Магія, чаклунство, чарівництво - Таємне ставати явним

Магія чорна і біла, вища і нижча, церемоніальна, побутова, релігійна, народна, магія рослин і фарб, запахів і чисел, слів і сексу... Всю історію людства магія розвивалася пліч-о-пліч з релігією і наукою. Вони об'єднувалися і ворогували, знову примирялися і знову оголошували один одному нещадну війну...

чарівництво
Великий вплив на формування європейської системи чаклунства та уявлень про нього надали греко-римська та іудейська культури. Ксенократ (учень Платона) розділив ірраціональний світ на частини: богів і демонів, наділивши останніх негативними рисами. У результаті з'ясувалося, що спілкування чаклунів із демонами — це спілкування із силами пітьми, супостатами людства. Іудейська культура дала ім'я Князю Темряви - Сатана. Образ Сатани (чи диявола) створювався протягом багато часу. Зрештою кожен отримав своє: Всевишній — світло, Володар Зла — царство Темряви.

Нова концепція устрою світу сильно змінила долю магії та ставлення до неї церкви, влади та простих смертних. Духи (крім ангелів тощо) стали ворогами Господа, а люди, які вдавалися до їхньої допомоги, слугами Сатани. Християнство зіграло вирішальну роль долі магії. Повільно і спокійно вона завойовувала Європу. Рим прийняв християнство через чотири століття після Різдва Христового, Англія – до VII століття, Німеччина – до IX, Скандинавія – до XII. Колишні вірування безжально знищувалися, проте повна перемога виявилася ілюзорною, старе проростало знову. Гобліни, ельфи, русалки, тролі, гноми знову зайняли свої місця, перетворившись тепер на нечисту силу, слуг диявола.

Християнство, яке прийшло на Русь за часів Ольги та Володимира, прижилося не відразу і не скрізь. Ворожнеча нової релігії та язичництва призвела до утворення двох партій.Християни зміцнилися у думці, що язичництво хибне і язичники поклоняються духу злості. Зі свого боку, опальні язичники всіляко прагнули нашкодити християнам. Саме тому в наших легендах язичники визнаються за слуг лихого духу. Жерців на Русі називали волхвами, а саме ідолопоклонництво - волхвуванням. Однак справедливо буде помітити, що і після Володимира ще були таємні капища, де відбувалися язичницькі обряди, причому в них брали участь не лише язичники, а й деякі християни, які не придушували в собі колишніх переконань. Волхви прикладали максимум зусиль для того, щоб повернути колишніх вірувань, що сумніваються в лоно.

Про чаклунів донині ходять тисячі легенд. У Європі чаклуни ділилися на благодійних та злих. Вони мали свої замки, екіпажі, які запрягалися драконами, зміями, голубами, лебедями. На Русі класифікація чаклунів була дещо іншою. Чарівники поділялися на випадкових чаклунів, чаклунів мимоволі, чаклунів на переконання та зловмисних чаклунів. У народі чарівника викривали за зовнішністю. Вважалося, що чаклун має каламутний погляд, свинцево-сіре обличчя, зрощені насуплені брови, злу усмішку, недбалу зачіску, зморшкувате чоло, сутулість, неквапливу ходу, задумливість, хрипкий голос, любить вирвати і завжди любить вирвати. Особливе місце у переказах приділялося незвичайній смерті чаклунів. Чаклуни не безсмертні, і коли до одра чарівника приходить дама з косою в руці, йому стає страшно за себе. Його душа вимагає примирення з усіма, проте забобонний жах відганяє від чаклуна всіх людей. Вважали, що навіть земля не приймає чаклуна. Але, якщо він щороку казав, приймав святі дари, його можна було поховати по-християнськи. Щоб чаклун лежав у землі спокійно і не турбував живих, поміж лопаток йому встромляли кілок.

