Літературно-історичний журнал Дім Польський
…А мене, прошу пробачення, закрутило. І спокус вогники кругом горять. Ви кажете: баста, стоп і пат. Ви мені не заздрите, любий?
Ім'я та прізвище: Агнешка Осецька.
вул. Домбровецька 25/3, Варшава.
Особливі прикмети: ні.
Серія та номер паспорта: PK 137680.
Сім'я Осецьких – це міжнародний конгломерат вищих та нижчих сфер. Батько Агнешки, Віктор Осецький, народився 1905 року в Белграді. Його мати, Вука Орешковіч, була сербка, а бабуся – валашка. Рано осиротілий, він виховувався у Львові під опікою тітки. Саме в цьому специфічному місті, сплаві багатьох культур: єврейській, татарській, угорській, українській та, звичайно ж, польській формувалася його особистість – піаніста, інтелігента, космополіта та джентльмена.
Як піаніста-тапера він грав у найкращих львівських салонах; потім переїхав до Варшави і заробляв на життя у кафе „Мистецтво та мода”. Це кафе тоді претендувало на місце елітарного літературно-музичного салону. Там він познайомився з дівчиною, Марією Штехман, уродженою Липовською. 1935 року вони стали перед вівтарем. Через рік у них народилася перша і єдина дитина, Агнешка.
Після Варшавського повстання вся родина була вивезена до Австрії, до табору в Сан-Пельтен, потім до іншого містечка. Там вони пережили страшне бомбардування. Потім усі громадянське населення, у тому числі сім'я Осецьких з батьками та дитиною, були витіснені з Варшави до Прушкова. Після повернення оселилися за Віслою, на Саській Кемпі.
Сімейне життя Осецьких не було вдалим, і через деякий час подружжя розлучилося. Віктор Осецький одружився вдруге на Жозефіні Пеллегріні, залишивши Агнешку з матір'ю на Саській Кемпі.
Тим часом життя Агнешки протікало у нормальному ритмі. У 1948 році вона пішла вжіночу гімназію ім. Марії Склодовської-Кюрі на Саській Кемпі, на вулиці Оброньцув («Захисників»). Почала там вчитися дуже рано, маючи лише дванадцять років. Організував це – ясна річ – її батько, який, бачачи великі здібності та широке коло інтересів доньки, вирішив дещо прискорити її підростання. Він запрошував учительок, які на канікулах «проходили» з Агнешкою програму наступного класу. Таким чином, вона досить швидко просунулась і закінчила школу, хоча зовсім цього не хотіла.
Науки для неї не були пріоритетом – найважливішими були хлопчики. Вона була дуже закоханою дівчинкою. Вище заборон і вказівок батька були почуття, дуже бурхливі; вона могла фліртувати із двома партнерами одночасно. Коли на вечірці один юнак, у якого Агнешка була по вуха закохана, відмовив їй у танці, вона спробувала вчинити самогубство.
1952 року Агнешка Осецька отримала атестат зрілості. Втім, не обійшлося без перипетій, бо Агнешка не склала випускний іспит з математики. Їй вдалося, однак, отримати залік з цього предмета без досдачі, і вона в належний час закінчила середню школу з позитивними оцінками.
Зіткнення з реальністю виявилося брутальним. Після ідилічного дитинства вона потрапила на найбільш отруєний пропагандою факультет у всій Польщі. Частина студентів займалася донесенням, до занять вони ставилися як першого етапу своєї політичної кар'єри. Напханий ідеологією світ став для Осецької потрясінням, вона себе там відчувала дуже погано. І відставала від інших. На той час, а це був сталінський 1952 рік, студентів до ВНЗ приймали за критерієм робітничо-селянського походження, приходили туди також партійні активісти, члени Спілки польської молоді. Вона ж походила зі справжньої довоєнної інтелігентноїсім'ї з поміщицьким корінням, яких багато жило на Саській Кемпі.
Коли вона отримала залікову книжку, Віктор Осецький прикріпив до дверей кімнати бронзову табличку: «Агнешка Осецька. Студентка ВУ». Проте він не був задоволений вибором доньки.
