Люди, які не повертають борги
Як би ви назвали людину, якій довірили передати кошти чи цінності третій особі, але вона взяв і привласнив їх собі?
Вони справді виконують перше з цих двох слів. Вони йдуть. На жаль, вони не проповідують Євангеліє, а лише те, що від нього залишив той, хто їх послав. Їхнє послання хибне, їхня мотивація хибна: вони йдуть, бо думають через це придбати життя вічне. Але, мова не про свідків Сторожової вежі, вони й не можуть нести Євангеліє, бо не можна дати іншому того, чого не маєш сам. Вони не мають рятівної віри в Єгову Ісуса Христа, тому не проповідують Його. Мова про тих, хто увірував і пізнав, що Він Христос, Син живого Бога, рівний Самому Богу. Чому вони не йдуть? Чому я не йду?
Я думаю і впевнений, що існує безліч причин пасивності євангельських віруючих, починаючи від слабкої любові до Бога і людей, і закінчуючи банальним егоїзмом, сфокусованістю на собі, а також паралізуючими гріховними захопленнями. Сьогодні, я хотів би поговорити лише про деякі з цих причин.
Ми погано розуміємо нашу заборгованість. Апостол Павло дійшов до Ілліріка та Риму, розуміючи, що борги треба віддавати. У своєму посланні до Римлян він пише про цей обов'язок: «боржник я, як еллінам так і варварам, як мудрецям, так і невігласам» і тому він готовий благовістити і в Римі, навіть якщо дорогу туди потрібно буде пройти в кайданах, як ув'язнений злочинець . Борги треба віддавати. Хто цього не знає? Як ви ставитеся до людей, які взяли в борг і вдають, що вони це заробили самі? Поки моє богослов'я було людиноцентричним, я не міг відчувати обов'язку перед іншими людьми належною мірою через те, що я таки був «з Богом у долі». Він зробив свій внесок на Голгофі, явніс свій, відмовившись від «принад безбожного життя». Таким чином, якщо я і не сплатив свій порятунок повністю, то сплатив його принаймні частково. Але ось я дізнаюся про те, що я, виявляється, нічого не вніс! Моє рішення йти за Христом ніщо інше, як дар Божої благодаті! Він привернув мене, притяг до хреста, поставив навколішки, змінив мої погляди. І люди, які поряд зі мною, але які не пережили всього цього нітрохи не гірші за мене, вони так само, як і я не внесли і не можуть внести за свій порятунок ні копійки, а мені абсолютно даремно довірено ту Євангеліє, яка може їх рятувати , разом із дорученням Його роздавати. Проте я не поспішаю цього робити. Чому? Я знаходжу, що сліди людиноцентричного минулого пустили глибоке коріння в моєму серці. Я досі сприймаю Євангеліє, яке перебуває в моєму розумі, як те, що я заробив шляхом свого старання, старанності та навчання, а не як милість Суверенного Бога, а тому й розпоряджаюся ним, як своєю власністю, призначеною виключно для моїх особистих потреб. Коли я не благовіщу, я поводжуся так, ніби я Бог, ніби я маю право вибирати кому захотіти дати Євангеліє, а кого визначити на ізоляцію від нього, принаймні від Євангелія, яке прозвучить з мого життя та моїх вуст.
Отже, ми не благовіствуємо світові тоді, коли не відчуваємо свого обов'язку або звикли не віддавати борги.
Є ще одна причина, на якій слід загострити увагу. Це схоже на те, якби людина, яка погодилася бути посланцем і доставити передачу, потім вирішила, що одержувачу напевно не дуже потрібна ця річ, вона обійдеться і без неї. Назву цю проблему «завуальованим універсалізмом» або просто невірою в пекло. «Бог настільки добрий, що Він не зможе вічно мучити людей у пеклі.» Першу половину цієїфрази ми вимовляємо вголос, а другу тільки у своєму розумі, причому на дуже глибоко захованому рівні. На тій «глибині мозку», де жоден нейрохірург до неї не докопається, куди ми й самі роками не заглядаємо.
Коли замислюєшся про цю проблему, то починаєш розуміти, наскільки нам, віруючим, потрібно відчути запах тієї духовної війни, яка зараз іде в наших місцях. Нам треба відчути запах гніву Всевишнього, щоб повірити в Бога, Який має характер, Який таки зможе визначити мільйони культурних і безкультурних грішників на вічні осмислені страждання і не здригнеться Його рука, коли Він відправить туди наших родичів, сусідів і знайомих, яких ми « відрізали від довіреного нам євангелія». Ми повірили в те, що «нічого поганого ні з ким не станеться». Так, у нас бували труднощі в житті, але більшість з них носили тимчасовий характер і з часом забували, або ми натирали мозолі і біль ставав менш чутливим, або знеболювальні пігулки приносили нам полегшення, одним словом, пекла ми ще не відчували, а тому й ставимося до нього легковажно. Ми можемо спокійно слухати, як невіруюча людина каже, що вона хоче померти, щоб закінчилися її муки і не сказати йому, що її земні муки лише маленькі провісники справжніх мук пекла, що чекає на кожного, хто не примирився з Богом. І питання не в тому, що ми не хочемо поранити людину, якій і так важко, проблема в тому, що просто серйозно не віримо в те, що сповідуємо вустами.
