Метеора – святе чудо світу! Відгуки про подорожі на 100
Паломництво у святиню православ'я – грецькі монастирі Метеора
Метеори – святе чудо світу! Монастирі Метеора це у найяскравішій формі боротьба аскетичної душі з небезпекою та позбавленням, за піднесення. Багато мільйонів років тому тут було море, потім річка. Кам'яні стовпи вийшли на поверхню внаслідок землетрусу та підйому суші. Висота цих творінь природи сягає від 300 до 500 метрів над рівнем долини Фессалійської. Метеора є групою стрімких скель і високих стрімчаків, на вершині яких збудовані монастирі. Ні запаморочення, ні почуття страху я не відчув. Натомість висота цієї краси та краса цієї висоти залишилися зі мною назавжди. У Метеорах ми відвідали монастир святого Стефана та священний монастир Варлаама. На жаль, із погодою нам не пощастило – весь день лив дощ. Ми показували на небо і питали, чим же гнівили бога. А греки нам відповідали, що дощі потрібні для оливи.
Ще в 9 столітті це місце облюбували самітники - відокремлені пустельники. У ущелинах кам'яних скель селилися аскети, перетворюючи невеликі печери на своєрідні келії. Перший поселенець скелі афонський самітник Афанасій назвав її «Метеорон» («висить у повітрі»). У 1356 році він прийшов у цьому місці, що зараз називається Велика Метеора. Панас довго вмовляв аскетів, що вже жили тут, приєднатися до нього. Однак багато пустельників довго не погоджувалися, вважаючи, що вони не для того шукали усамітнення, щоб порушити його, почавши жити в чернечому гуртожитку.
Я розумію людей, які втекли від світу, щоб знайти заспокоєння у келії, яку подарувала їм природа. Харчувалися вони чим доведеться, іноді виходячи зі свого сховища. Підйом і спуск здійснювався за допомогою мотузки, підмостків і сітки, що переставляються. Аскети вважали, що у втечі від світу вони знайдуть довгоочікуваний спокій, необхідний для просвітлення душі та набуття святості. Це давня проблема: шукати світ у монастирі чи монастир у світі?
Монахів та пустельників з монастирів Метеори – святого Харлампія, святого Спиридона, святого Стефана та інших – цілком можна порівняти з нашим святим самітником Серафимом Саровським.
Зрештою завдяки наполегливій праці сотень ченців у районі Метеори з'явилися 24 монастирі. Нині у п'яти з них живуть ченці.
Екскурсоводи люблять повторювати, що «ми перебуваємо у святих місцях», і розповідають про всілякі «чудеса». Оскільки самі скелі, і монастирі на них називаються священними, мене зацікавило, що ж вкладають у поняття «священний». Що таке святість?
Я вважаю, що святість – це причетність до божественних енергій. У суєтному світі, повному брехні та зла, важко стати світлим і чистим, прозорим для співзвучності божественним енергіям. Тому люди, які дбають про спасіння своєї душі, йшли зі світу, шукаючи усамітнення, в якому вони могли б очиститися і долучитися до святості, щоб чистота душі відповідала частоті божественних енергій.
Проте чи важко уявити, як можна чернечувати серед такого потоку туристів? Чи збереглася духовність у цих залах, відкритих для туристичного паломництва? Зрозуміло, монастирі «годуються» за рахунок туристів.
Невеликі церкви на вершині скель вражають не своїми розмірами та оздобленням, а якоюсь аурою, яку неможливо не відчути, і яка незрівнянна ні з чим.
Вшанування Божої матері – вона є посередницею між Господом Ісусом Христом і людьми – тут, здається, навіть більше, ніж самого Господа.
Важко уявити, як булизбудовано ці монастирі, скільки років та скільки зусиль коштувало. 22 роки ченці піднімали матеріал для будівництва храму, а збудували храм за 20 днів! У ченців була мета - показати, на що здатна віра людська.
Я бував у різних монастирях, і в Україні, і за кордоном. У тому числі і в Оптиній пустелі, і в Сергіїв посаді, і на Валаамі, і навіть у поселенні сектантів у Сибіру. Але монастирі в Метеорах особливо вразили мене своєю стриманістю та наповненістю. Здається, православ'я має бути таким як у Греції – внутрішньо змістовним і зовні скромним.
Взагалі, уявлення про особливу святість і богообраність того чи іншого народу така сама вигадка, як і національні держави – вигадка честолюбних політиків.
Оздоблення грецьких православних храмів, порівняно з нашими, набагато скромніше. Особливо вразив різьблений іконостас без позолоти. Нові фрески. Дуже красива люстра. Слід окремо помітити, що ніякої торгівлі в самому храмі немає. Церковна крамниця (якщо вона є) знаходиться поруч, але не в самому приміщенні храму! Свічки в храмі лежать без жодних цінників. Кожен може взяти та поставити скільки хоче. Є лише чаша для добровільної пожертви. Напевно, лише у наших храмах досі збереглася торгівля свічками.
Мене завжди мучило питання: а чи потрібно прикрашати місце моління? Адже Господь людину чує, а не бачить, чує всі молитви його невимовні. Храм – він у душі! А церква – це спільнота єдиновірців. Так чи варто прикрашати місце, де людина спілкується з Богом, якщо головне – це стан душі в момент молитви, коли чистота душі відповідає частоті вібрацій твоєї молитви, яка прагне бути почутою. Адже самітники (пустельники) моляться і в лісі де доведеться.Головне – жити у стані молитви, завжди бути зверненим до Бога, завжди бути у контакті з Ним!