У 1957 році вона розпочинає навчання на режисерських курсах у Державній вищій школі кінематографії в Лодзі. Після пропагандистського навчання, яким була журналістика, вона потрапляє до мистецького, елітарного навчального закладу. Викладачами тут були шановні професори, відомі діячі кіно, а серед колег Осецької, які розпочали навчання роком раніше, були, зокрема, Роман Полянський, Януш Маєвський, Анджей Кондратюк, Вітольд Лещинський та Зоф'я Несеровська. Для Осецької це навчання було просто контактом молодого художника з художниками старшого покоління. У школі панувала камерна атмосфера, треба врахувати, що на одному курсі навчалося по сім-вісім осіб.
Плодами чотирьох років занять стали вісім кіноетюдів, режисованих Агнешкою Осецькою: «Чорне та біле», «СТС 58», «Соло на контрабасі» (екранізація її вірша з такою самою назвою), «Плакат з дерева», «Бар листопад», « Слон» за оповіданням Славомира Мрожека, «Звірятка з хутра» за новею Ст. Дигата та «Шампанське» по Чехову. Вона співпрацювала також з Анджеєм Вайдою, який на той час ставив «Невинних чарівників» (1960) та Янушем Моргенстерном у фільмі «Завтра прем'єра» (1962). Згодом Агнешка припинила роботу з камерою. Вже на другому курсі вона зрозуміла, що кінорежисером не стане. Робота на знімальному майданчику була їй нудна, до того ж, вона не могла затвердити себе в ролі командира на зйомках. Режисура її розчарувала.
З кіно, однак, вона остаточно не розлучилася, – грала епізодичні ролі, наприклад, у фільмі «Краще бути красивою та багатою»режисера Філіпа Байона (1993), а у фільмах-спогадах розповідала про великих діячів польської культури (зокрема Кшиштофа Комеда, Северина Краєвського, Калина Ендрусік і Зофія Гертц). Її пісні режисери охоче використали та продовжують використовувати для музичного оформлення своїх творів. Крім того, камера постійно супроводжувала Осецької як у її журналістській роботі, так і при реалізації вистав Театру Телебачення та інших розважальних телециклів, таких як «Співаючі листи», «Сентименти» та «Щоденник божевільні господині».
Незважаючи на гіркоту розлучення з фільмом, вона не вважала роки, проведені в Лодзі, загубленими; Зовсім навпаки – тут зав'язувалася дружба на все життя, виходило на волю її поетична уява, набула вона й деяких навичок роботи з камерою. Роки навчання у «кіношці» були також дуже плідними у її поезії – живучи в гуртожитку, Агнешка написала, зокрема, «Закоханих з вулиці Кам'яної», а також той шедевр, завдяки якому їй вдалося посісти своє місце у шоу-бізнесі: «Пісенку про очкариках». На першому Польському фестивалі пісні в Ополе у 1963 році її виконала Казімера Втрата; пісенька мала величезний успіх і зайняла перше місце.
Але одночасно ставало все більш заплутаним особисте життя Осецької. У 50-ті роки вона була заручена з Мареком Хласком. Коли письменник емігрував, вона зв'язалася з Анджеєм Ярецьким із СТС-а. Велике, пристрасне кохання, на жаль, зазнало фіаско. Після драматичного розриву, ще під час навчання у кіношколі, вона познайомилася із Войцехом Фриковським. Той їй імпонував своїм багатством, щедрістю у відносинах із людьми, своєрідною брутальністю, яка була протилежна делікатності та витонченості Ярецького, проте перегукувалася з манерами Хласко. Незважаючи на протести своїх друзів та сім'ї,Агнешка вийшла заміж за Фриковского. Вони поїхали до Закопану і там одружилися. Подружжя тривало близько трьох місяців. Життя з другим чоловіком, режисером та керівником студентського театру «Саламандра» з Кракова, Войцехом Єсенкою, тривало ненабагато довше (кінець 1966 – початок 1967 р.).
Як і раніше, їй доводилося багато їздити – до Радянського Союзу, Франції, Англії, Сполучених Штатів, у більшість країн соцтабору – з прем'єрами своїх чергових п'єс, що перекладаються на безліч мов. Подорожі ці, проте, дедалі більше нагадували пагони від себе. Наскільки добре йшли у неї справи професійні, настільки у приватному житті вона щокроку вплутувалась у нові любовні історії. Відгороджувалася від людей, поринаючи в самотність.
