники. 1778 року його подарували синові улюбленого денщика Петра Першого Якову Опанасовичу Татищеву. Будівництво панської садиби у 1768 році почалося одночасно із закладенням першого храмового каменю. Автором проекту церкви вважається знаменитий український архітектор Василь Іванович Баженов. У ті часи садибний будинок Татищових багато в чому поступався величчю та багатовимірністю храму – він був одноповерховим, дерев'яним, критим соломою. А коли маєток продаликапітану артилерії Івану Йосиповичу Кожину, настала нова епоха у розвитку всієї округи. Його син Михайло Іванович Кожин, ватажок повітового дворянства у Липецьку, директор-акціонер товариства Липецьких мінеральних вод, великий благодійник, і розпочав перетворення родового гнізда. Тут з'явився чудовий садибний комплекс, з будинком, витриманим у тому самому стилі, що і церква, з каскадом ставків, з панорамною вежею, з усипальницею, де поховано більшість представників роду Кожіних, з французьким парком та оранжереєю. Територією садиби були прокладені дороги, що ведуть у Липецьк, Лебедянь, Вешелівку та Кузьминку. Проїзд селянам цими дорогами був заборонений.
У двадцяті роки минулого століття всьому цьому пишноті прийшов кінець. Нам дісталася лише маленька дещиця колишньої краси: храм, кутова оглядова вежа палацу, рештки парку та плодового саду, розмиті греблі ставків.
Але все одно навіть цей мінімум не залишає нікого байдужим. Хтось хоч раз бував у цих краях, обов'язково мріє повернутися сюди знову. І головна винуватка цього, звісно, Знам'янська церква – диво із чудес. Саме її бачиш ще здалеку при під'їзді до села. Її шпилі, готична «фігура» породжує в душі історії на кшталт «Нотр Дам де Парі». Однак місцевих, швидше за все, руйнівне кохання циганки мало хвилює. Вони мають інші приклади.Клавдія Іванівна Татаринова, наприклад, прожила зі своїм чоловіком Дмитром Івановичем 56 років. 1957 року двадцятирічна колгоспниця Клава пішла в поле картоплю садити, там і зустріла свою долю. Він жив на одному кінці села, вона – на іншому. От і доводилися до весілля та до шістьох дітей. Татаринових на День села нагороджували як найміцнішу родину, яка відзначила золотий ювілей.
– Клавдія Іванівно, як себе потрібно жінцівести, щоб з чоловіком у ладу понад півстоліття прожити?
- Дитино, поступатися треба ... І мовчати. Навіть якщо чоловік приходить напідпитку, відійди, а ще краще піди на час з дому – от і сварки не буде. Ми так і жили – не сварилися, слава богу. Зараз Дмитро Іванович осліп, то я за нього скрізь дивлюся.
Клавдія Іванівна народилася 1937 року, через сім років після закриття храму. І саме вона була однією з тих, хто став наприкінці минулого століття піклуватися про відкриття місцевої святині.
– Серце ж наше тут, – каже Клавдія Іванівна. - Я ось у неділю захворіла і не змогла прийти на службу. Знаєш, як у мене серця розривалося? А в дитинстві ми жодної служби не пропускали – ходили до церкви у Суху Лубну. А до своєї підійдемо, покричимо, та й далі працювати вирушаємо. А що було тоді робити? Я в колгоспі працювала, тяпала картоплю, кукурудзу, на тракторі орала. Життя було нелегке. Але щаслива. А коли перша служба у нашому храмі відбулася, то й згадати не можна, скільки народу зібралося. Ось і зараз у нас на свята людей багато приходить. Нас, старих, хто ходить насилу, батюшка на машині підвозить, дякую йому.
Настоятелем Знам'янської церкви ось уже два роки служить ієрей Сергій. Говорить, що коли вперше церкву побачив, аж ахнув від краси.
– Але я насамперед дивлюся на внутрішню, духовну складову храму. Тут не все райдужно. У деяких селах храми закривалися на малу кількість років або не закривалися зовсім, тож там збереглося справжнє молитовне життя. А в наших стінах довгі десятиліття розташовувався склад, тому кілька поколінь вішалівців виросли нецерковними. Тож доводиться починати майже все спочатку. Парафіяни здебільшого у нас – вікові. Молодим потрібне диво. Але якщо в Господа не вірують, тоЯкого дива від Нього очікується? Господь нікого не неволіть, кожен вільний у виборі. Сьогодні всі прагнуть благоденства, маючи на увазі лише матеріальне благополуччя. Але навіть якщо ми його отримаємо, все одно не будемо задоволені, бо віри мало. Щоб на Землі був справжній добробут, кожна людина повинна взятися за себе, очистити свою душу, викорінювати з серця все зле, впустити Господа в життя. Тоді й чудеса почнуть відбуватися.
