Марина Цвєтаєва Біографія (варіант 3)
ЦВЕТАЄВА, МАРИНА ІВАНІВНА (1892–1941), український поет.
Марія Олександрівна померла 1906 року, коли Марина була ще юною дівчиною. До пам'яті матері дочка зберегла захоплене поклоніння. Матері Марина Іванівна присвятила нариси-спогади, написані у 1930-х (Мати та музика, Казка матері).
Зимову пору року сім'я проводила у Москві, літо – у місті Тарусі Калузької губернії. Їздили Цвєтаєві та за кордон. У 1903 Цвєтаєва навчалася у французькому інтернаті в Лозанні (Швейцарія), восени 1904 - навесні 1905 навчалася разом із сестрою в німецькому пансіоні у Фрейбурзі (Німеччина), влітку 1909 одна вирушила до Парижа, де слухала курс старовинної французької.
За власними спогадами, Цвєтаєва почала писати вірші у шестирічному віці. У 1906–1907 написала повість (або оповідання) Четверті, у 1906 переклала українською мовою драму французького письменника Е. Ростана Орлянок, присвячену трагічній долі сина Наполеона (ні повість, ні переклад драми не збереглися). У літературі їй були особливо дорогі твори А. С. Пушкіна та твори німецьких романтиків, перекладені В. А. Жуковським.
Вірші Вечірнього альбому відрізнялися «домашньістю», в них варіювалися такі мотиви, як пробудження юної дівочої душі, щастя довірчих стосунків, що пов'язують ліричну героїню та її матір, радості вражень від світу природи, перша закоханість, дружба з однолітками-гімназами. Розділ Любов склали вірші, звернені до В. О. Нілендер, яким тоді була захоплена Цвєтаєва. Вірші поєднували теми та настрої, властиві дитячій поезії, з віртуозною поетичною технікою.
Поетизація побуту, автобіографічна оголеність, установка на щоденниковий принцип, властиві Вечірньому альбому,успадковані віршами, що склали другу книгу Цвєтаєвої, Чарівний ліхтар (1912).
Взимку 1910-1911 М. А. Волошин запросив Марину Цвєтаєву та її сестру Анастасію (Асю) провести літо 1911 у Коктебелі, де він жив. У Коктебелі Цвєтаєва познайомилася із Сергієм Яковичем Ефроном.
У поетичний світ Цвєтаєвої проникають страшні та трагічні теми, а лірична героїня наділяється і рисами святості, порівнюється з Богородицею, і рисами демонічними, темними, називається «чорнокнижкою»). У 1915–1916 складається індивідуальна поетична символіка Цвєтаєвої, її «особиста міфологія». Для неї характерно «я» героїні як вбираюче все в себе, наділене «раковинною» природою (Зови тебе, славословлячи тебе, я тільки / Раковина, де ще не замовк океан – вірш Чорна, як зіниця, що смокче… з циклу Безсоння, 1916) ; відмова героїні від власної плоті, «сон» тіла, символічне ототожнення «я» з виноградником і виноградною лозою (Не вітром вітряним – до осені…, 1916); наділення героїні задарма польоту, ототожнення її рук з крилами. Ці особливості поетики збережуться й у віршах Цвєтаєвої пізнішого часу.