Є ще одна проблема у цій сфері - це підміна. Людину, якій вручили золото, а вона донесла лише позолочену підробку, називають шахраєм і злодієм. Але, саме так робимо ми, коли замість того, щоб дати людям гарне, справжнє Євангеліє ми даємо їм євангелізаційнупрограму, щоб заспокоїти свої серця та совість, яка ще нагадує про себе коли черговий наш сусід чи знайомий вирушив у інший світ без ознак примирення з Богом. Ми намагаємося заспокоїти своє сумління тим, що взяли участь у масовій євангелізації, роздачі трактатів або засунули комусь Новий Завіт, але ми не хочемо віддати частину свого серця людині, якій потрібно не лише отримати певну інформацію, а й свідчення істинності цієї інформації, а найголовніше причину, яка б зацікавила його в ній. Коли вранці в булочній із заспаною, сердитою особою ви роздратовано висловили претензію з приводу невчасного привозу хліба, або обвітреної ковбаси на прилавку магазинчика, а через тиждень чи місяць засунули продавцю запрошення на євангелізаційні збори, то ви ж і самі розумієте, що ви не так. , а забираєте у людини шанс повірити у Добру звістку. Як же треба знехтувати своє сумління, щоб воно задовольнилося таким благовістям! Якщо наші родичі, співробітники та сусіди бачили наш гріх, то вони повинні побачити і наше покаяння, виражене у зміненому житті. Без цього благовістя немає. Борг не повертається. Якщо ми не готові надати себе на суд совісті кожної людини перед Богом, то наше благовістя та наші програми не варті виїденого яйця.
Коли ми під'їхали до нашої оселі, а сусідський підліток знову кинув велосипед на наше паркування, з яким обличчям і серцем, і якими словами ми робимо йому зауваження? Якими бачать нас сусідські дітлахи? Похмурими, зайнятими, незадоволеними, буркотливими? Пройде кілька років і це будуть повнолітні, самостійні люди, і до того часу вони дуже знатимуть про віруючих людей. І те, що вони знатимуть про них, вони асоціюватимуть із християнським вченням та Самим Христом. А миборжники і перед ними, перед цими малюками, які здаються нам лише нерозумними, невігласами. «Я винен і мудрецям і невігласам. »
Я не кажу вже про такі причини не виплат боргів, як сором перед перелюбним і грішним родом, а якщо чесно подивитися в своє серце, то скільки разів саме він закрив наші вуста або навпаки відкрив, коли ми включилися в бурхливу дискусію далеких від Бога людей, забувши про славу і цілі Христа, збиваючи людей з пантелику своєю солідарністю зі світськими поглядами і настроями і віддаляючи їх від розуміння суті та необхідності Євангелія. Апостол Павло був готовий сповіщати і сповіщав євангелію мудрецям. Він каже, що готовий сповіщати Євангеліє в Римі, тобто столичному, освіченому, інтелегентному. Для нас часто одні надто неосвічені і ми нехтуємо ними, інші надто мудрі і ми соромимося їх.
Чи думали ви коли-небудь про те, що Євангеліє справді варте того, щоб його сповіщати у своїй квартирі, на своїй вулиці, у себе на роботі і навіть до краю землі? Чи думали ви про те, що людина, яка почув Євангеліє з ваших вуст і вашого серця, ніколи в житті не зустріне нічого сильнішого, мудрішого, логічного, практичнішого? Ці слова діятимуть, коли він стане обличчям до лиця зі смертю. Або коли хтось почує фатальний діагноз у кабінеті лікаря. Тільки ці слова матимуть цінність та значення, коли він стоятиме біля свого зруйнованого будинку, де під завалами поховані його дружина та діти. Тільки ці слова матимуть значення у вічності, бо це слова вічного життя!
О Боже, я хочу сповіщати це слово, запали моє серце полум'яною любов'ю до Тебе, до Твоєї Істини і до людей, створених за образом Твоїм! Нехай решта стане мені нецікавою. Нехай усі дрібнички цього світупомеркнуть перед привілеєм нести Твою Істину, в якій є сила пожвавлювати мерців, змінювати життя, відновлювати зруйновані долі, дарувати вічність!