Напевно, однією з подоб дива можна вважати нинішніх вешалівських школярів. На запитання, що найкрасивіше у їхньому селі, вони всі відповідали – храм. І нехай поки що для них відкрито лише зовнішню красу церкви, наступна сходинка – відкриття внутрішньої висоти церковного життя. Ми потрапили на урок до п'ятого класу. Не багато п'ятикласників могли хоча б приблизно назвати вік свого села. Для них і п'ятдесят років це дуже багато. Проте, порадившись, таки вирішили, що цифра 100 – більш підходяща, адже бабусі та дідусі народилися тут. А коли почули, що Вешалівці, а точніше Знам'янському, вже триста років, замовкли...
– У нас у селі прикольно, – пояснює Діма Коробейніков. – Тому ми з однокласниками вирішили, що більшість залишиться жити вдома, а працюватимемо ми в Липецьку. Тільки двоє дівчат у нас хочуть їхати до Вороніжа вчитися на дизайнерів одягу.
– Це зараз у Вешалівці велика цегляна школа. А в моєму дитинстві все було інакше, – згадуєЛюбов Максимівна Татарінова. Татаринових у селі багато – це корінне прізвище. Любов Максимівна посміхається і пропонує подивитися на вилиці односельців – усі, мовляв, ми нащадки монголо-татар, які колись проходили нашою землею.
– Я навчалася у гарній дерев'яній школі – раніше це був наш головний Казанський храм, дуже величний. Там було трипрестолу – Казанської ікони Богородиці, Трійці та Миколи Угодника. Потім настав час, переобладнали церкву в школу, а потім зовсім розорили – роздали дерев'яні перекриття на дрова вчителям. А я ще встигла в школі попрацювати технікою і на горищі бачила багато старовинних ікон. Так один учитель велів усі образи знести до підвалу, а потім виливати туди помої…
Любов Максимівна рекомендує себе як першого читача місцевої бібліотеки. І читає вона як художню літературу, у лідерах в неї – історичні твори. Та й сама вона пам'ятає про село і своїх предків не менше за будь-якого краєзнавця.
– Моя бабуся Ганна Іванівна Селезньова народилася 1880 року. Вона вважалася дівкою при поміщиці, а паня наша була коса. Бабуся в сімнадцять років мачуха віддала заміж за «старого», двадцятип'ятирічного вдівця. Вони нажили п'ятнадцять дітей... Біля Знам'янської церкви був насип, називався «шишкою». Так на цій «шишці» стояла альтанка, а в ній – папуга. Коли люди йшли на роботу, він тричі кричав: «Робітники, тихіше, пан спить!». Наші селяни на панському городі вперше скуштували екзотичний тоді овоч – помідор. Але він нікому не сподобався - і томати викидали, трохи надкусивши. За це всіх селян міцно лаяв наглядач-німець. У палаці було сто кімнат, а дурні люди потім всю красу знищили. І навіть бібліотеку не пощадили, – журиться Любов Татарінова. – Потім у палаці зробили клуб, а під час війни у ньому стояли наші солдати, яких гнали до Сибірської дивізії.
Сама Любов Максимівна – дитина війни. Її батько – офіцер Максим Олександрович Фомін переганяв у 1943 році свій полк із Ірану через Липецьк. Ось і заглянув до дружини на кілька годин. Через дев'ять місяців на світ з'явилася його перша дочка. З війни Максим Фомін повернувсяконтуженим. Точніше, його знайшла у Грозному в одному зі шпиталів дружина Любов Василівна. Він півроку нікого не впізнавав, але Любов перемогла. Помер офіцер-переможець у віці сорока п'яти років.
– Знаєте, наше село зараз називається Вешалівкою. Чому? Я й сама не зрозумію. Спочатку стверджували, що у нас тут людей вішали – у лігві кістки знаходили. Але мені це не віриться. Раніше село було Глива по річці Вєшка. Потім, коли я навчалася у школі, село стало Вешелівкою. А потім дивлюся – на автобусі написано Вешалівку–Липецьк. Так і почали називатись по-новому.
День села у Вішалівці відзначили тихо, по-домашньому. Можливо, на початку шляху тільки так і можливо. Адже Знамення цілком може стати прапором, який наш народ тихо, але міцно тримає у своїх руках – прапором православ'я. І тут гучні красномовні гасла не потрібні – необхідна лише віра, в тому числі і у своє село, в те, що йому ще жити щонайменше триста років. Що воно стане батьківщиною ще багатьом і багатьом поколінням.