Майбутня дружина мусульманина та підготовка до шлюбу
Мусульманин не повинен поспішати з вибором своєї супутниці життя, займаючись пошуками такої дівчини, яку прикрашали б високі Ісламські якості, і яка могла б забезпечити йому стабільне та приємне подружнє життя. Він не повинен задовольнятися тільки красою дівчини, але треба, щоб його обраниця дотримувалася істинної релігії, мала здоровий глузд і відрізнялася гарною поведінкою. З цього приводу пророк (хай благословить Його АЛЛАГ і вітає) сказав:
«На жінці одружуються через чотири речі: через її багатство, через її знатність, через її красу і її релігію, шукай же ту, яка дотримувалася б (заповідей) релігії, і нехай супроводжує тобі удача». аль-Бухарі та Муслім
Але краса теж відноситься до основних властивостей, які чоловік очікує побачити в праведній жінці поряд з необхідними моральними якостями, з чого випливає, що одне не позбавляє необхідності в іншому.
Молодому мусульманинові краще, щоб його обраниця була незайманою і якщо відомо з якої сім'ї. Але це не означає, що не можна одружитися з розлученою жінкою. Небажано одружитися з тією, яка народилася внаслідок перелюбу. Однак чоловік отримує винагороду, якщо одружується з такою з наміром захистити свою майбутню дружину від грішного суспільства і поганого його впливу, щоб вона дотримувалася того, що зобов'язана за шаріатом.
Також треба зважати на те, щоб вона могла народжувати, тобто. не була безплідною.
Йому не можна одружуватися з жінками рідними по крові. Сюди входять: мати, дочка, рідна сестра, рідна тітка, дочка рідного брата чи сестри. Забороняється одружуватися з рідними по грудях. Також не можна одружуватися з жінками, які стали рідними в результаті нікаха, тобто. надружині батька, діда і вище або на дружині сина, онука та нижче. Заборонено одружуватися з матір'ю своєї дружини, з дочкою дружини теж, якщо вже мав із дружиною статеві стосунки. Не можна одружуватися одночасно на двох сестрах, якщо вони рідні і по батькові, і по матері, або ж тільки з батьком, або тільки з матері, незалежно від того, рідні вони з крові або грудей.
Небажано одружитися з двоюрідною сестрою.
Посланець Аллага (хай благословить його Аллага і вітає) сказав:
«Не одружуйтеся з близькою родичкою, воістину дитина народжується слабкою»[1].
І це через те, що сексуальне збудження один до одного вони відчувають слабо і це відбивається на дитині, отже, є побоювання, що дитина може бути недорозвиненою.
Вільному чоловікові дозволяється мати до 4-х вільних дружин одночасно. Доказом цього є аят Корану, в якому сказано, що мусульманин може одружитися з двома, трьома, чотирма жінками одночасно, але не більше, і він повинен бути впевнений, що буде справедливий до всіх. (4; 3. Тафсіруль-Джалалайн)
Чоловік і чоловік повинні прагнути враховувати особливості віку, природні якості, загальну сумісність, добру волю, вільну згоду, взаємну опіку, чесні наміри та розумну свободу дій. Коли двоє одружуються, їхні наміри мають бути чистими у сенсі створення міцного союзу вільного від випадкових і тимчасових цілей.
Таким чином, оскільки Іслам розглядає шлюб як дуже серйозне зобов'язання, він наказав певні заходи для того, щоб зробити подружній союз якомога міцнішим і наскільки можливо гуманнішим.
§3. Заручини та стосунки між нареченим та нареченою.
Відповідно до шаріату заручини - це показ чоловіка тій дівчині, на якій він збирається одружитися. Вона є сунною івідбувається до акта одруження. Метою заручин є дізнатися думка дівчини: згодна вона чи ні вийти заміж за даного чоловіка, а також дізнатися думку її піклувальника. Згода обох сторін є обов'язковою в Ісламі.
Так, Іслам дозволяє нареченому та нареченій бачитися один з одним з метою вибору супутника життя. Але вони повинні враховувати та брати до уваги такі умови:
а) нареченому не можна дивитися на будь-які відкриті частини тіла, крім обличчя та кистей рук, причому після того, як він мав намір одружитися з нею. При цьому обличчя говорить про красу жінки і навпаки, а руки про її здоров'я та навпаки. З цією метою Пророк (хай благословить Його АЛЛАГ і вітає) наказав дивитися на свою майбутню дружину.
б) якщо виникає необхідність, можна повторно подивитися на неї.
в) дозволяється також розмовляти під час огляду заручин.
г) потиснути нареченій руку, обіймати її до акта одруження, нареченому не дозволяється.
д) наречений з нареченою можуть спілкуватися, залишатися в одному приміщенні лише у присутності близьких родичів нареченого чи нареченої [2].
В даний час у нас прийнято зустрічатися з нареченою наодинці, нібито дізнатися одне одного краще. Але це суперечить встановленням Ісламу та нормам духовно-моральних цінностей. Їхні довгі зустрічі та прогулянки аж ніяк не сприяють у реалізації їх цілей. Скільки подружніх пар зустрічалися так, але після шлюбу вони проводили лише кілька місяців або років спільно і розлучалися, тому що кожен із них намагався приховати свої негативні якості до укладення шлюбу. [1] Імам аль-Газалі. Указ.соч. С.41
[2] А.І. Абдурахман. "Вихування дітей в Ісламі". Махачкала. 2001. С.143