Чи все-таки молитва людини у храмі чути Господа?
Хочеться бути чесним. Але цього замало. Потрібно ще й правильно розуміти. Очевидно, що ритуали та обряди це концентрований досвід поколінь.
Так, місце це намолене. Ось тільки досі залишається відкритим питання: чи можна досягти гармонії у світі? чи потрібно неодмінно втекти від світу, щоб знайти внутрішню гармонію в душі?
Аскети, що жили в печерах, мені ближчі. Залишитися тут і жити далеко від усіх самітником. Я хотів би жити один, на горі, без людей. Можливо, доля моя стати самітником?
Раптом бачу перед собою згорбленого старого з сивою бородою. — Ви що, пустельником живете? — Так, любий, пустельником. Давно вже втік сюди, у цю тиху обитель, щоб усамітнитися, відгородитись від усіх. Тут справжній рай. Тиша. Пташки співають. Навколо нікого. Як Адам у Раю живу. Перебуваю у священній безмовності. Втомився я від світу, от і втік сюди. Щоб бути ближчими до Господа, щоб краще чути Його. Бог покликав мене, і я не зміг ухилитися. Тут, далеко від суєти і спокус світу, живу в приємній усамітненні, в солодкій тиші, розум мій вільний від турбот, а дух спокійний і безтурботний. Люб'язна моя самотність! Самотність, в якій я не самотній. Бо зі мною Господь. Істинно щасливий я лише наодинці з Господом! Він для мене така сама реальність, як і ти. І тому я один не один. Він, знаю, ніколи мене не покине.
Живу тут у потоці кохання. А у світі я помер. Помер, бо втратив сенс свого існування. Намагався любити людей, але вони відкинули моє кохання. От і пішов сюди, став пустельником. Тут я повернувся до природного, чистого стану, тут відчуваю, яквібрації моєї душі резонують світові Горнему. Але перш скільки в світі натерпівся. Грішив, багато грішив. От і захотів сховатися від гріха. Але грішний, досі грішний, і не знаю, чи створив початок свого покаяння. Думав присвятити себе церкві, мешкав і в храмі, і в монастирі. Тільки там, як у світі, а у світі, як у пеклі. Мав намір навіть піти в ченці, тільки вчасно зрозумів, що храм він скрізь, і тут, можливо, більше, ніж у церковних стінах. Монастир мій у мене в серці. Смішно, коли святість визначається церковним чином. Служити Господу можна скрізь і завжди – вірою, смиренністю та любов'ю.
Спочатку, як оселився тут, жив у захваті щохвилини. Потім засумував. А тут голод, холод, звірі дикі навідуються. Мимоволі будинок згадувався, тепло та затишок, жодної потреби. Якби не благодать Божа, не витримала б. А тепер не мною бажання, а я керують бажаннями. І жодних обмежень, жодних зобов'язань, крім внутрішніх, накладених собою. Єдина турбота – правити собою. А в світі правлять дурні, бо мудрий розуміє, що собою управляти важко, а натовпом зовсім різних людей неможливо.
У світі я відмовився від усього, щоб тут, нарешті, знайти себе. Тут я мандрівку свою земну закінчив. Зрештою, все, що я хочу, це відчути Бога. У моєї пустиньці — гармонія! чистий рай! Щовечора і ранку милуюсь зорею, і не набридло. Тут вперше я відчув всю красу Божої благодаті. Господь все дає. Дає, а й вимагає. Я відмовився від усього, щоб знайти себе. І дух Божий у мене вселився, і став я щасливий попри все!
Як творець в очікуванні заходу сонця на високій горі я сиджу. Але душа чомусь не рада, коли вниз на людей дивлюся. Сонця обличчя червоніє від гніву, тому що подарований день люди знову промотали без діла,їм подумати про вічність ліньки. Незмінні, на жаль, люди. Красу будь-яку даруй, - їм важливіше город, та засіки, ніж наповнити шлунки свої. Насолоджуватися земною красою, бачачи в цьому і щастя і сенс, назвуть вони марнуванням грошей, часу, життя і сил. Вони недостойні благодаті, посередині якої живуть. Їм пожерти, та скоріше на полоті. Жеруть і п'ють, п'ють і жеруть, жеруть і п'ють. Все, що можна довкола знищити, вони волею вважають своєю. Щоб запаси свої примножити, б'ють ні в чому невинних звірів. Краса захоплює до болю, що колись звідси піду. Адже не може щасливіше бути частки, ніж зустрічати в молоді Місяць. Гори оксамитом лісу одягнені. Срібляться змією річка. Я в гостях у чудової планети. Я парю - піді мною хмари! Так і хочеться з місця зірватися, полетіти за гори, за ліси. Не можу цим намилуватися. Це сон, чи просто мрія!» з мого роману-буль "Мандрівник"(містерія)
P.S. Окремо хочу сказати про жінку, яка оповідає наприкінці ролика про пережите. Це наш гід – Лукія. 25 років тому вона вийшла заміж за грека і поїхала з України до Греції, закінчивши башкирський медичний інститут акушерства та гінекології в Уфі. Після довгих поневірянь, стала гідом, почавши проводити екскурсії паломницькими маршрутами. За її словами, вона була на краю прірви, коли одного разу на неї зійшла благодать, і після цього почалося нове життя.
Хочеться також відзначити, що компанія Solvex, в якій ми купували путівки, забезпечила нам як бонус безкоштовну морську екскурсію до Афона.
ЕВХАРИСТО. - що по-грецьки означає ДЯКУЮ!