Медитація схожа на спортивне тренування

Медитація - це найкорисніше з усіх умінь, які ви можете освоїти. На відміну від решти умінь, вона може привести розум до припинення страждання. Але крім того, медитація — це найважче і найвитонченіше з усіх умінь. Для медитації необхідні всі ті якості розуму, які зазвичай задіяні в освоєнні фізичних навичок, пам'ятання та усвідомлення, витривалість та терпіння, дисциплінованість та винахідливість, але ці якості мають бути розвинені більше, ніж звичайно. Тому, приступаючи до освоєння медитації, правильно осмислити будь-які вміння, професії або дисципліни, які ви вже освоїли, щоб ви могли застосувати до тренування розуму уроки, які винесли з них.

Якщо ілюструвати це вміння аналогіями з іншими фізичними навичками. Одним із корисних джерел таких аналогій є силове тренування. Медитація схожа на хороше спортивне тренування більше, ніж може здатися.

Сам Будда відзначав цю схожість. Він визначав удосконалення як шлях п'яти сил: впевненості, наполегливості, пам'яті, зібраності розуму та мудрості. Здатність розуму придушувати свої найнеподатливіші думки, він порівнював з тим, як сильніша людина може звалити з ніг слабшого. Сноровка добре тренованого розуму, як він казав, схожа на спритність силача, який з легкістю згинає свою розігнуту руку або розгинає зігнуту. І найчастіше він порівнював вищі навички зібраності розуму та мудрості з мистецтвом стрільби з лука, яке було силовим тренуванням для шляхетних воїнів його часу, адже луки у давній Індії були важкими. Мистецтво лучника мало на увазі здатність стріляти на великі відстані, випускати стріли швидко одну за одною і пробивати масивні мішені - при цьому їх масивність порівнюється з масоюнезнання, що огортає нетренований розум.

Так що навіть якщо ви не пробивали масивні мішені, а вичавлювали велику вагу, ви вже отримали деякі важливі уроки, що дають перевагу при освоєнні медитації.

Що важливо для виконання медитації

Коли ці додаткові споглядання виконають свою роботу, ви можете повернутися до дихання – з новими силами та ентузіазмом. Отже, продовжуйте розширювати медитативний репертуар. Так ваше вміння стане всебічним.

Спокійно ставтеся до зльотів та падінь. Ритми розуму ще складніші, ніж ритми тіла, тому різкі зльоти та падіння — у порядку речей. Тільки подбайте, щоб вони не позбавляли вас рівноваги. Коли справи йдуть настільки добре, що розум заспокоюється без найменших зусиль з вашого боку, не стаєте недбалими або надмірно самовпевненими. Коли у вас такий поганий настрій, що навіть додаткові типи медитації не спрацьовують, вчитеся сприймати це як можливість терпіти та спостерігати погані настрої. В обох випадках ви отримуєте цінний урок: як зберігати "внутрішнього спостерігача" відокремленим від того, що відбувається. Так що щосили намагайтеся дотримуватися методики занять, незважаючи ні на що, і ви прорветесь на інший бік.
Слідкуйте за звичками харчування. Як сказав одного разу Будда, ми виживаємо завдяки страві для тіла та їжі для розуму. Їжа для розуму складається із зовнішніх стимулів, на які ви звертаєте увагу, а також із намірів, які керують вашим розумом. Якщо ви годуєте свій розум нездоровою їжею, він залишиться слабким і кволим незалежно від того, наскільки багато ви медитуєте. Тому виявляйте деяку стриманість у їжі. Якщо ви знаєте, що той чи інший спосіб дивитися на речі призводить до виникнення жадібності, злості та незнання, погляньте на них з іншого боку. Як казавмій учитель, Ачан Лі, потрібно дивитися на негативний бік речей, якими ви захоплені, і на позитивний бік речей, які ви ненавидите. Цей принцип застосовується до всіх ваших чуттєвих здібностей. Так ви станете розбірливішим у їжі, і розум отримуватиме здорову, поживну їжу, яка необхідна йому для розвитку.

Що стосується харчування для тіла, тут підходи, що використовуються у внутрішньому силовому тренуванні та зовнішньому силовому тренуванні, перестають збігатися. Якщо ви займаєтеся медитацією, вас має турбувати не так те, що ви їсте, скільки чому ви їсте. Якщо ви об'їдаєтеся без будь-якої мети, це справді шкідливо для розуму. Ви повинні усвідомити, що харчуючись, навіть якщо це вегетаріанська їжа, ви обтяжуєте навколишній світ, тому ви повинні замислюватися, яким цілям є та сила, яку ви отримуєте з їжі. Чи не беріть від світу більше, ніж ви можете повернути. Не їжте тільки заради розваги, адже істоти, що забезпечують вас їжею, зовсім не розважаються, даючи її. Слідкуйте, щоб вашої енергії було гарне застосування.

Не залишайте свою силу у спортзалі. Якщо ви не користуєтеся цією силою в інших видах діяльності, силове тренування здебільшого стає вправою в марнославстві - ви просто прагнете вразити інших людей або самого себе, але таке враження рідко буває глибоким або тривалим. Той самий принцип застосовується до ваших медитативних навичок. Якщо ви не застосовуєте їх у повсякденному житті, вони ніколи не вплинуть на розум, і ви не отримаєте від них все те, що дійсно варто було б отримати. Здатність підтримувати увагу і дихати комфортно в будь-якій ситуації може навіть врятувати вас, підтримуючи розум у такому стані, коли він може, наприклад, з більшоюлегкістю продумувати правильний курс дій або взагалі думати у важких обставинах. В результаті, оточуючі перестають піддаватися проявам вашої жадібності, злості та незнання. І коли ви зберігаєте врівноважений стан подібним чином, їм також стає легше залишатися в рівновазі. Тому вважайте весь світ вашим місцем для медитації, і ви виявите, що якість медитації покращиться, де б ви не медитували. У той же час медитація стане задарма і для вас, і для навколишнього світу.
Ніколи не втрачайте на увазі свою кінцеву мету. Сила розуму має, принаймні, одну велику перевагу перед фізичною силою — вона не обов'язково зменшується з віком. Вона може зростати аж до смерті і навіть незалежно від смерті. Будда обіцяє, що вона приводить до Безсмертного, і Будда не з таких людей, які дають марні, марні обіцянки. Тому, визначаючи свою систему цінностей, переконайтеся, що розвитку сили розуму ви віддаєте більше часу та енергії, ніж розвитку сили тіла. Так чи інакше, одного разу ви повинні залишити це тіло, яким би сильним і підтягнутим ви його не зробили, але ніщо не владно позбавити вас сили розуму.