Магія козачого спасу

магія

У підручниках історії говориться, що козаки – лише нащадки селян, що втекли від гніту поміщиків і розселилися на берегах Дону, Дніпра, Волги, в передгір'ях Кавказу та причорномор'я… Але чи так це? Є свідчення, які переконують нас у тому, що це представники стародавніх племен, які мають унікальні магічні знання.

Гроза Дарія та Чингісхана

Кладезь найцікавіших фактів можна знайти у тритомнику історика Б.П. Савельєва «Давня історія козацтва». (Колись більшовики вилучили і знищили весь тираж цієї книги. Лише один екземпляр якимось дивом зберігся і був перевиданий у Ростові-на-Дону.)

Під ім'ям джанійців та п'ятигірських черкасів козаки жили у гирлах Дону, Кубані, Дніпра та Дністра ще у XII ст. до н.е., являючи собою оригінальну слов'янську гілку, субетнос, який говорив однією з південних діалектів української мови. Джанійці ходили на 30 кораблях на допомогу легендарній арійській Трої, яка облягалася ахейцями-греками, воювали з Олександром Македонським проти персів Дарія. Коли величезна перська армія йшла у наступ на македонські фаланги, п'ятірки невідомих воїнів, рубаючи супротивника праворуч і ліворуч, просочувалися крізь щільну стіну її колон, розвертали коней, прорубувалися назад і пропадали в степу.

Досвідчені, повні сил перські воїни нерідко божеволіли, нічого не в змозі зробити. Адже вони мали справу з так званими характерниками, які мають магічні практики! Під час затишшя між боями персам доводилося не легше: за допомогою навіювання та змови воїни-чарівники спокійнісінько змикали вартових і навіть воєначальників прямо з їхніх наметів, а потім ніби розчинялися серед чистого поля.

Джанійціумелі ставати невидимими, пробираючись на ворожі позиції.Коли перси шикувалися в ряди для атаки, характерники схоплювалися і, зігнувшись, бігли під черевами коней з шашками-бритвами, притиснутими тупою стороною до спини. Ззаду них валилися додолу ескадрони. Тож Македонія перемагала у війнах завдяки не лише «божественному» походженню Олександра…

Під час нашестя Чингісхана на південну Русь два його передові тумени (20 тисяч бійців) зустрілися в міжріччі Дону і Волги з невідомими воїнами, що легко ухилялися від стріл, що летять, і навіть ловили їх біля своїх грудей! Вони билися одразу двома мечами, стоячи на сідлах коней, уникали будь-яких ударів і не боялися смерті. У битвах неодноразово траплялося, що монголи раптово впадали в безумство і бралися битися один з одним. Багато їх полегло у цьому бою.

Кілька козаків монголам, які володіють спасом, вдалося захопити живими, і вони повели їх із собою на Схід, де руси-джанійці залишили по собі грамоти-дощечки із записами потаємних знань. На основі цих магічних навчань були згодом створені техніки східних єдиноборств, що ґрунтуються на використанні потоків внутрішньої енергії людини – Здрави, або, по-східному, Ці. Розповідають, що одним із послідовників русів на Сході був бродячий індуський філософ, який прийшов до Китаю, на ім'я Бодхідхарма. Він відомий як засновник у-шу.

Крім того, завдяки українським джанійцям було закладено основи кунг-фу, звичайного та астрального карате, мистецтва невидимих ​​воїнів та шпигунів ніндзюцу. Нещодавно сучасні характерники без жодних віз побували в Китаї і безперешкодно забрали безцінні рукописи, що зберігаються в монастирях, щоб повернути їх на батьківщину.

Воєначальники-маги

Сучасне донське козацтво сформувалося, коли зі слов'яно-черкаською гілкою джанійців злилися новгородці, що втекли відсвавілля Івана Грозного. Новгород Великий був тоді одним із духовних центрів Русі, що протистоїть православній церкві. Новгородці, які вели свій родовід від аріїв Гіпербореї, були дуже спокушені в духовних практиках, а їх силові комплекси «Кулак Перуна», «Буза» і «Скобар» не поступалися бойовим стилям південних джанійців, які володіли козацьким спасом. Зі спільних знань і народилося велике мистецтво бою, виживання та цілительства — Козачий Спас.

Козачий врятував – це володіння центром хари. Козачий спас, дар даний предками. Козачий врятував це мистецтво ведення бою.