Тим часом вона написала безліч пісень, дедалі сентиментальніших і сумніших. Однак і часи наставали все сумніші. Осецька надзвичайно драматично сприйняла звістку про введення воєнного стану у Польщі. Вона повністю загубилася в новій дійсності і була переконана, що вже не зможе щось написати. Проте вона зуміла вибратися з маразму. Коли всі артисти бойкотували телебачення та казали, що там нічого неможливо зробити, бо воно пропагує комуністичну владу, Агнешка посіла прямо протилежну позицію. Вона вважала, що саме в такий час треба щось робити, бо митці працюють для майбутніх поколінь, а бойкот призведе лише до утворення страшного пролому, і покоління буде втрачено. Тому вона підтримувала молодих поетів, писала пісні, жила так, начебто поза нею нічого не відбувалося. Політика, яка, з одного боку, її розчаровувала і діяла на нерви, з іншого, в якомусь сенсі, її не цікавила. Осецька знала, що існують речіНайважливіші, ніж політика.
Агнешка Осецька часто була гостем самотньої вілли Северина Краєвського, прихованої в лісовій гущавині в підваршавському Михаліні. Це був її притулок, там вона відчувала себе у безпеці, і водночас могла робити те, що найбільше любила – писати пісні. У 1985 році було створено чудовий твір цього творчого дуету: «Хай живе бал».
Зв'язалася вона, звісно, і з краківською богемою, що тусувалася навколо «Півниці» та її керівника Петра Скшинецького. Писала тексти для Зигмунта Кінцевого, ці пісні виконувала Ганна Шаляпак, про яку Осецька звикла говорити: «Це не жінка, не чоловік, а просто ангел». У 1990 році вся трійця вирушила до Провансу з презентацією краківської шопки (різдвяної лялькової вистави), на своєрідний фестиваль шопок з усього світу. Презентація супроводжувалася концертом – Осецька дуже швидко написала тексти, Кінцевий одразу ж написав музику, а Шаляпак її заспівала. Був черговий помітний успіх.
Осецька одразу ж поринула у роботу в театрі. Переробляла прозові твори на п'єси, перетворювала романи на сценічні тексти, писала до них пісні, перекладала єврейські пісні з ідиш на польську та навпаки; займалася навіть сценографією. У театрі «Ательє» до неї повернулися і СТС, і Бім-Бом – чудові спогади про молодість.
Одночасно вона слабшала з дня на день. Її мучила пухлина товстої кишки. Вона нікому не говорила про свою хворобу, приховувала її від близьких друзів. Ніколи не скаржилася на біль, фізичні страждання та незручності, які завдають тяжкої хвороби.
Донька поетеси Агата все життя докоряла матір за її схильність до випивки. Вона не могла їй пробачити, що коли була дитиною, та її покинула – просто вийшла і залишила з батьком. Водночас матиімпонувала Агаті своєю незалежністю, вмінням вести себе у суспільстві, славою, відмінністю від сірості повсякденного життя. Такий спосіб життя зобов'язував поетесу, однак часто бувати в барах, у ресторанчиках, де – на думку Агати – Осецька не знала заходів у питві. Вони не могли домовитися, між ними не було порозуміння.
У цей час у Вроцлаві проходив фестивальний концерт, присвячений Миру Зиміньській. У той момент, коли Осецька вмирала, її подруга Магда Помер виконувала «Безсонну ніч» Хемара. Тільки для Агнешки…
A. Osiecka, Sentymenty, Torun 1996.
A. Osiecka, Galeria potworów, Warszawa 2004.
A. Osiecka, Rozmowy w tancu, Warszawa 2007.
Z. Turowska, Agnieszki. Pejzaże z Agnieszką Osiecką, Warszawa 2008.
B. Michalak, Na zakręcie. Agnieszka Osiecka we wspomnieniach, Warszawa 2001.
Rozmowy o zmierzchu i świcie – reż. M. Umer, TVP Warszawa, 2002.