Майя – греки нового світла (Тетяна Вітакова)
На Юкатані наприкінці класичного періоду з'являється новий архітектурний стиль — Пуук. Характерною рисою цього стилю є тріумфальні арки, круглі кам'яні колони. Споруди мають форму витягнутих прямокутних будівель. Фасади будівель рясно оздоблені мозаїкою з кам'яних пластин, що зображує маски бога дощу Чака, змій, черепах, ягуарів, геометричні візерунки. Найбільш яскраво архітектура стилю Пуук представлена в Ушмалі, Кабасі, Ецні, Ошкінтоці, Лабні та Чакмультуні.
На півострові Юкатан, серед непрохідних джунглів, сяють здалеку прекрасні палаци та піраміди стародавнього міста Ушмаль. "Піраміда чарівника" була символом могутності та багатства у прославлену епоху історії Ушмаля. Дивовижна кам'яна мозаїка прикрашає фасади будівель "Палацу правителів", "Дома черепах", "Дома голубів" та "Монастиря".
Скульптурні школи Паленці, Пьедрас-Неграс, Копане, Киригуа обмінюються своїми досягненнями.
Рукописи колоніального періоду називають «книгами Чилам Балам», на ім'я віщуна, який жив у період завоювання. Чилам Балам — жрецька требник — містить перелік обрядів, жертвоприношень, передбачень та супроводжується малюнками. Такі книги знаходилися у всіх селищах. Померлих жерців ховали разом із їхніми рукописами. Найбільш древні жрецькі треби ставляться до докласичного періоду. Новий требник верховний жрець давав розмножити і розсилав копії підвладним сільським жерцям.
«…Щодня ми бачимо посередині неба Знак вказівки згори. Наші предки, Що жили в тутешніх краях, нам повідомляють Твердість духу, щоб можна було прочитати Все те, що відкриває прірву неба, Коли настане ніч від краю свого до краю».
Сеноти шанувалися як священні місця. На дні колодязіввідчайдушні дослідники знаходять безліч золотих та нефритових прикрас, ритуальну кераміку. «Пісня про квітку» - магічна церемонія, метою якої було приворожити коханого. Звертаючись до богини місяця Іш-Чель, дівчата кидали у води сенота дари. Закохана дівчина входила в бездонні води колодязя, гладь якого покривали бутони квітів, що ще не розпустилися, а її голі подруги при світлі місяця кружляли в танці під звуки чарівної пісні. У священних вод сенота закохані присягалися любити одне одного все життя. Весілля передувала церемонія отримання квітки водяної лілії, будучи символом «отримання дружини».
У XVI столітті, після приходу іспанців та примусового звернення індіанців у християнство, «незайману воду» сенотів почали використовувати в обряді… хрещення. Жрець кидав у священну воду квіти та вимовляв заклинання. Потім змочував хрестившимся чоло і очі, повторюючи тричі: «Ах, ах, ах!», — що означало: «Прокинься!», «Оживи!»
Незважаючи на жорстокі переслідування з боку католицького духовенства, віра у старі божества зберігалася. Багато язичницьких богів отримали християнські імена - Святий Домінік, Архангел Гавриїл, Марія Магдалина.
Майя не носили борід. Матері з дитинства припікали хлопчикам підборіддя рушником, змоченим у гарячій воді. Майя носили дуже довге волосся і робили з них витончену високу зачіску.