Основа Козачого Спасу – особливе заклинання, Слово-Змова, символ – Воз (сузір'я Великої Ведмедиці, що збереглося на гербах та печатці запорозьких козаків). Характерники не визнають жерців та священиків, спілкуючись із Вищими Силами безпосередньо, за допомогою «ману»-медитацій. Згідно з легендою, А.В. Суворов, чиї предки були новгородцями, у дитинстві був зцілений від хвороби доками-характерниками і згодом вивчив деякі з їх практик. Відомо, що перед кожною битвою знаменитий полководець вимовляв молитви прямо на лайку, стоячи перед військом, і після цього незмінно перемагав.

За деякими даними, рятівцями-характерниками були й інші полководці та воєначальники. Один із них — герой Кавказької війни, донський козак генерал Бакланов. Навіть коли він залишався нерухомим, жоден чеченський стрілець не міг потрапити до нього. Горяни були настільки зачаровані могутністю «Баклю», що навіть раділи, коли той долав їх у сутичках.

Червоний комдив Василь Іванович Чапаєв під вогнем кулеметів міг танцювати козачка і ухилятися від куль, що летять у нього. Як стверджували, замість звичайної шашки він носив на поясі дивний східний меч: навівши його на сонці під певним кутом, «Чапай» бачиввсе, що хотів, і на будь-якій відстані, наприклад, Леніна в Кремлі. Можливо, Василь Іванович володів Козачим спасом?

25-річний білогвардійський полковник Васищев у 1920 році з 54 козаками взяв у полон цілий корпус Червоної Армії. Червоноармійці намагалися стріляти в білокозаків, проте всі рушниці чомусь давали осічку... Роззброєвши полонених, полковник відпустив їх на волю. Трохи згодом, на людному плацу звільненої станиці Наурської він зіскочив з коня, розстебнув пояс і струснув одяг: кулі з червоноармійських рушниць горохом посипалися до його ніг!

Барон Роман Унгерн-Штернберг, який воював за українсько-алтайсько-тибетську державу під правлінням Шамбали і Біловоддя, з отаманом Семеновим і одним ад'ютантом на забайкальській станції Маньчжурія роззброював ешелони з червоногвардійцями: він просто наказував здати на казино платформу гвинтівки та кулемети. Серед тувинців живуча легенда, що був розстріляний не сам барон, а його двійник-добровольець.

У повісті Юрія Домбровського «Хранитель старовин» ветеран Громадянської війни згадує, як під час боїв із козаками-повстанцями було взято в полон знамениту отаманшу Марусю. Суд засудив її до розстрілу, але ніхто зі свідомих бійців не наважувався вести козачку з репутацією чаклунки до місця страти. Оповідач, командир частини, набрався сміливості і повів Марусю. У степу, вже майже на місці, отаманша одним рухом звільнила міцно пов'язані руки, а потім спробувала ввести оповідача у транс, знезброїти та вбити.

Червоний командир зумів не піддатися чарам і застрелив козачку, бачив, як її ховали, а потім три доби блукав степом у незрозумілому напівнепритомному стані. Коли він повернувся до своєї частини, йому подали підкинутий кимось лист. «Погано ви мене розстріляли,говорилося в ньому, — все одно жвавенька. Твоя Маруська». Зважаючи на все, отаманша володіла елементами Спаса, що включав у собі зв'язуючі чари і чари-мороки, а також перевертництво.

Бої з тінню

Дотепер збереглися окремі елементи древніх бойових технологій, пов'язаних із використанням «другого зору» — методи завдання ударів «світінням» та використання в бою астральних двійників.

Одного разу, на початку 90-х років. минулого століття, знавці східних єдиноборств влаштували щось на кшталт закритого турніру. Якийсь незнайомець запропонував їм бій за незвичайними правилами: він викликає на бій одразу двадцять чоловік, які вільні застосовувати проти нього будь-які прийоми будь-якого бойового мистецтва: карате, тайського боксу, кунг-фу… Заінтриговані майстри погодилися.

У призначений час усі зібралися у тренувальній залі. Суперник не з'являвся. Власники чорних поясів уже саркастично посміювалися, як раптом один з них невідомо звідки отримав болісний удар і дивився на свого сусіда. Через мить і другий смикнувся, відсахнувся і прийняв бойову позу:

- Ти так? Ну, тримайся!

