Магадан Версія для друку Кимитваль Антоніна Олександрівна
З десяти років Кимитваль почала писати вірші. У 1958-1959 роках вона навчалася в Анадирському педагогічному училищі, закінчивши його. працювала в Усть-Більській червоній яранзі”. Вже в цей час її вірші друкувалися в журналі "Далекий Схід", в альманасі "На Півночі Далекому", в обласних газетах.
У I960 році в Магадані вийшла перша книга А.А.Кимитваль "Пісні серця" чукотською мовою. 1962 року ця збірка була видана українською мовою. Друга збірка віршів "Тобі" (1969) відкрив читачеві її задушевну лірику.
У 1966-1967 роках А.А.Кимитваль навчалася на Вищих літературних курсах у Москві. 1968 року виходить її перша дитяча книга віршів "Хто це?". З цього часу вона багато пише для маленьких читачів, у тому числі п'єси для Магаданського театру ляльок за мотивами чукотських народних казок. Потім "Непосида" (1974), "Про що співає бубон" (1977). "Це свято веселе - кільвей" (1980). "Зустріч з Умкою" (1983). "Як побудувати ярангу" (1987).
У ці роки зростають творчі зв'язки А.А.Кимитваль з магаданським ляльковим театром, для якого вона написала п'єси Олень Золоті Роги, Свято Сонця, навіяні мотивами народних чуток казок.
Етапним у творчості поетеси вважається збірка "Слухаючи музику" (1972). в якому звучить голос зрілого літератора, якому під силу не тільки задушевні ліричні вірші, а й великі твори, поеми. , "Полярна муза" (1987). Вийшло 20 збірок віршів чукотською та українською мовами. Її вірші публікувалися у Франції та ФРН, Японії та країнах Азії та Африки.
Видано збірку "Чукотські казки, легенди, мелодії". У 1988 році нагородженаорденом "Знак Пошани", медаллю "За трудову доблесть". З 1962 року є членом Спілки письменників.
У 1990 р. за книгу "Як побудувати ярангу" (М., 1987) удостоєна почесного диплома імені X.-К. Андерсена, який присуджується Міжнародною радою з дитячої книги при ЮНЕСКО. З 1975 р. мешкає в Магадані. Займалася перекладом чукотською мовою одного з Євангелій. В останні роки публікується виключно у періодичній пресі.
МАТЕРІАЛИ, ІНФОРМАЦІЯ, ПОСИЛАННЯ ЗА ТЕМОЮ
Коли востаннє я була на Чукотці, жінки вимовили мені, мовляв, через мою книжку чукотських оповідей їм ніколи займатися справами - всі сидять та читають, - сміючись своїм неповторним дзюркотливим сміхом, розповідає Антоніна Кимитваль.
Сьогодні племінники Кимитваль, що залишилися на своєму родовому прізвищі Лятиргіни, виросли, визначилися, самі виховують дітей, а старша Ліля стала вже бабусею. І вдячні тітці, що в ті роки не захотіла, щоб вони, діти її старшої сестри, яка рано пішла з життя, потрапили до дитячого будинку. Адже й сама вона знала не з чуток, що таке сирітство. Рано втративши батьків та бабусю, жила то в близьких, то в далеких родичів, а то й зовсім у чужих людей, тож можна лише здогадуватися, як минули перші роки життя чукотської поетеси.
У ті часи устрій життя та господарства у її народу був патріархальний, дотримувалися старовинних обрядів і вірувань. І коли восьми місяців зроду помер брат-близнючок, то мати, дотримуючись звичаїв свого роду, боячись розгнівати «духів хвороби», відмовилася годувати дитину, яка залишилася живою. На дівчинку чекала голодна смерть. Однак бабуся пожаліла безпорадну дитину, вона вигодувала внучку оленячим молоком, а що-небудь обдурити злих духів, дівчинці дали нове ім'я - Кимитваль. Сили любові та співчуття перемогли вікові забобони, і майбутняпоетеса залишилася жити, щоб ввести людей інших культур у духовний світ своєї давньої та самобутньої північної культури чукчів.
– Я народилася у селі Мухоморному, – згадує Антоніна Олександрівна. - Виросла поруч із вовками, ведмедями – ніколи їх не боялася. Чаат я з собою носила й малокаліберку. Одного разу йду тундром і бачу - ведмідь. Вистрілила з дрібнички, а ця куля для нього, як комарячий укус. Ведмідь не зачепив мене. А вдруге зустрілася із росомахою. Вона підступна - не знаєш, як поведеться. Крикнула я на неї, і росомаха поступилася мені дорогою. До речі, і моя донька Люба зовсім не боїться хижаків, може тому й обрала професію біолога.
