Література та українська мова Образ Андрія Болконського в романі Толстого Війна та мир, Твір – Вчив
ОБРАЗ АНДРЕЯ БОЛКОНСЬКОГО В РОМАНІ Л. Н. ТОЛСТОГО “ВІЙНА І СВІТ”
Князь Андрій – світська людина. У цьому сенсі він схильний до всіх рухів і змін моди не тільки в одязі, але насамперед у поведінці, в стилі життя.
І тиха хода, і нудьга у погляді, і манера тримати себе з оточуючими — все видає в ньому прихильника початківця входити до світського європейського та українського побуту дендизму. І справді, князь Андрій надзвичайно дистанційований від відвідувачів салону. Його обличчя псує гримаса, зауважує Толстой. Все і вся набридло і набридло. Все навколишнє нижче і вже тому гірше за нього.
Але подібне ставлення до світу не торкається людей, симпатичних йому. Він перетворюється, зустрівши П'єра. Посмішка князя Андрія стає "несподівано доброю і приємною". А їхня подальша бесіда — розмова двох добрих товаришів, і, незважаючи на те, що П'єр молодший за Болконського, розмова рівних людей, які безмежно поважають один одного.
Князь Андрій дано нам у романі повністю сформованою, закінченою людиною, на відміну П'єра Безухова, становлення якого відбувається все сім років романного життя. Таким сформованим, готовим Толстой проводить князя через головну подію європейської та вітчизняної історії, через кохання та смерть. Усі його випробування, всі сюжетні рухи зводяться до пошуків і моменту істини”, точки чи події, у яких за личиною проступає особистість, за тілесним — духовне і, найважливіше, душевне.
Князь Андрій закритий, загадковий, непередбачуваний.
Чого варте його сватання до Наташі Ростової. Князь полюбив шістнадцятирічну дівчинку. Зробив їй пропозицію та отримав згоду на шлюб. Після цього він спокійнісінькоповідомляє молодій нареченій про своє рішення їхати за кордон на рік. Подорожувати. Однак і тут не укладається, відсутні більше, ніж потрібно. Кохання безневинної чорноокої дівчинки не розбудило Болконського. Його душа, як і раніше, спить.
І всі сім років романного існування переслідує князя найпрекрасніший сон його життя. Небо Аустерліці. Одні з найкращих сторінок роману. Одночасно данина байронічній романтиці доби. "Прекрасна смерть", - дивлячись на князя Андрія, вимовляє Наполеон. Тут багато театру та пози, незважаючи на пейзаж, наповнений мертвими та вмираючими людьми. Пробудження не настає ні тут, ні пізніше, ні навіть у “славний день Бородіна”. Все було не справжнім: смерть, кохання і, як наслідок, саме життя.
Образ будь-якої людини кристалізується у відносинах з оточуючими. У князя Андрія немає стосунків. Його рухи в сюжеті підкоряються прихованим від очей закономірностям.
Бородіно. Полк Болконського у резерві. Вже в резерві вибито половину солдатів. Щоб скоротити втрати, солдатам наказано сісти. Але офіцери ходять під пострілами. Дворянину не повинно кланятися кулям. Поруч падає бомба. Дивлячись на її гніт, князь відчуває щось. Це є життєвий порив. Біологічний початок. Бажання жити. Йому кричать: "Лягайте!" Вклонитися смерті суперечить внутрішньому кодексу честі.
Тільки наприкінці книги, в середині четвертого тому, Толстой відкриває таємницю душі князя Андрія, а можливо, і таємницю сенсу всієї книги.
Це стосується тих півтори сторінки книги, де “князь Андрій помер. Але в ту ж мить, як він помер, князь Андрій згадав, що він спить, і тієї ж миті, як він помер, він, зробивши над собою зусилля, прокинувся”. Безперечно, головне місце. Бо з цього дня починається пробудження Болконського від життя.
За відчуттям князя Андрія, смерть вивільнила в ньому дріману раніше світлу і могутню силу, і в душі його з'явилася легкість, яка вже не залишала його.
Андрій Болконський помер. Але в цій події не залишилося місця трагічному. Його смерть стала "моментом істини" його життя. З ним прощаються герої роману. Але надто світло, спокійно та урочисто написані ці рядки. Вони не мають скорботи. Хіба що питання: "Де він тепер?"