МЕНІПП - І - ЕЗОП - ВЕЛАСКЕСА З МУЗЕЮ ПРАДО
На картині Езоп зображений з книгою, внизу поряд з ним з одного боку балії та ганчірки - натяк на повсякденні заняття раба; з іншого боку - покладені в дорогу речі і золота чаша, в крадіжці якої байкар був помилково звинувачений і скинутий з гори жерцями Аполлона в місті Дельфи.
Філософ Меніпп жив набагато пізніше за Езопа, в III столітті до н. е. Відомості про нього відомі завдяки Діогену Лаертському та Лукіану із Самосати. Як і Езоп, Меніпп був звільненим рабом, зумів розбагатіти, займаючись лихварством, потім втратив свій стан, життя скінчив самогубством, повісившись. Він належав до філософської школи кініків, які заперечували вчені знання, що піддавали все жорсткій критиці, в Іспанії часів Веласкеса кініків звинувачували в лихослів'ї. "Діалоги" Лукіана зі згадками про Меніппа, були так само добре відомі, як і твори Езопа, вони теж використовувалися в школах для навчання грецькій мові.
Меніпп на картині саркастично посміхається. Біля його ніг книги, він зневажає їх, тому що відкидає наукові знання. Поруч знаходиться глечик, поставлений на майданчик із колесами. Глек в іконографії XVII століття асоціювався з жінкою. Його присутність у композиції можна пояснити тим, що мислителі давнини складали ансамбль із полотном "Марс".
Вважається, що "Езоп", "Меніпп" та "Марс" були написані для королівського мисливського павільйону Торре де ла Парада, збудованого у 1636 році. Картини згадувалися разом у найбільш ранньому із збережених інвентарів (1701 року). Усі роботи однакового розміру, всі на античні сюжети. Поєднання їх у своєрідний "триптих" могло мати особливий зміст.
"Марс" у трактуванні Веласкеса виглядає дуже дивним. Це не грізний, молодий і прекрасний бог війни, яким його уявлялисобі іспанці часів Веласкеса, але людина середнього віку, що починає старіти. Він сидить на ліжку, в задумі, майже повністю оголений, але в шоломі, зброя кинута біля ніг. Образ бога війни явно знижений. У такій інтерпретації одні вбачають натяк на захоплення Марсом любовними втіхами на шкоду його головному заняттю, війні. Інші йдуть ще далі у розкритті змісту роботи та пов'язують його з військовими поразками Іспанії у другій половині 1630-х років. Не виключено, що малися на увазі обидві ідеї. У контексті з "Марсом" зрозуміло, чому поряд з ним знаходяться саме "Езоп" і "Меніпп", байкар і кінік, що відрізнялися критичними, сміливими та безкомпромісними судженнями.
Античні мудреці осучаснені, представлені у вигляді жебраків. Вони гостро охарактеризовані, чудово написані. "Езоп" - у щільній мальовничій манері, "Меніп" більш текучим м'яким мазком. Фігури, показані з низької погляду, малюються величними силуетами на нейтральному фоні. Колорит витриманий у скупій, суворій коричнево-оливковій гамі.
Значністю образів та майстерністю виконання картини "Езоп" та "Меніпп" завжди привертали до себе увагу, як поціновувачів мистецтва, так і художників. Їх гравірував Франсіско де Гойя, ними орієнтувався Едуард Мане, створюючи своїх " Філософів " , з них робили копії живописці, зокрема, Ілля Рєпін.
За подальшою інформацією та слайдами звертатися: