Медитація на Алмазний Розум (Ваджрасаттва)
Авторизація
Медитація на «Алмазний Розум» (Ваджрасаттва)
Вчинки минулих життів привели нас до певної спадковості та певного оточення, в якому ми народилися. Таким чином, наше тіло є результатом наших дій, і в ньому – у його м'язах, мозку та мовному центрі – зберігається чимало вражень від минулих думок, слів та справ. Вони подібні до бомб уповільненої дії, які можуть вибухнути в будь-який момент. Вони – причини хвороб, депресій, нещасних випадків та інших проблем. Під час медитації на Алмазний Розум, очисну силу всіх Будд, враження від його форми доходить до глибоких рівнів нашої підсвідомості і розчиняє там враження - причини майбутніх страждань.
Суть медитації — перетворення ненависті, агресії та антипатій на «дзеркальну мудрість». Алмазний Розум є активним аспектом Будди Непохитного, який виражає цей вид мудрості у ряді п'яти Будда-родин. Ненависть і злість — найповажніші почуття з усіх, вони — наш найперший ворог. Пристрасть принаймні недовго переживається; але ненависть і злість перефарбовують увесь світ, притягують усі негативні умови і призводять до станів страху, нещасних випадків та хвороб. Після смерті ці почуття конденсуються у відчуття нестерпної спеки чи холоду. Найголовніше в плані очищення нашої підсвідомості — усунути ці почуття ненависті та злості, за допомогою медитації на Алмазний Розум перетворити їх на подібне дзеркало, ясний стан розуму.
Коли ми повторюємо мантру, спливає ціла плеяда вражень, порівнянна із зоопарком, у якому можна зустріти найнеймовірніших істот. Враження, що вичищаються, — це давно забуті дії з минулих життів. Те, що ми переживаємо їх зараз, означає, щовони на межі того, щоб розчинитись, і ми можемо починати радіти всьому, що виникає під час практики. Це як на зовсім невдалій вечірці, коли небажані гості нарешті йдуть, і ми відчуваємо полегшення при розлуці. Ми все більше вчимося сприймати ці стани як визволення, і в нас з'являється почуття свободи для пересування у просторі. У світі стає менше болю та вузькості, і він сяє, ясний та відкритий.
Очисні процеси можуть також осідати в наші сни, де ми можемо, наприклад, боротися з чорними велетнями, пити молоко або виривати чорнилом. Але позитивним почуттям, що виникають, ми можемо радіти ще більше, оскільки безстрашність, радість і співчуття виражають позачасову суть розуму. Чим більше відпадає завіса, тим більше ці почуття виявляються, адже розум — багатшим і велелюбнішим за все, що ми тільки можемо собі уявити.
Практика працює декількома способами одночасно: як через розгойдування стоскладової мантри, кожен склад якої закликає якусь очищувальну Будду-енергію, так і через концентрацію на Алмазному Розумі та білому нектарі, що протікає крізь нас. Подібно до всіх наших сильних медитацій Алмазного шляху, тут також є фаза побудови і фаза злиття, які мають глибокий психологічний вплив.
Медитація «Діамантовий Розум» (тиб. Дордже Семпа, санськ. Ваджрасаттва) є другою з Чотирьох Основних Вправ (Надро) школи Карма Каг'ю. У ній Алмазний Розум виникає один, у мирній формі. Будда обіцяє нам, що коли ми виконаємо 111111 повторень мантри, найважчі враження, що обтяжували наш розум протягом багатьох життів, значною мірою розчиняться.Ми відчуваємо, як безформний потік повітря входить і виходить у кінчика носа, і дозволяємо думкам та шумамз'являтися та зникати. Ми не оцінюємо їх, просто відпускаємо.Потім ми нагадуємо собі про чотири найважливіші думки, які ведуть нас на шлях до Просвітлення.Ми усвідомлюємо нашу дорогоцінну можливість за допомогою коштів Будди використовувати це життя на благо всім істотам. Лише небагатьом у цьому світі так пощастило, і ще менше тих, хто бажає скористатися цією удачею.
Ми згадуємо про загальну непостійність. Тільки відкрита ясна безмежність розуму неруйнівна, і ніхто не знає, як довго існуватимуть умови, що сприятимуть її збагненню.Ми розмірковуємо про причину та слідство – про те, що ми самі визначаємо, чому відбуватися. Наші минулі справи, слова та думки сформували наш нинішній світ, і зараз ми також засіваємо насіння свого майбутнього.Нарешті, ми усвідомлюємо, чому шлях Будди поза всякими порівняннями: Просвітлення означає позачасову вищу радість, а ми можемо лише небагато робити для інших, поки ми самі заплутані і страждаємо.Ми не завжди сприймаємо світ так, як хотіли б, і тому хочемо вчитися у тих, хто це вже може. Для блага всіх ми звертаємося за Притулком: до Будди, нашої мети – просвітленого стану нашого розуму; до Вчення, що веде нас до мети;
до Бодхісатв, нашим друзям на шляху; і насамперед до Кармапи – Лами, що об'єднує в собі благословення, засоби та захист. Він проявиться тут у своїй очищувальній формі, як Алмазний Розум (Дордже Семпа).
Над нашою головою виникає відкрита ясна квітка лотоса, в ній лежить плоский диск місяця. На місячному диску сидить Алмазний Розум, звернений у тому напрямі, як і ми. М'яко і відкрито посміхаючись, він дивиться з любов'ю до всіх істот. Його прозоре тіло складаєтьсязі світла, у ньому прикраси, що виражають стан радості Будд. Права рука тримає дордже, вертикально, біля серця, а в лівій біля стегна – дзвіночок, гирлом догори. Алмазний Розум сидить у позі Бодхісаттви, його права нога спущена вниз із місячного диска та квітки.Ми усвідомлюємо, що шкідливі справи, слова та думки постійно, з безпочаткових часів, забруднюють уми всіх істот, приховуючи від нас найвищу радість – суть нашого розуму. Тому ми хочемо зараз докласти всіх сил до того, щоб видалити ці завіси.З прозорого силового поля над нашою головою випромінюється світло до всіх Буддів у просторі: у жіночих та чоловічих, мирних та захищаючих формах, одиночним та в союзі. Коли світло стосується їх, вони миттєво перетворюються на форми Алмазного Розуму. Великі, як гори, і маленькі, як порошинки, вони прямують до нього з усіх боків і зливаються з ним. Тепер алмазний Розум є об'єднаною очищувальною силою всіх Будд і Бодхісатв всіх часів і напрямків.Ми пробуджуємо його силу: «Лама Алмазний Розум, будь ласка, усуни все шкідливе, що з'явилося через наші негативні дії тіла, мови та розуму, через негативні вчинки, до яких ми спонукали інших істот, а також через те, що ми раділи негативним вчинкам інших.Як вираз його любові до нас, над нашою головою, в середині грудей Алмазного Розуму, на рівні серця, виникає зараз маленький горизонтальний диск місяця. У центрі його стоїть біла буква ХУНГ, така тонка, наче написана одним волоссям пензля. Навколо літери ХУНГ, починаючи з неї, проти годинникової стрілки розгортається стологова мантра. Вона виглядає як світлова спіраль, що описує два з половиною обороти від центру до краю місячного диска.
Коли миВимовляємо мантру, спіраль обертається за годинниковою стрілкою. При цьому вона постійно вихлюпує очищаючий нектар свого благословення, який наповнює тіло Алмазного Розуму.
Мантра обертається безперервно, і запашна біла рідина з великого пальця його ноги, витягнутого до нас з місяця і лотоса, вливається в отвір на маківці нашої голови.
Очищаючий нектар омиває нас усередині та зовні, виштовхуючи все шкідливе, що у нас є.
Враження, що заважають з тіла, мови і розуму, видавлюються геть у вигляді чорнила, сажі та диму; потенційні кармічні хвороби виходять як кров та гній. Через пори шкіри, задній прохід і підошви ніг залишає нас все, що приносить біль і відноситься потоком нектару, що безперервно омиває нас.
Внизу розкривається земля і все вбирає.
Ми повторюємо довгу мантру так довго, як хочемо, звертаючи увагу то на світлоформу Алмазного Розуму над нами, то на місячний диск, ХУНГ, спіраль мантри або посмішку Алмазного Розуму. Іноді ми відчуваємо нектар, що тече в нашому тілі, або почуття звільнення від усього шкідливого.
Якщо хтось вважає, що йому докучали якісь зовнішні сили, то можна уявити, що вони знаходяться внизу, в землі, і віддавати їм нектар у подарунок: у результаті поганий зв'язок зникає. Ми повторюємо мантру, не забуваючи жодної мови. ОМ БЕНЗА САТО САМАЙЯ МАНУ ПАЛАЙА БЕНЗА САТО ТЕНОПА ТИШТА ДРІ ДО МЕ БАВА СУТО КАЙО МЕ БАВА СУПО КАЙО МЕ БАВА АНУ РАКТО МЕ БАВА САРВА СИДИ МЕМТРУ ЯЦЯ САРВА КАРМА СУЦА МЕ ЦИТАМ ШРІ ЙЯ КУРУ ХУНГ ХАХА ХАХА ХО БАГАВЕН САРВА ТАТАГАТА БЕНЗАМА САРВА ТАТАГАТА БЕНЗАМА> САМАЙЯ САТО, АХ
Коли ми закінчуємо повторення довгої мантри, наше тіло прозоре і ясне, чисте, як кристал. Земля під нами тапори нашого тіла закриваються. Під час повторення короткої мантри нектар наповнює нас, як молоко доверху наповнює вазу, а наприкінці трохи нектару навіть витікає з верхівки нашої голови і стосується стопи Алмазного Розуму.
ОМ БЕНЗА САТО ХУНГ.Коротка мантра вимовляється як мінімум 108 разів.
На завершення ми дуже бажаємо, щоб все дійсно було очищено.
Алмазний Розум над нашою головою м'яко посміхається і каже: «Дорогі дочки та сини славної родини Махаяни! Запевняю вас: все шкідливе, що було у вас і у всіх істотах, тепер повністю усунуто».Потім він розчиняється у світлі і випромінюється в нас. Як вода зливається з водою, суть Алмазного Розуму повністю зливається з нами, і ми стаємо одним цілим. Всі зовні – Чиста Країна, і всі істоти від нас невіддільні.
Ми хочемо дотримуватися цього чистого бачення у всіх ситуаціях і бажаємо тепер, щоб усе добре, що зараз виникло, ставало безмежним, видаляло всяке страждання і вело всіх істот до найвищого щастя - пізнання власного розуму.
З книги Лами Оле Нідала «Навчання по Ньондро»
Як написано в тексті, ця медитація є другою в послідовності з практик Нёндро, які традиційно протягом століть прийнято виконувати по черзі, щоб досягти відповідних результатів.
Чи буде текст медитації та уривок книги корисним для вас? Школа Каг'ю виникла у Тибеті у XI ст. і прочитавши досить історій великих практикуючих я не чула щоб хтось із них досяг своєї цілісного розкриття потенціалу розуму, без вчителя до якого він мав довіру. Я роблю побажання щоб тексти книг та медитацій Карма Кагью які я зустрічаю всюди в інтернеті, використані без розуміння,відповідного погляду та настанови вчителя не принесли заплутаність у ваш розум. Я б рекомендувала прибрати текст цієї медитації з публічного доступу, але якщо він все-таки не буде прибраний, будь ласка, прислухайтеся до рекомендації Лами Оле, цитую з передмови до книги з медитації:
Будь ласка, візьміть участь у медитації з провідним у вашому місцевому центрі Алмазного Шляху або отримайте посвяту в Алмазний Розум від Лами лінії Каг'ю, якому ви довіряєте.
2_Liliia Насправді, крім школи Карма Каг'ю, є ще багато інших шкіл Буддизму Тибету, що мають сутнісні настанови. Крім того, що Будда дав 84 000 повчань, є також і різна послідовність виконання практики Ньондро. І це безпосередньо залежить від школи.
Наприклад, є школи, в яких прийнято виконувати практику на Алмазний Розум разом з іншими практиками Ньондро.
Вам можливо також відомо, що практика Алмазного Розуму використовується в багатьох медитаціях, як підготовча. Звичайно, швидше за все, ви це знаєте тільки на прикладі медитації Пхова.
Але, зрозуміло, ключовий момент, пов'язаний із прямою передачею, залишається для всіх шкіл буддизму Тибету єдиним і ключовим. Що, щоправда, який завжди стосується шкіл буддизму інших регіонів. Нагадаю - 84 000 повчань - на мій погляд, знаючи лише близько 50 медитацій, міркувати про те, що правильно чи не правильно в такій кількості повчань - неймовірно для розуму звичайної людини.
Однак, я повністю за те, щоб те, що є частиною однієї школи залишалося і зберігалося там, а не ставало надбанням широкого загалу, т.к. це справді може принести деяку шкоду. У школі Карма Каг'ю Лама просить не використати тексти медитацій в інтернеті. Я вважаю, що хоча б з поваги до виконаної роботи та праці цеможна зробити, якщо пояснення духовних причин не роблять дане розуміння очевидним.
Ліля! Якщо ви будете практикувати на протязі століть тільки одне Нендро, ви без сумніву знайдете в Чистій Землі - Девачен притулок серед будд і бодхисаттв. Якщо не вірите мені, можете запитати… із задоволенням розповім!
Добридень! Я не знаю, чому ви так противитеся відкриттю доступу цієї медитації в інтернеті. Але хочу сказати, що цю медитацію я зустріла кілька років тому на іншому сайті і вона мені дуже допомогла і допомагає заспокоїтися і налаштуватися на благо. На даний момент мені цього цілком достатньо.