Школа-інтернат села Мухоморне, куди у 1946 році разом з іншими дітьми оленярів, кочували у верхів'ях річок Анадир та Чаун, вступила і Кимитваль, стала першим кроком чукотської дівчинки у нове життя. Там вона отримала українське ім'я та по батькові – Антоніна Олександрівна, а чукотське – Кимитваль – з того часу стало її прізвищем. Нове ім'я, нові люди, речі та поняття – все тут було цікаво та радісно, все народжувало почуття щастя, тут же у 10 років Тоня написала свій перший вірш чукотською мовою, прикрасивши його ще й українськими словами.
У 1954 році Антоніна Кимитваль вступає до Анадирського педагогічного училища. На той час навчальний заклад, де готувалися педагогічні кадри для Чукотки, було відоме як свого роду кузня літературних кадрів, звідки виходили майбутні чукотські поети та письменники. Окрім Антоніни Кимитваль, тут у різний час навчалися Юрій Ритхеу, Юрій Анко, Таїсія Гухув'є, Володимир Тимнетувге, Володимир Етітегін, Володимир Тинескін, Зоя Ненлюмкіна. Літературним об'єднанням тут керував бібліотекар Костянтин Петрович Синіцькії - людина, яка любить і розумієлітературу. Часто відвідував гурток і Віктор Кеулькут, який тоді працював у газеті «Радянська Чукотка».
Саме в Анадирському педучилищі Антоніна Кимитваль знайшла першого літературного перекладача та наставника – Валентина Португалова, «тата Валю», як звала його юна поетеса, який пророкував їй велике літературне майбутнє. Першим кроком до слави стала «Пісня про дружбу» на слова Антоніни Киммітваль, виконана у 1957 році на Всесвітньому фестивалі молоді та студентів у Москві національним чукотським ансамблем, який згодом отримав назву «Ергирон». Закінчивши 1958 року педучилище, Антоніна Кимитваль відмовилася від роботи в газеті «Радянська Чукотка», куди її запрошували. Виїхала за розподілом до селища Усть-Біла - порахувала своїм обов'язком перед земляками попрацювати вчителем у червоній яранзі. Споконвічний спосіб життя змінювався на очах, і молода вчителька почала записувати стародавні оповіді та пісні чукчів, їх звичаї, вірування. Вона стала тут і вчителем, і лектором, і медсестрою, і комсоргом. Разом з усіма рибалювала, полювала. Тут же до тонкощів вивчила тундрову чукотську мову, відчула життя свого народу, спіткала музику тундри, яка пізніше вилилася у вірші.
Антоніна Кимитваль закінчила Вищу партійну школу в Хабаровську та Вищі літературні курси у Москві. Брала участь у всеукраїнських та міжнародних нарадах та конференціях з проблем корінних народностей Півночі та їхньої літератури. Нагороджена орденами Дружби народів та «Знак Пошани». Виростила двох дочок та чотирьох племінниць. За великим рахунком, зробила для свого народу дуже багато, отримавши від нього і визнання, і непідробне кохання.
Ми сидимо за чаєм у її квартирі, розмовляємо про сьогоднішній день чукотської літератури, життя, розглядаємо сімейні альбоми. У них фотографії її доньок,жилах яких тече українська кров батька та чукотська – матері. Дівчатка успадкували таланти своїх батьків – старша Люба за освітою біолог, знає шість мов, сьогодні мешкає в Іспанії. Дивлюся на знімки, де вродлива молода жінка стоїть поряд з іспанським мачо - чоловіком Мануелем. Вони живуть у місті Ав'єдо, де Люба працює в мерії, чекають на народження дитини, як визначили лікарі-дівчинку. Тож у Антоніни Олександрівни скоро з'явиться вже третя онука – двох подарувала молодша дочка Анастасія. У турботах про них сьогодні все її життя. Внуки ж вимагали написати дитячі вірші і для них.
- Кажуть мені: «Бабусю, ти чому тільки мамі та Любі вірші присвячуєш? А нам. - посміхається Кимитваль. - Ось я й засіла. Підняла всі свої записники, готую другий. Уявляєте, в Інтернеті з'явився мій сайт!
Її життя заповнює як літературна робота. Як любляча мати і бабуся, вона зайнята і одвічною жіночою працею – завжди щось в'яже своїм онукам, шиє їм хутряні чижі, капці. Чудово готує рибний пиріг. Любить розкладати пасьянс. А відпочивши за цими істинно жіночими заняттями, знову береться за літературну роботу, яка на початку життєвого шляху була її суттєвою матеріальною підтримкою, бо прогодувати шістьох дітей на зарплату її та чоловіка була непросто, а сьогодні творчість стала втіхою.
