Магія, Друге пришестя Христа
Непрості взаємини магії та науки склалися історично. Саме слово «магія » походить, найімовірніше, від перського магу-ш, так називали жерців Заратуштри в незапам'ятні часи. Наука ж виросла і розцвіла пишним кольором на європейській землі, являючи собою спочатку частину від цілого магічних знань, які колись були отримані жерцями Стародавнього Сходу.
Наукові знання, занесені до Європи маврами, здобули на новому грунті деяку автономність від магії, навмисно забувши, що їхнє джерело закопане в давнину і включає каббалу, єгипетську теургію, астрологію халдеїв, алхімію, нумерологію, безліч інших магічних дис. Магічними вони були тому, що сам принцип здобуття знання більше ґрунтувався на одкровеннях, ніж на логічному мисленні. Таким чином, наука від початку мала помітні родові плями окультизму і, по суті, окультний характер.
У середні віки, коли наука почала переживати кризу, зайшла в глухий кут (а це взагалі їй властиво), Європу з новою силою вразив вірус магії; інтерес до суто магічних знань сильно зріс. Європейці, просунувшись у методах логічного пізнання, відчули голод за надодкровеннями, які могла дати лише магія. Але навіть такі одкровення понад ним легше було сприймати як наукову дисципліну. Тому окультизм став обростати термінами і більше бути схожим на науку, ніж на давню магію. Суть пізнання від цього не змінилася, науковий окультизм має лише вид науки, а базується він на язичницьких віруваннях та припущеннях.
Наука та народна магія
Так, у середньовічному окультизмі благополучно співіснували майбутнє природознавство і магія, яка, за задумом схоласту Корнелія Агріппи, мала перетворитися на щось легкозрозуміле, аж ніяк не чаклунське.Аж до кінця XVII століття хімія включала алхімію, і цією алхімією успішно користувалися як вчені-природознавці, так і маги. Так само було з астрономією, що виросла з урахуванням астрології. Люди, які займалися науками, мали духовні знання — належали, як правило, до церковних кіл (вчені ченці), але були і лікарі-природознавці з матеріалістичним баченням. І ті, й інші визнавали за окультизмом здатність відкривати божественні закони устрою світу. Єдина межа, яка чітко позначилася в середні віки, пролягла між народною магією, тими темними неусвідомленими забобонами, які передавалися у спадок із покоління в покоління, та окультними науками, що оформилися у дисципліни.
Так, наука, що вилупилася з яйця магії, у період свого немовляти несла на собі окультні родові ознаки. Слабка, незміцніла, вона постійно піддавалася смертельним нападкам і спробам удушення переважно з боку церкви, яка сприймала її як чистий окультизм. Кожне наукове відкриття було революційним і претендувало на підрив панівного світогляду, що у середні віки визначала всевладна церква. Саме прагнення пізнання, несе загрозу вірі, сприймалося як погане поведінка. Миколу Коперника, який заявив, що не планети обертаються навколо Землі, а сама Земля — навколо Сонця, відлучили від церкви, праці його заборонили. Галілео Галілей, який висунув ідею відносності руху і побудував телескоп, який дозволяв розглядати гори на Місяці, як горбики на своїй долоні, був засуджений судом інквізиції і решту днів провів у засланні. Поета і філософа Джордано Бруно було звинувачено судом інквізиції в єресі і показовим актом спалено в Римі. Навіть винахід окулярів було оголошено сатанинським наученнямі проклято.
Але незважаючи на смертельну небезпеку, постійну загрозу бути знищеною за допомогою чергового звинувачення в єресі, наука раз у раз перемагала над релігією, а тому міцніла і набирала сили. Церква, яка на той час сама була ослаблена в Дусі через свої незліченні блукання і відступи від Христа, все частіше складала зброю і дивилася крізь пальці на витівки дослідників природи, поетів і філософів, що ігнорують догмати і теологію. Вважається, що сучасна наука веде свій початок від Реформації, коли перетворення церкви дало свободу дій науці та сприяло її розквіту.
Наступ науки
Магія під таким бурхливим натиском, що стався в основному останніми часами — у ХХ столітті, змушена була до певного часу відступити, забратися на задвірки людського світосприйняття та світопізнання. Але вона добре знала, що настане час і для її реваншу. Коли наука тріумфувала повну перемогу, магія показала, що всі наукові досягнення, які зачіпають, як правило, матеріальний світ, — ніщо і не здатні звільнити ту гігантську силу людського духу, порівняно з якою потужність атомної енергії взагалі ніщо, лише полум'я свічки, яку будь-якої миті може задути випадковий порив вітерця.
Магія крокує планетою
Збройна комп'ютером і підкорена космос людина залишилася безпорадною, як дитя, перед СНІДом, вірусним раком, променевою хворобою, наркоманією, винищувальними війнами, техногенними катастрофами, епідемією жорстокості... Наука в таких випадках опускала руки, розписувалася у своїй неспроможності, і тоді маг щоб сказати: все це мені підвладне, тому що я не відкидаю духовної сили самої людини, здатної згортати гори, і надприродної сили духу, якоюпідвладне все. На передній план знову висунулися духовне життя з його невичерпними енергетичними ресурсами та інструмент, що дозволяє рухати ці ресурси — магія. Наука змушена була обернутися обличчям до магії, і не випадково сьогодні помітний особливо великий інтерес до всього окультного.
А що магія ? Як вона відповідає на настирливі спроби увірватися з приладами до її «святої святих»? Абсолютно спокійно та байдуже. Її турбує лише одне — як би розширитися та зміцнити свої позиції у кожній окремо взятій сфері людського життя. Поблажливо заступницьке ставлення до науки було завжди властиво магії. Так дивиться вибілена сивиною і життєвим досвідом мати на свою вискочку-дочка, яка заявляє, що сильніша за неї і мудріша. Вона ніколи не робила замах на дочірнє майно і нічого не намагалася поцупити з її досягнень. У той час як наука-дочка раз у раз хижо поглядає, щоб привласнити собі з материнської скрині з таємною спадщиною.
Якщо говорити про методи, то вчений намагається докопатися до всього своєю логікою. Чаклунка ж не цікавлять причинно-наслідкові зв'язки, пояснення, чому він це робить, які механізми при цьому включаються, хоча технічній стороні професії він може присвятити роки. Він орієнтований лише на одне: його дії повинні призводити до необхідного результату. Разом про те кожен чаклун у тому мірою освоює окультну науку. Чарівництво, чарівництво, чаклунство — не лише інтуїтивний акт, який не вимагає жодних знань та освіти. Ходити до школи, виявляється, треба всім. І старанними бути. Якщо, звичайно, хочеться стати сильним на терені чарівництва. Тому «сильні» чаклуни — вони й добре просунуті в чаклунській науці, які постійно вдосконалюють свої знання, глибше й глибше вникають усатанинську мудрість.