Через секунди всі двадцять майстрів викривлялися один проти одного в кидках і ударах. Ними ніби опанувала божевілля.

- Чоловіки! Може вистачить? – пролунав дзвінкий голос із краю татами.

Бій припинився... Усі приголомшено застигли: за кілька метрів від них стояв, насмішкувато посміхаючись, той самий невідомий, призвідник турніру. Він був не в кімоно, а у звичайному міському одязі. На тілі — ні подряпини, ні синця.

- Не зрозумів, - пробурмотів один із професіоналів, заправляючи під пояс куртку.

Та все просто. Я двох з вас стукнув трошки, ви й почали лупцювати один одного…

- Один одного? Я ж бився з тобою!

- І я, і я теж, -підтвердили решту дев'ятнадцяти.

- Та ви просто не бачили мене. Мої копії. Очі я вам відвів. А битися з вами я й у «фізиці» можу, хоч зараз. Адже я – рятівник. Характерник… Чули?

Оборотництво, вміння перевтілюватися у звірів і птахів, зважаючи на все, прийшло на південь з новгородцями-язичниками, присвяченими у північні культи Ulfhednar (люди-вовки) та Berserkes (люди-ведмеді). Останній культ був популярний у вікінгів, які перебували з новгородцями у кревній спорідненості. Для демонстрації своїх здібностей присвячені використали таку вправу. Голий воїн сідав у сніг і починав медитувати, відкриваючи канал внутрішньої енергії Здрава (в санскритської традиції – Прана). Його тіло так розігрівалося, що сніг танув навколо і він не відчував холоду. У Тибеті досі практикується така вправа, коли ченці сушать на морозі мокрі простирадла, голяка загорнувшись у них.

Посвячення в культ людей-звірів містило дві основні частини, перша з яких розвивала вміння вводити себе у стан бойового трансу. Це дозволяло бачити дії супротивника у сповільненому режимі, легко ухилятися від ударів, стріл і мечів, а також відчувати напрямок польоту «своєї» стріли чи кулі (у цей момент у рятівця холодіє потилиця). Оборотництво за своєю природою двояко: в одних випадках свідомість людини може переміститися в птаха або звіра, підпорядкувавши тварину своїй волі, або бойовий маг тільки навіює противникам, що вони бачать вовка або ведмедя.

Мій далекий предок обернувся вовком

І не стало рівних йому.

Самотній і вільний, у вовчій шкурі воїн

Розтинає вічну темряву.

Якщо б'ють на сполох Великою Руссю,

Щоб ми не підвели,

Щоб ми з тобою п'яді не віддали

Він виростає від землі.

-писав поет Микола Ємелін.

Звід козацьких заклинань

Мистецтві вбивати та захищатися треба довго вчитися. Важливо не просто знешкодити ворога, але зробити це максимально швидко та ефективно. Ось типовий набір «бойових заклинань», яким навчають будь-якого характерника, в перекладі сучасною мовою:

Файєрбол — вогненна куля (кульова блискавка), яка пропалює тіло противника або вибухає при зіткненні з ним.

Блискавки - енергетичні заряди у вигляді блискавок, які пропалюють тіло або зупиняють серце.

Чаклунський вогонь - потік вогню в рідкому вигляді, що викидається магом у бік супротивника. Може використовуватися і у варіації "Вогненний дощ" - у вигляді крапель полум'я, що падає з неба.

Ілюзії - на ворога виявляється психологічний вплив, завдяки якому він бачить неіснуючі насправді небезпеки. Типи ілюзій обмежуються лише вашою фантазією. Для деморалізації противника можна постати перед ним монстром, або ж змусити воювати із самим собою. А можна викликати з його пам'яті найбільші страхи та змусити боротися з ними.

Іноді характерник створює неживу істоту, яка виконує його накази. Це необхідно для виснаження противника або виграшу часу. Способи створення чудовиськ можуть бути різними:

А) стихійні - істоти, що складаються зі стихії, що їх породила. Вогняні - з вогню, водяні - з води і т.д. Такі чудовиська залежать від своєї стихії і мають усі її переваги та недоліки.

Б) жваві - будуються з неживих предметів (одного або комбінації кількох). Магія пов'язує ці предмети разом і дає їм розсипатися.

В) магічні - з мыслеформ створюється істота, яка буде найнебезпечніше для противника. Це може бути копія реально існуючого абоіснувала тварина, а також суміш різних тварин.