– До цього я друкувала на машинці, – ділиться Антоніна Олександрівна. – Але останнім часом дуже болить спина. Тепер мені допомагає друкувати артист нашого ансамблю Енер Олег Нипевги. З магаданським музикантом Олександром Шевчуком готуємо другий компакт-диск із чукотськими, евенськими оповідями.
- А на Чукотку вас не звуть?
- Увесь час звуть до Омолону. Звали на цей ювілей. Але поїхати туди зараз не можу, здоров'япідводить. Хоча їхати є куди – двоє дітей старшої сестри, яких я виховала, живуть на Чукотці у селищі Усть-Біла Анадирського району. Кличе і Люба до Іспанії. Але як я житиму далеко від своїх онуків? Залишуся вже тут, у Магадані.
Люди сторонні кажуть, що на Чукотці живуть добре. А насправді ж мої земляки харчуються тим, що здобудуть полювання на лосів, диких гусей, оленів, щоб прожити, ловлять рибу. Моя старша племінниця Ліля Лятиргіна там живе, тож я знаю. Всі продукти, що продаються в магазинах, не по кишені оленярів. Єдине, що добре на Чукотці: губернатор Абрамович дбає про дітей. Щоліта їх вивозять на відпочинок, при народженні дитини сім'ї виділяють 1000 рублів. Щоправда, на ці гроші сьогодні що купиш? І розумію, чому мої земляки намагаються не заводити великих родин. Не зможуть вони їх прогодувати. Грошей заробити нема де, а жити, як жили до Жовтня, вже не зможуть. Наш народ сьогодні перебуває між двома культурами - як слід не пізнав українську і втрачає свою власну. В Анадирі дуже голодно у моїх земляків. Приїхала – в одного знайомого в холодильнику лише корюшка, в інших – жменька рису. Але все ж таки мої родичі, дякую їм, намагаються мене побалувати: то м'яса оленячого передадуть, то чір для струганини.
Зв'язок із Чукоткою я підтримую, книги свої туди посилатиму, звичайно, буду. Тим більше, що нещодавно прийшла мені телеграма з повідомленням, що на Чукотці двічі на рік випускатимуть альманах чукотською та українською мовою. Це, до речі, найкращий варіант. Дізнавшись про альманаху, я дуже підбадьорилася, великий стимул писати з'явився. Адже на Чукотці зараз багато читають та чекають на мої книжки.
- Антоніно Олександрівно, чукотська література – явище унікальне, у роки радянської влади вона обіцяла дуже багато – лише уодному поколінні з'явилося стільки імен. А чи сьогодні у вас є зміна серед чукотської молоді?
- Звичайно, талановиті хлопці є, але, на жаль, усі вони пишуть українською мовою, не знаючи її досить добре. Чукотський теж знають у всій його глибині. І це мене засмучує. А ось горловий спів дуже поширений досі, наприклад, у оленярських бригадах, у маленьких селищах. Зараз я рідко там буваю – не дозволяє здоров'я, хоч так хочеться додому, в тундру! Ось і останні книги я написала на основі матеріалу, зібраного ще в попередні роки, коли я дуже багато їздила в експедиції в тундру. Свої перші твори спочатку читала у стійбищах землякам та спостерігала за їхньою реакцією. Якщо вони слухають уважно, де треба сміються, а де треба сумують, то написано добре.
Але почулися лункі звуки ярара, зазвучали слова оповіді про Ворона. Кимитиваль пожвавішала, на губах з'явилася посмішка. А коли на імпровізовану сцену стрімко влетіли юнаки та дівчата з ансамблю «Енер», обличчя Антоніни Олександрівни розквітло. Видно було, яку радість доставляє їй, народженій у роздольній чукотській тундрі, ця, хай і швидкоплинна, зустріч із нею, із землею її народу. А потім були вірші ювілярки. Дивовижні за напруженням почуттів, системою образів, поетичності. Прочитали ці ліричні рядки Кимитваль члени студії «Завтрашній день», ніби приймаючи естафету від старійшини літературного цеху Північного Сходу.
Апофеозом вечора стала прем'єра пісні композитора Олександра Нагаєва на слова Антоніни Кимитваль. Одвічна тема кохання та розлуки. Вже після перших куплетів слухачі засмутилися, їхні очі зволожилися. І вони стали свідками народження безперечного хіта.
Після вечора був фуршет у вузькому колі, жваві розмови та спогади, плани.Обговорювалася і можливість випуску третього компакт-диску з піснями на слова Антоніни Кимитваль, присвяченого 50-річчю області. Є всі підстави забезпечити його. На завершення вечора ювілярка сказала: «Все. Намагатимуся дожити до наступного ювілею!».