Отже, манія чаклунства у країнах досягла свого апогею до XV століття. Релігійна філософія створила благодатний ґрунт для фанатичних мисливців за відьмами. Втім, крім видимого прагнення знищити в народі полювання до чаклунства святими отцями рухало бажання набувати майно, що залишилося після страчених. На багатті загинули Ангерран Маріньї (міністр Філіпа Красивого), Орлеанська діва (Жанна д'Арк), Жіль де Лаваль (маршал Франції).

Ніхто так жорстоко не нападав на єретиків, як папа Інокентій VIII, який видав буллу (спеціальний указ) проти чаклунства. Після цього указу служителі віри настільки старанно працювали, що приводили на автодафі натовпи чаклунів. Діяльність папи поширилася на Францію, Німеччину та Швейцарію. У 1515 році в одній Женеві були страчені до 500 осіб, викритих у чарівництві. У Вюрцбурзі з 1627 по 1629 рік у 29 прийомів було страчено 157 осіб, серед них були діти від 7 до 12 років, 14 кафедральних вікаріїв, старі та бабусі від 70 до 108 років, два знатних молодих людини, сенатор Штольценберг, білизна - перша красуня Вюрцбурга - і 20 дівчат, з яких дві сліпі і чотири глухонімі. Гори слідчих справ, багаття, тортури подарувала історії інквізиція.

магія
Україна також заплатила важку данину забобонів. Вищі представники духовенства вживали всі засоби, щоб знищити віру в чаклунів, відьом, волхвування. "Домобуд" та інші документи і хроніки суворо забороняли будь-які зносини з волхвами. Справи про чаклунство на Русі перебували у віданні духовної влади. І чарівників, так само як і в Європі, спалювали. Але вже з початку XVII століття винних у ворожбі та чарівництві посилали до монастиря на покаяння або на заслання. При Михайла Федоровича до Пскова відправили грамоту із забороною купувати улитовців хміль, оскільки стало відомо про відьму, що намовляє на хміль з метою навести на Русь мор. У 1635 році був суд над Антонідою Чашниковою, однією з придворних дам, яка випадково випустила з кишені корінь невідомої рослини. Після тортур її заслали до Казані. Через три роки з цієї причини вислали якусь Марію Сновидову.

Найгучнішою справою було, мабуть, звинувачення у чарівництві знаменитого українського боярина Артамона Сергійовича Матвєєва. Недруги показали, що замкнувшись з доктором Стефаном у палаті, вони читали “чорну” книгу і до них з'явилися нечисті духи. За доносом Матвєєва заслали в ув'язнення з відібранням усіх маєтків і боярського сану. Потрібно також зауважити, що у військовому статуті 1716 року сказано, що якщо хтось із воїнів буде чаклуном, змовником рушниць, то каратиме його шомполами та ув'язненням у залізо чи спаленням.

Про шабаші відьом іноземні та українські письменники говорять майже однаково, чи то святкування на Лисій горі поблизу Києва чи на вершині гори Блокула у Швеції. Перед шабашем відьми натиралися складом з аконіту, беладони, блекоти, черемиці та дурману і верхи на помелі чи рогаті вирушали на місце зустрічі. Там вони поклонялися чорному козлу і вдавалися до обжерливості, пияцтва і найвитонченішого сексу. Шабаші відбувалися щоночі, але головний припадав у ніч на Іванів день: приносили в жертву дияволу новонароджених немовлят, чорних кішок і чорних козлів.

Нині магія знову увірвалася в наше життя, хоча багато в ній сильно змінилося. Наприклад, екстрасенсорні здібності людини зовсім втратили чаклунський ореол і перейшли до рангу явищ, які визнала наука. Магія рослин перетворилася на народну (нетрадиційну) медицину, телепатія, ясновидіння, психокінез, левітація булибезсоромно відібрано у слуг Сатани і пояснено за допомогою новомодних теорій: мовляв, ніякого іншого світу, крім видимого нами, не існує, а є ще не пізнані таємниці природи…